本回用实例分析南宋和明初官方堪舆藏风聚气的设计理念。关于南京明外郭18座城门，刘伯温聚的是什么气呢？
第一节 睥睨天下，刘伯温聚的是水风井气
整个明代南京城有一颗睥睨天下的大眼睛。从明外郭外金川门的火泽睽气最容易看出端倪来。
睽读作“kuí”，是张大眼睛盯着的意思。例如，有一个成语叫做“众目睽睽”。
如前文所述，明孝陵望气结果是水风井。明外郭18座城门聚的就是这个“水风井”气，具体如下。
第二节 《焦氏易林》在明南京城聚气过程中的实际应用
乾位姚坊门A
望气结果“天为乾”气，与明孝陵“水风井”气的关系如下。
井之乾：《焦氏易林》原文是“左辅右弼，金玉满堂。常盈不亡，富如廒仓。”
巽位仙鹤门B
望气结果“风为巽”气，与明孝陵“水风井”气的关系如下。
井之巽：《焦氏易林》原文是“春阳生草，夏长条肆。万物蕃滋，充实益有。”
坎位沧波门C2
望气结果“水天需”气，与明孝陵“水风井”气的关系如下。
井之需：《焦氏易林》原文是“大夫祈父，无地不涉。为吾相土，莫如韩乐。可以居止，长安富有。”
坎位麒麟门C1
望气结果“水火既济”气，与明孝陵“水风井”气的关系如下。
井之既济：《焦氏易林》原文是“望风入门，来到我邻。脯吾养均。”麒麟门在明南京城最东边。正所谓紫气东来，望风入门，来到我邻，意蕴非常。
艮位高桥门D
望气结果“山火贲”气，与明孝陵“水风井”气的关系如下。
井之贲：《焦氏易林》原文是“神鸟五色，凤凰为主。集于王国，使君得所。”
坤位凤台门E3
望气结果“地为坤”气，与明孝陵“水风井”气的关系如下。
井之坤：《焦氏易林》原文是“雨师娶妇，黄岩季女。相呼南去。膏泽田里，年岁大喜。”
从林词可以看出，“凤台门”地名跟“雨师娶妇，黄岩季女”聚气过程息息相关。现代堪舆师是容易望出“雨师娶妇，黄岩季女”这个结果的。
坤位夹冈门E2
夹冈门望气结果是“地山谦”。
井之谦：《焦氏易林》原文是“安如泰山，福禄屡臻。虽有狼虎，不能危身。”
从“安如泰山”等林词可以看出，夹冈门名如其门。
坤位上方门E1
上方门望气结果是“地泽临”气。
井之临：《焦氏易林》原文是“顺风吹火，牵骑骥尾。易为功力，因权受福。”
个人揣测刘伯温是根据林词“因权受福”选择叫上方门的，上方宝剑嘛。
震位江东门G5
震位六门：栅栏门（上六爻）、江东门（六五爻）、大驯象门（九四爻）、小驯象门（六三爻）、小安德门（六二爻）、大安德门（初九爻）。这六门与林词中的“游魂六子”相对应。看到了吗？大小驯象、大小安德中的大小顺序都是有规律的。
江东门望气结果是雷为震。
井之震：《焦氏易林》原文是“游魂六子，百木所起。三男从父，三女随母。至已而反，各得其所。”
震位大安德门G1
大安德门望气结果是雷风恒。
井之恒：《焦氏易林》原文是“方喙宣口，圣智仁厚。解释倒悬，家国大安。”安德门名字源自林词“家国大安”，亦是其地德。
震位小安德门G2
小安德门望气结果是雷地大壮。
井之大壮：《焦氏易林》原文是“公孙之政，惠而不烦。乔子相国，终身无患。”小安德门名字源自林词“终身无患”。
震位栅栏门G6
栅栏门望气结果是雷泽归妹。
井之归妹：《焦氏易林》原文是“穿凿道路，为君除舍。开辟福门，喜在我邻。”
震位小驯象门G3
小驯象门望气结果是雷山小过。
井之小过：《焦氏易林》原文是“十羊俱见，黄头为首。岁美民安，国乐无咎。”
震位大驯象门G4
大驯象门，又称驯象门，望气结果为雷地豫。
井之豫：《焦氏易林》原文是“同气异门，个别西东。南与凶遇，北伤其孙。”大小驯象门的命名揣测是依据林词“同气异门”。
离位外金川门H
外金川门望气结果是“火泽睽”。
井之睽：《焦氏易林》原文是“循理举手，举求取予。六体相摩，终无秧咎。”
兑位观音门K3
观音门望气结果是泽天夬。
井之夬：《焦氏易林》原文是“脱卵兔乳，长大成就。君子万年，动有利得。”
兑位佛宁门K2
佛宁门望气结果是泽地萃。
井之萃：《焦氏易林》原文是“百柱载梁，千岁不僵。大愿辅福，文武以昌。”
兑位上元门K1
上元门望气结果是泽为兑。
井之兑：《焦氏易林》原文是“六蛇奔走，俱入茂草。惊于长注，畏惧啄口。”
第三节 结语
综上，南京明外郭18座城门与明孝陵聚气的实际关系已经被分析完毕。明孝陵是“井”气。各个城门是井之**。北京紫禁城是“遁”气。烤事儿自己亲自望气结果也是如此。之前咱把北京紫禁城与九门之间的遁**关系仔细讨论过。那么，北京紫禁城与南京明孝陵之间是什么关系呢？我们提到过净明忠孝群文化。且听81回 净明忠孝群文化望气结果堪舆分析。
