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GJ杂记_乞者祈年
FYGK20240410
北方雪寒域，人份休业时。安居烟享受天赐节终气，故年。万家歇重者藏，人文聚集地城池圈养中，活此池中之人难有福享之家亦有苦受之人。福享人家不必多述，可那苦受之人居此城终年休苦熬之时，池中地不凡以此穿活久闹平民之喜，苦者以此乞活之法不凡再寒寂之时填以活喜之气。至延此法比之远亦故以记术杂记。
乞者拜年
根据古野杂记所记载的内容，在古中国时期的北方地区，每逢过年就会出现由乞者而带动的长久留存的固定事件并形成颇具特色的地方风俗。多始于地方过年城者集会庆祝开始之日至正月十五左右结束。乞者会以城聚集统一穿上戏服去城内的权贵之家或街口表演祈福。乞者多则承街表演，少则定家为规。
注解：1.由于杂记所记载时间不明覆盖广泛北方地区，古时虽考察有统一时/气/节的发现，但并没有完全像现代一样所全国同步同时，各地区在节气上会根据当地不同的天气时节而在时间上各有所偏差。个人所庆祝的过年和城所庆祝的过年时间也是不一样的，一城所庆祝的过年都会略晚与春节节气并会根据各地不同的避讳挑选日期以一城所同庆，类似于现代各地的年会赶集，杂记中所言的时间是在一城年会赶集开始的时候。
2. 北方记录为主，有部分南方城市。
3.乞者/乞食者/乞丐是不同的，乞者是指乞讨一定指向事物的为乞者如讨香油乞黄纸讨门对等，乞食者属于乞者中的一种只不过乞讨食物的人是众多的。乞丐是指什么都乞讨的人专业从事乞讨的人。
4.关于戏服：地方的有钱的都会在城市赶集年会之前请戏团到家里单独表演。就算无人请也会派一支主干人员的队伍在戏班开院之后去当地权贵人家表演或请示。由于一些特定的服饰一次用完之后由于各种原因会被舍弃，并且在年会之时俗凡礼术众多导致很多服饰上问题会被重视，有些乞丐和乞者就会用特定的手法拾为表演所用。
5.关于表演：内容丰富多样多以喜庆欢快为主调，又区别于传统形式的各种表演。
乞丐是时时有，每到年终由于各种原因处于底层的的人都会有或多或少的缺失，有的缺少吃的，有的缺少生活所用，有的缺少落脚之地，有的缺少福指，有的缺少喜头等等等……，而北方的寒冬又使着底层的人又加上一层负担。
年会表演起源由来已久，因为各个朝代中各个城池的地方管理不一样所以刚开始的时候城池中过年就是各家过自己的，会有同意管理通知决定时间以及表演形式。而年祭在在过年城会表演之后。
乞丐成群结队，彩衣飘带，表演位置明确，表演方式记录资料中表述有：类似舞狮/舞龙的双人及双人以上的套服表演，踩高跷，游街群舞，述讲歌，各类杂技，红游上签，庙路双奉，观仙路……等等。乞丐会以颂福/表演/接礼三个部分组成，颂福为送喜上门（颂福人为乞丐中威望最高辈分大的人担任），表演为字意，接礼为接受施舍的仪式（从众多资料中整理得出颂福人员与接礼人不能一致并且两边要分开不得临近，接礼人为乞丐中地位最低的最苦的人担任）历史文献中我们发现乞丐在中华古代前期是现有大多数表演形式的创作者，是中华古代重要节日中大型表演活动的表演者。
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