第一百一十六 科学2
书名:探来 作者:闪灭 本章字数:2557字 发布时间:2024-04-05

 

科学的结论是否正确并不影响科学的地位,科学引进了逻辑,在逻辑的引导下,现实中的事物被抽象化,然后就可以进行归纳和演绎并形成系统,这时就是真正的科学,此时不要在乎这个系统对还是不对,经过了这个过程,对不对都是科学。

科学是不断变化着的,科学不断的在否定自身,也就是说,科学中要有很多不对才行,然后才好来否定自己。

科学是可证伪的,和社会科学相比,科学比较简单,能找个反例就搞定,社会科学复杂到自变量个数可以无限,找出反例也不能驳倒某条结论。

数学的参与使科学的翅膀更硬,但并不是说科学引进数学就使科学的结论更可靠,一般来说,不是这样,我们这里假设数学是绝对正确的,这时,科学结论是否正确在于科学对数学的选用和运用是否正确,即科学所采用的算法是否正确。

一个苹果加一个手机,就数值而言存在1+1=2的数学结论,这是正确的,数学已经完成任务,但显然这不是科学,此时的苹果手机极不科学。

 

科学和数学都需要公理支撑,公理就是那些文盲也认可的结论,换句话说,文盲不认可的结论不是公理,公理不保证正确性,但大家都认可公理,就像民主结论一样,不保证正确性,但大家都认可这个结论。

说数学不可证伪,因为数学是一个公理化的体系,数学仅受制于逻辑,逻辑的起点是都是公理,就是说,只要这些公理还存在,数学就存在。

数学既不可证伪,也存在不可测量的特点,这里最好不要把可测量简称为可测,以防和数学上的可测搞混。

数学是按逻辑推导出来的一个体系,比如n维空间,它是一个推导结果,是不可测量的,物理学可以借用这个工具,物理学最终是要测量这个工具运用后的结果。

数学只是对现象及现象间关系的一种描述工具,数学是对现实场景提纯后的一种数量及数量关系的表达方式,数学是脱离实际场景的,这与科学不符。

说数学不是科学,有这个说法,前面就说过,对于数学和艺术的突破,科学像个二愣子一样愣了半天才终于反应过来。

这句话就把数学和科学分开了,其实也不可能分得太开,可以说,数学并不是严格意义上的科学,我们仍然习惯将数学当科学看,数学是科学的形而上学基础,数学是纯粹的形而上学。

 

中国没有产生科学,就是因为中国人在获得了大量的经验后,想象力太丰富,忘记了将经验理论化和系统化,总是把一个个具体经验用到极致。

李约瑟说:“在中国文化中,能被称为‘科学女王’的不是神学或形而上学,更不是物理学或数学,而是史学。”他这个说得有道理,在近代西方军事打击中国之前,中国人对科学的理解只是方术,史学和诗文才是正统,中国科学要发展,只需要思想的转变。

而思想的转变,实际是中国哲学思想的转变,这个比较难,中国哲学不易产生科学,但中国人在中国文化下所养成的文化习性已经使得科学研究对于中国人只剩下那层窗户纸,不管是哲学改变文化,还是文化改变哲学,其实就是改变思想,这是一个痛苦的过程。

中国的复兴,就科学而言,就是先捅破这层窗户纸,然后,科学以中国文化的方式更加健康有序的发展,中国为此付出的代价是巨大的,但中国走过来了。

现在,中国人已经学会了西方的各种研究方式,也取得了一些科学上的成就,关键是中国人的自信心已经建立起来,在科学上出成绩,出跨时代的成绩,那只是时间问题,而且不会是太长的时间。

 

西方容易将当时无用的理论保存下来,因为西方文化是按照从小到大研究事物,当碰到一个看似无用的理论时,会认认真真的写下来,把这些显而易见的结论都写下来,科学就诞生了。

中国人觉得,如此简单的结论都要写下来,有这个必要么,中国人要的是结果,不假思索的作了几个逻辑跳后,发现没有用,那就扔了。

科学就是在这些最基本的结论中去挖矿,挖着挖着就发现金子了,所以科学注定不诞生在中国。

在西方,古希腊打了头阵,古希腊人重理性,这对科学的产生是有利的,有用没用先写下来,这一点非常重要。

科学之所以在西方产生并发展壮大,还有一个原因,斯塔夫里阿诺斯说:“只有在西方,哲学家、科学家与匠人才实现联合,互相促进,因此,正是这种科学与社会的联合、科学家与匠人的联合,大大促进了科学在西方世界的空前繁荣。”这实际是科学的普及问题,最终是个文化问题,一个西方的园丁可能喜欢讨论哲学问题,一个西方的士兵可能是一个数学爱好者。

令中国人欣喜的是,这种情况正在中国发生着,不要看到某个大学生毕业就失业,这不一定是坏事,这说明科学和人才都在普及,这是科学大发展的基础。

这里也顺便说明了一个事,只要自己心中有爱好,心中有自己的事业,干哪一行工作无所谓,干好自己的工作,坚持自己的理想,一个快递哥就完全可以做出专家、教授们的理论成就的。

 

科学在欧洲的发展过程是挺艰辛的,那时的科学是在哲学的羽翼下成长,后来欧洲进入黑暗的中世纪,哲学和科学都没了地位,成了神学的附庸,毕竟还健在,因为神学也需要科学来捧场,文艺复兴后,欧洲的科学才迎来春天。

科学越来越理论化,技术越来越依赖理论,理论越来越成了科学的代表,自然界是复杂的,有理论就相对简单了,没有理论才显得复杂。

理论的重要性已经让人们把理论和理性等同起来,有理论就是有理性,理论正不正确留给后人去评判,关键是要有理论。

 

能够运用数学的科学领域,都是科学中相对简单的领域,而不能运用数学的科学领域,那都是因为人类还不能将问题简化到可以用数学模型来表达。

科学的代表是物理学,物理学离不开数学,可以这么说,给予数学公式现实意义就是物理学,物理学就是为世界找数学模型。

科学是现象界的科学,现象界永远没有边界,就是说,科学永远没有尽头,不管哲学家怎么争论,科学即使是在向错误的方向发展,科学也不会停下来等待,科学的发展像光线一样停不下来。

 

科学是向着神所在的方向在迈进,所以,科学不会去否定神,科学是以科学的方式敬神,科学家说:“我相信宗教。”、“我相信上帝。”普通人真的信了,包括普通的科学人士也信了,而说这话的科学家不知道自己在说什么,但他的思路很清晰,科学不可能否定神,但科学不可能走神的路,此时的他,只是在用神来表达自己对科学的无知。

但是,请相信,科学家永远不会是一个虔诚的宗教徒,科学家永远不会让神来干扰科学研究,科学家永远相信世界是按科学规律在运行,神只是科学之外的一个逻辑起点,所以,信不信神对科学研究已经没有影响,此时的科学家可以两面三刀,一方面说信神,一方面目中无神的搞科学研究,没看懂的人傻傻的认为神捕获了科学家的心。

 


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