第一百一十章 九院
书名:从心灵导师开始 作者:嘉果 本章字数:2230字 发布时间:2024-05-12

进入执法殿,需达到先天之境,限制 二十人,每月七百两银子,可领取《凝神诀》一本。


进入护法殿,需达到先天宗师之境,限制 二十人,每月九百两银子,可领取《凝神诀》一本。


担任副宗主,需达到先天宗师之境,每月一千两银子,可领取《九龙神变诀》一本。


出任宗主,需达到先天大宗师之境,每月三千两银子,可领取《相心术》一本。


其余九院分别为:


武修院、文修院;


道修院、佛修院;


炼器院、炼丹院;


制符院、心灵院;


潜力院。各院每月五千两银子。


潜力院由本宗主亲自掌控,他人无权调动。今日宣告至此结束。


轰隆!


突然,心灵宗上空一道闪电划破整个潇元大陆的天空,紧接着便是一声惊天动地的雷声,仿佛要将整个潇元大陆震碎一般!


此时的小潘潘、金灵、朱天赐、谢红玉等人,正目瞪口呆地听着上官冰雪讲述门派的划分和待遇。


轰隆!


突然天空一声炸雷,惊得众人从目瞪口呆中清醒过来,忍不住纷纷抬头望天,这是要下雨了吗?


雷劫?


上官冰雪抬头望向天空,一声震天雷声过后,突然没了动静。奇怪,怎会出现雷劫呢?难道是五行界来的那群人?


雷劫?


五十万里外的五行宗内,杨瑞涵、李天杰同样抬头望天,怎会突然出现雷劫?难道有宝物出世?


良久过后,杨瑞涵看了一眼李天杰,“考虑得如何?如此一来,不但可以磨砺你的杀剑,还能提升自身境界。”


李天杰沉默许久,而后道:“行,我答应你。”


就在李天杰答应的瞬间,上官冰雪心生疑惑,往五行宗方向望了一眼,有人在针对自己?看来除了杨瑞涵那个蠢货,估计没别人了。


谢红玉抬头询问道:“上官宗主,您能说一说这九院的具体情况吗?”


其实很简单,比如:炼丹院,谢红玉你来担任院长,由你来负责炼制丹药,或者安排属下炼制。


至于工钱,你一个月只有五千两银子肯定不够,自己想办法。


啊?


就你了,别“啊”了,整个炼丹院都由你说了算,我不会过问。


“谢谢宗主”,谢红玉已是眉开眼笑。


我传你炼丹术十字诀:飞、抽、伏、死、制、点、转、打、关、养。


需要注意的是,炼丹术的方法不仅限于上述十种,还有许多其他法门。同时,炼丹术是一项极为危险的活动,因为在炼制过程中会产生一些有毒的化学物质,如果处理不当,可能会对人体造成损害。


“多谢宗主”,只因她只懂得飞、制两种炼丹方法。


朱天赐担任武修院。


“多谢宗主”,眼睛望着上官冰雪。


上官冰雪看了一眼朱天赐道:“所谓的武修,强调精神境界,乃是脱离现实的一种假想。通过对人的精神境界的提升,反过来滋养身体。使人能够拥有一些特殊的能力。达到一定境界,自然而然便能产生一种神通。


“多谢宗主”,请问神通是什么?


佛经有云:神而通之谓神通,神通本自俱足。


朱天赐疑惑:“这是什么意思?”


“意思是说:人原本就具有神通的功能,但是需要开悟后才能获得神通,也就是说通过修行后想通了才会开悟,开悟了神通就会显现。”


“多谢宗主解惑。”


冬祥云担任文修院。


“多谢宗主”,内心无比激动,恭敬地看着上官冰雪。


上官冰雪道:“儒家思想精髓:


第一、文化主旨:


儒家文化乃进取文化。


第二、做人标准:


儒家文化倡导仁、义、礼、智、信。


第三、人生观:


儒家文化主张积极进取、建功立业。


第四、世界观:


儒家文化认为世界是展现才华的舞台。


第五、价值观:


儒家文化倡导在创造物质财富的过程中实现自我价值。


第六、哲学倾向:


儒家文化属于入世哲学。


第七、物质食粮对精神食粮的比喻:


儒家文化犹如主食(如米饭、馒头等),不吃就会饥饿。


“多谢宗主成全”,他似乎顿悟了些什么。


上官冰雪瞥了冬祥云一眼,若真能参悟透彻,成为一代儒圣也不无可能。


金灵担任佛修院;


小潘潘担任心灵院;


洪香香担任道修院;


腾智勇担任炼器院;


忠涛涛担任制符院;


小潘潘急忙道:“我是物业经理,加上担任心灵院,我是不是能拿两份工资呀?”满怀期待地看着上官冰雪。


“不错,从今日起,管理杂役弟子和心灵院,都由你说了算。”


“谢谢师父!”


整个人满脸向往,觉得自己能够大展拳脚的时刻已然到来。


上官冰雪看了她一眼,相信小潘潘绝对能够管理好,心灵宗的开销就全指望杂役弟子了。


他的目标很简单,那便是要将方圆两千里,打造成商务区,确切地说,是把整个毒灵国打造成商务区。


传你《神异赋》口诀。


相有前定,世无预知。


非神异以秘授,岂尘凡之解推。


“……”


上官冰雪将《神异赋》传给了她。


“多谢师父”,心中欢喜,有了《神异赋》,那自己看相,岂不是手到擒来?


师父,“天庭高阔,须知仆马无亏”是什么意思啊?


意思是:天庭(额头部位)主贵贱,高广如立壁者,一生近贵,有社会地位,因为额头是“官禄宫”,主管人的运势与智力。


仆马无亏,这里指的是为官作宦,下属仆从众多。如果额头低窄凹陷且狭小者,主一生理想难以称意。


前文云天庭高耸,少年富贵可期,此云即高又阔,即高且阔,则定居官位或者社会地位高而无疑,天庭有高无阔,居位定高,而风险亦高,天庭有阔无高,处事练达,然不可居于高位也。


那个师父,“地阁方圆,比钱财堆积”是什么意思?


意思是:地阁(腮骨与下巴颏、牙骨)主财富与后天享受,地阁方圆,腮骨圆润有弧度(最忌耳后见腮、倒三角的锥子脸)。


国字面能为官(有坚持),下巴颏方圆(下巴最忌尖肖如锥,忌过大过长)有势,这是一生财产丰厚,或者人缘广厚之人。


(此乃言钱财之事也)地阁为颔,丰隆得乎地,天庭为额,丰隆得乎天,得乎天者必贵,得乎地者必富,此之谓,地阁方圆,钱财自来,命中如是,一生亲缘得助,衣食无亏。


还有师父,“根有三纹,中主必然多耗散”是什么意思?


意思是:山根(鼻梁根部,两眼中间部位)有横纹者,中年会离婚或者多有消耗钱财。山根若有一二三纹侵断者,多主耗散平生家财。



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