大清1644年入关，不是去抢汉人江山。
大清是两汉经学打造出来的运劲发力的实体。
两汉经学打造出来的实体要回本来就属于两汉经学的东西是天经地义的。
公元12世纪到公元17世纪女真堪舆采用两汉经学里的《连山易》已经将长城内外，大江南北，海峡两岸等地域连在了一起，17世纪大清的兴起是两汉经学发展的历史必然，而不是偶然现象。
郭璞的《藏经》：“古人聚之使不散,行之使有止。”
盟旗制度是《连山易》实践的具体体现。
盟旗制度虽然形成于大清，但是这种聚“气”的方式是12世纪到17世纪满族的先世女真人花了几百年的时间用《连山易》一点一滴地聚出来的。
从满族堪舆角度看大清王朝气数是怎么来的？
清朝建立在《连山易》文化基础上，以气为基础，通过无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍生万物的堪舆经典技艺。清王朝是两汉经学用劲发力的实体，1644年入关不是去抢汉人的江山，是要回本来就属于自己东西，那就是天下。大清拥有对辖区内的任何地方都拥有绝对的地名命名权。清朝入关前，关内的“气”本来就是自己汉代祖师爷在汉王朝就弄好的。清朝通过堪舆师的望气，在新疆广袤的国土上寻找到了乾隆爷所说的“故土新归”的满文化依据
