大清是中国历史上最后一个封建王朝。那么就意味着：中国最后一批打造封建王朝气数的人讲满语。清代官方望气、聚气和接地气是满族堪舆三项基本操作。大清国属高丽国旗不仅可以体现满族堪舆望气、聚气和接地气的过程，而且能够展现出如何用两汉经学设计入门级的谶语。换句话说，不懂两汉经学的人，就看不懂泡菜国国旗。春秋公羊学是两汉经学《春秋》的代表，以谶语著称。大清国属高丽国旗是标准春秋公羊学设计出来的图片形式谶语。
本回烤事儿为了说明此问题，用明清北京皇城四门聚气结果，转写成与泡菜国旗同水平的谶语形式。让大家见识见识两汉经学入门级小儿科水平啥样。
第一节 望气
泡菜国没去过，三胖子那不敢去。所以望气这步略，没法写。不过烤事儿把自己去故宫的望气经历写了出来。有兴趣的朋友可以读一读。
第二节 谶语的含义
此谶语采用经典春秋公羊学学说设计。谶语的内容在它最初版本的旗帜上写的很清楚：“大清国属高丽国。”换成今天时髦的话就是：“韩半岛三千里江山是中华民族不可分割的一部分。”
泡菜国国旗不是抄的中国，是大清代表中国赏给自己的属国高丽王国的。高丽王国作为臣下，面对大清的赏赐，要也得要，不要也得要。
第三节 接地气
泡菜国国旗，完整的接地气的过程如上图所示。
左上：水天需；体现的是平天下。
右上：雷水解；体现的是治国。
左下：风火家人；体现的是齐家。
右下：火地晋；体现的是修身。
上述四个卦象综合在一起就是：修身、齐家、治国、平天下。如果用一句话总结儒家思想那就非“修齐治平”莫属。其余未接到地气的删除。人+需=儒。体现的是以儒治国。特别强调这里的儒专指的是两汉经学，跟宋明理学不沾边。一个入门级的两汉经学学生要是这都看不出来，回家抱孩子去吧，别学了，丢人！
据祖师爷说，19世纪七十年代，大清属国朝鲜萌生要有一面国旗的想法。两宫皇太后认为朝鲜作为大清属国应该使用源自八旗的黄龙旗。高丽国王希望自身国旗有一定的独立性。
当时具体负责此事的祖师爷是慈安太后的娘家人，满洲镶黄旗，钮祜禄氏。慈安太后和慈禧太后交给祖师爷的任务是：一方面，朝鲜作为大清属国，其国旗必须要有大清八旗特色，这是基调不能改；另一方面，体现朝鲜特色。
遵照两宫皇太后旨意，钮祖师引用《八旗通志》中典故，八旗有一个两仪的发育过程，就是红旗和黑旗。谶语（需解晋家人）体系是女真堪舆从宋辽时期一直到清末对朝鲜三千里江山望气与聚气的经验总结。这样满足了高丽王国那边对拥有一定独立性的要求。
同时，谶语（需解晋家人）体系作为白山黑水谶语体系的子体系存在。八旗是白山黑水谶语体系的具体体现。这样也就满足两宫皇太后定下的设计基调：必须要有大清八旗特色，体现高丽王国是大清的属国。
据祖师爷回忆，光绪七年（1881年），谶语基本上在大清与高丽王国之间达成共识。慈禧太后最终还让在国旗上加“大清国属高丽国旗”字样。
第四节 关于泡菜国国旗设计的答疑
有人说：“泡菜国国旗，有眼无珠。”
回复：因为你瞎。
有人说：“泡菜国国旗没眼睛。”
回复：不要觉得自己学点中国传统文化皮毛了不得了。例如，写个新中国第一本《某某大辞典》到处卖弄，不知天高地厚。
有人说：“泡菜国国旗是大凶卦。”
回复：认字吗？修齐治平知道谁说的吗？不是谁都都跟你一样人菜瘾大。
第五节 聚气
关于聚的是什么气的问题。这个有兴趣的可以去三胖子和泡菜国那自己望气，请自行给出答案。烤事儿把明清北京皇城天安门、地安门、东安门、西安门的聚气结果，按照两汉经学谶语设计规则，设计一个跟150年前祖师爷同等水平的谶语。有兴趣的朋友可以读一读烤事儿写的原创文章《第91回 明清北京皇城聚气结果的谶语表达形式》。
祖师爷传下来的，明清时期北京皇城聚气结果是“天火同人”气。皇城与净明忠孝群之间的关系可以用《焦氏易林》描述如下：
（天道：屯之履）净明忠孝群与北京之间的地德关系；
在《焦氏易林》中，屯之履的林词是：“（忠臣辅佐）百足俱行，相辅为强。三圣翼事，王室宠光。”
（天道：履之同人）北京与皇城之间的地德关系；
在《焦氏易林》中，履之同人的林词是：“（母子同乐）婴孩求乳，母归其子。黄麑悦喜，自乐甘饵。”其中，麑念ní，指幼鹿。
（天道：同人之某）皇城与其城门接地气结果；
皇城与天安门之间的群运算关系为“同人之艮”。同人之艮的《焦氏易林》林词为：龙生无常，或拖空桑。凭乘风云，为尧立功。
皇城与地安门之间的群运算关系为“同人之遁”。同人之遁的《焦氏易林》林词为：安如泰山，福寿屡臻。虽有豺虎，不能危身。
皇城与东安门之间的群运算关系为“同人之蹇”。同人之蹇的《焦氏易林》林词为：鹿得美草，鸣呼其友。九族和睦，不离邦城。
皇城西安门之间的群运算关系为“同人之旅”。同人之旅的《焦氏易林》林词为：凤凰在左，麒麟处右。仁圣相遇，伊吕集聚。伤害不至，时无殃咎，福为我母。
第五节 两个谶语之间表达形式上的差异
天安门望气结果：山山艮；
地安门望气结果：天山遁；
东安门望气结果：火山蹇；
西安门望气结果：水山旅；
由于明清时期北京皇城四门接地气用的形全是“山”。标记起来不好看出与泡菜国国旗很像在哪里，因此烤事儿取的是象的部分。泡菜国国旗取的是形的部分。
