第89回提到，董仲舒在《天人三策》（第一策，第三自然段）曰：“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。”由于皇城望气结果是天火同人气，因此祖师爷600多年前受此句启发进行堪舆设计。皇城开四门并不是按表面对称规则设计，而是以聚“天火同人”气规则开的四门。
第一节 群运算与接地气
没有接到地气的地方自然也没有进行群运算。如果把皇城未开门的先天八卦形成的｛e| 艮、坎、巽、乾、兑、离、震、坤｝8阶Abel群多余的｛巽、兑、震、坤｝元素去掉。中间咱在给您填上八旗在太极生两仪的演化过程中红旗和黑旗的形式（图1）。
图1 去掉未接到地气的8阶Abel群中多余元素
如图1 ，去掉未接到地气的8阶Abel群中多余元素后，撤掉卫星影像图。看看是不是有点像东亚某国国旗了？
图2 明清皇城聚气结果的谶语表达形式（手绘）
图2中，体现的是运用两汉经学设计的明清皇城聚气结果的谶语表达形式。要是觉得不好看，咱给你用电脑重新绘制漂亮点的。
图3 含卫星影像
图3 是不是漂亮多了。反正都是一个意思的谶语，换个马甲就不认识了？
第二节 群运算与谶语
谶语的形式是多样的，不一定是语言形式，也可能是像推背图那样的图片形式。图4就是标准的运用两汉经学设计出来的谶语。2100多年前祖师爷公孙弘传下来的东西，在满族堪舆中不走样。
图4 明清皇城聚气结果的谶语表达形式（电脑绘制）
有人说，东亚某国国旗阴阳鱼没眼睛。有人说，东亚某国国旗阴阳鱼有眼无珠。有人说，东亚某国国旗阴阳失调。
统一回复：不要用你的阴宅、阳宅、风水、算命的想法套用到满族堪舆。猫有猫道，狗有狗道。今天换个地方，亲自给你设计一个同等水平的谶语。让这些人见识见识满族堪舆审美。
第三节 《明吹那些事儿》
实践是检验真理的唯一标准。没有任何中华传统文化实践经验的人，喜欢把自己装在A与C之间，学点皮毛不知道天高地厚，希望你们能要点脸。特别是写《明吹那些事儿》的当年残月。这东西天天鼓吹大清给中华文明带来了倒退。
烤事儿问你：“中华文明是啥你知道吗？在你写的《明吹那些事儿》9部中，没见你丫的提到气、阴阳、五行、八卦。如何用《易经》治理天下都不明白。你丫谈什么中华文明？文如其人，啥人写啥文章。文章是作者内心深处的外在表现。内心充满厚黑、野蛮、小聪明、阴暗面深刻的人，才能认为大明是用厚黑、野蛮、小聪明、阴暗面来治理天下的，写出来的治理国家的内容充满厚黑学。”
当年八旗从龙入关，关内传了几千年的《鬼谷奇谋》、《孙子兵法》、《35计》统统消停了，就剩第36计管用。不是鬼谷子、孙武、孙膑学说有问题，而是用的人有问题。原因在于，任何人不从“气”出发，去分析中华文明产生的优秀传统文化，都是在白瞎那么好的文化。《明吹那些事儿》体现的价值观就是经典的治国靠吹，以吹为美，吹行合一，能吹擅赖，治国崇尚厚黑，把伏羲传下来的用《易经》治理天下的理念丢的干干净净。
但是，净明忠孝群可以从正面证明大明不是用小伎俩、小聪明、小心思、厚黑等手段治理天下的。大明用的是伏羲传下来的《易经》治理天下。大明曾经代表过中华文明最高水平。因此，大明是华夏正统王朝。
第四节 有些谶语是聚气的结果
第71回用实验证明东亚某国国旗的设计不仅是正常的，而且具有深邃的含义。这个国旗本身就是一个象推背图一样图形式的谶语。此谶语采用经典春秋公羊学学说设计。谶语的内容在它最初版本的旗帜上写的很清楚：“大清国属高丽国。”换成今天时髦的话就是：“韩半岛三千里江山是中华民族不可分割的一部分。”
从上述过程可以看出，两汉经学的一些谶语是在用气围猎天下，通过执行具体的群运算，在实现天下一盘棋的过程中产生的聚气结果。
