祖师爷说：大清是两汉经学运劲发力的实体，必然遵循两汉经学的学说规律。本回从大清生死存亡的关键节点上，看两汉经学对大清的决定性作用。

第一节 引言

关于大清国号有很多种版本，其中今晚看了最扯淡的一个版本，不由得想起太师傅传授满族堪舆的时候提起400年前大清国号的堪舆设计。1636年，皇太极改国号大金为大清。关于这次国号更名，说法有很多种版本。但是都是从局外人的视角看局内人的想法。今天用满族堪舆从局内人的视角分析大金为何要更名为大清。

大清门

第二节 “减轻关内汉人对大金仇视与敌对”说是无稽之谈

有人说：“完颜们建立的大金灭掉北宋，对中原地区造成巨大伤害。皇太极为了降低汉人反抗与仇恨。”

这种说法很幼稚。

换个马甲，就不认识了？拿崇祯和大明官员当三岁孩子吗？永远不要怀疑中国人的智商。“改国号是为了降低汉人反抗与仇恨”的说法完全就是对中国人智商的一种侮辱。

第三节 大金国号是与赫图阿拉的“地德”相匹配的

祖师爷说：不管国号是大金，还是国号改为大清，不能单纯看表面，要从“气”的角度出发综合分析。

要尊从“气”在中华文明中的核心地位。1616年努尔哈赤初建大金时，主要活动范围是辽东地区，定都赫图阿拉。大金国号是与赫图阿拉的“地德”相匹配的。

大金起始于白山黑水。说点咱老百姓能听得懂的。山五行属于阴土对吧。水的五行就不说了，属水。土生金，金生水。金土相生，水金相生。

赫图阿拉的地德难以支撑大金一统天下，因此必然要迁都。当都城迁到沈阳后。大金的国号已经与沈阳的地德不匹配，因此要换国号。

女真是历史上唯一一个被打回到石器时代又复兴的民族。在文化上，女真能够复兴的重要原因就在于对于象形的理解。这种象形的理解是天生的。

沈阳故宫是天的象（为阴）配天的形（为阳），组成象形文字“天为乾”。这种阴阳和象形搭配方式虽然很原始，但是代表了中华文明的薪火相传的延续。伏羲生活在距今大概在九千至一万年前。个人认为伏羲应该是处于原始社会晚期和奴隶社会早期。

第四节：从两汉经学角度分析大金更名大清的时机选取

两汉经学包括：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。一般认为《乐》经已经失传。

其中，《诗经》（齐诗）四始五际学说是两汉经学《诗》经中的一个重要理论。大清很多重大决策的时间节点都是依据此学说。例如，辛酉政 变和辛亥革 命。在四始五际学说中，素有辛酉革政和辛亥革 命之说。1861年（咸丰十一年）是辛酉年，慈禧与恭亲王发动辛酉政 变。

1912年2月12日，辛亥年腊月二十五，隆裕太后颁布《清帝逊位诏书》，正式宣布退位，将清王朝所有的资产和平移交给了民国。清王朝不是被暴力推翻的，是通过南北和谈结束生命的，自己给自己选寿终正寝的日子，潇洒离场。

黄历上写着：辛亥年腊月二十五日对于清帝国和民国来说，双方都是个好日子。宜：出行、搬家、合婚订婚、签订合同、交易、搬新房、开业、订盟、祈福、安床、造车器、安葬、安门、祭祀、出火、求子、谢土等等。

对于清王朝来说是个好日子：出行、搬家、合婚订婚、签订合同、交易、订盟、祈福、安葬、安门、祭祀、谢土等等。

对于民国来说也是个好日子：搬家、合婚订婚、签订合同、交易、搬新房、开业、订盟、祈福、安床、安门、祭祀、出火等等。

《清帝逊位诏书》颁布日

满洲（满族族号）诞生选在了四始五际学说中“亥”，是因为诗经《大明》篇所处的“亥”是水之始。说白了满洲族号的诞生就是为了终结肆无忌惮地搞民族压迫的大明王朝的残暴统治”。

八旗诞生时间的选取源自《诗经》（齐诗）四始五际学说。基于该学说，八旗诞生在水运最为旺盛的地支为“丑”的刻度上，即辛丑年（公元1601年）。公元1636年5月15日（农历四月十一日），后金国大汗爱新觉罗.皇太极称帝，改元崇德，以是年为崇德元年；正式改国号“大金”为“大清”。

大清国号诞生时间的选取源自《诗经》（齐诗）四始五际学说。基于该学说，大清诞生在《大明》水之始的下一个节点，水运之开始发达的地支为“子”的刻度上，即丙子年（公元1636年）。教我满族堪舆的太师傅敬泉先生跟我说：“当年的祖师爷之所以这么选时间节点，目的很明确：大清就是诗经《大明》篇的下一个新篇章。这样做强调的是大清王朝的作为中华文明继承者的正统性与合法性。”

四始五际学说

与“子”刻度相邻的“丑”刻度的那一年是“水运”最为旺盛之时，辛丑年（公元1601年）也正是八旗诞生之年。随着八旗的诞生，一个五行属水的新族号满洲（1635年，乙亥年，看图右下“亥”这个节点）和一个五行属水的清王朝（1636，丙子年，看图右下“亥”这个节点下一个就是地支中的子）登上了历史的舞台。

大清从这里可以看出，清太宗皇太极颁布大清国号的时机正是地支中的“亥”。“亥”在《诗经》（齐诗）中是《大明》的翻篇，同时也是水之始。如图在“亥”刻度上，一际和二际是重叠的。这正与大明与大清在那个时间段同时存在是相符的。那么这样选取有什么具体的含义吗？且看奇妙的满族堪舆第四回：明亡清兴成为了历史的必然。

第五节：深层原因

有人说，满语和蒙古语里大清叫做daicing（ᡩᠠᡳᠴᡳᠩ）是勇士的意思。对于这个不否认。取名字能够兼顾满语、蒙古语和汉语多重含义还有皇太极的名字。皇太极在蒙古语里皇台吉有太子的含义。这正说明在中国民族交流交往交融过程中，文化相互交流，相互促进，你中有我，我中有你，有利于筑牢中华民族共同体意识。

当然，本文重点从堪舆角度分析从大金更名大清深层次的原因。在上回中提到：努尔哈赤定都沈阳成为了两汉经学再次崛起的标志。大清的国号同样是两汉经学再次崛起的标志。

众所周知，两汉经学的发祥地在陕西西安。在贾谊、公孙弘、董仲舒等大儒的推动下，大汉王朝最终接受了以春秋公羊学为代表的两汉经学。

汉是左右结构。

汉=水+又。

两汉经学发祥于中原的西部。“又”是象形字，像人的右手，是“右”的初文。在对待两汉经学的态度上，大清对标大汉。大汉是右白虎。大清选择了左青龙。

清是左右结构。

清=水+青。

两汉经学自完颜家的大金之后，再次崛起于白山黑水。历代满族堪舆师（含烤事儿本人）都是两汉经学的狂热追随者。因此，17世纪初期，满族堪舆师作为大清国号的设计者。大清的国号更有一种满族堪舆师对两汉经学能够再次兴盛的美好期盼。

与关内以出著作多少作为研究程度评价标准不同，满族堪舆对两汉经学的狂热体现在如何将“气”做文字的文章写在田埂上。

同时，两汉经学在汉武帝刘彘的支持下树立了对中国文化的统治地位。彘是野猪的意思。

传说，努尔哈赤的名字就源于汉武帝刘彘。努尔哈赤在满语里译为野猪皮。传说努尔哈赤脚踏七星。脚踏七星一般是形容天子命。他的名字本身就是一种期盼。爱新觉罗·努尔哈赤（ᠠᠯᠰᠯᠩᠮᡵᠣ·ᠨᡠᡵᡥᠠᠴᡳ\ᠨᡠᡵᡤᠠᠴᡳ）期盼他能像汉武帝一样，让两汉经学再次辉煌。

烤事儿说：沈阳望气结果“蒙之乾”

汉武帝没当皇帝之前叫刘彘，彘是野猪的意思。他当皇帝得换个与皇帝配套的名字，叫刘彻。

朱八八没当皇帝前叫重八。听说老朱是八月八日出生，因此叫重八。他当大明太祖皇帝得换个皇帝配套的名字，叫朱元璋。

在后宫当妃子时，武媚娘的名字非常适合。当皇帝时，武媚娘改名为武则天，武曌。

同理呀，赫图阿拉到沈阳地德的变化是大金改大清根本原因。工作和生活原因，烤事儿经常从锦州去沈阳。本人自己去沈阳望气结果与400年前老汗王时期望气结果是没有区别的。沈阳望气结果就是“蒙之乾”。《焦氏易林》蒙之乾的林词是：海为水王，聪圣且明。百流归德，无有叛逆，常饶优足。

参考文献
[1]姜广辉,邱梦艳.齐诗“四始五际”说的政治哲学揭秘[J].哲学研究,2013(12):47