在地委孟书 记的支持下，洪湖县暂不搞合作化运动的事虽然定了下来，但是报纸上说的，邻近县区干的，都离不开“初级社”、“合作化”这样的字眼，加之地区左主任那煞有介事的动作，在洪湖的干部队伍中，引发了一次不大不小的震动，一时间，偌大一个洪湖县，上上下下，人心浮动。鉴于此，李书 记立马起草了一份文件，经集体定夺后，即以县委的名义，发至全县区、乡、村三级，以统一认识，稳定局势，鼓舞士气，坚定决心，还特别强调，全县各级组织和领导干部，一定要从实际出发，因地制宜，实行适合本地实际，人民群众欢迎的农业生产互助的模式，以尽快地打开生产自救、重建家园的新局面。具有丰富农村工作经验的李书 记知道，这接下来的事情，就自然是要下到基层，扎到人民群众中去，出主意，想办法，解决一些棘手的问题，为他们排忧解难。于是，县里成立了几个督导小组，分赴全县各地。

前头说过，原先并没有洪湖县这个建制。洪湖是革 命苏区，这块红色的土地，为新中国的建立做出了可歌可泣的贡献，受到了伟人毛 泽 东同志的高度赞扬，他说：“红军时代的洪湖游击战争支持了数年之久，都是河湖港汊地带能够发展游击战争并建立根据地的证据。”解放后，为了表达对洪湖人民的感情，国家特从沔阳、监利、嘉鱼、汉阳四县划出一些地方来，组建了洪湖县。

洪湖县共有八个区和一个镇，这就是被称为西四区的沙口、曹市、峰口、汊河，东三区的新滩、燕窝、龙口，以及郊区和城关新堤镇。洪湖县水美田肥，天华物宝。李金玉书 记曾在荆州地区汇报工作时，讲过一段顺口溜，大抵把洪湖的特色讲了出来。他是这样说的：“峰口的女伢，曹市的大妈，新滩的衬褂，燕窝的话，汊河的鱼虾，小沙口的棉花，大同大沙小港的西瓜，龙口的芝麻，新堤餐桌上的野鸭，石码头的花生粒粒顶呱呱。”这第一句，说的是在洪湖县唯有峰口的女伢长得是最好看的，究其原因，人们都说是那里的水土好，正所谓一方水土养一方人家；这第二句说的是曹市人的礼行大，尤以婆婆妈妈们为甚；这第三句说的是新滩人爱穿会打扮，这也难怪，谁叫人家是从汉阳划过来的，那汉阳原先属堂堂的武汉市管辖，到你这洪湖算是委屈下嫁了；这第四句说的是燕窝的话，自成一体，相当有特色，其实，这里除了盛产古怪的话以外，还盛产棉花等作物，过去更是个土匪窝子；这第五句话说的是汊河是个鱼米之乡中的鱼米之乡，境内河湖港汊密布，汊河汊河就是河湖港汊的简称，鱼虾满河，各种农作物遍地生长。这第六句话说的是沙口也是粮棉富庶之地，只不过是为了押韵和重复而已，才不得不这样为之说之；这第七句说的是在洪湖境内的三个国营农场，前二个系省属的，后一个由荆州地区农垦局管理。这里一是沙土多，适合种西瓜，二是也是更主要的原因，这里的专家多，会种西瓜的从河南等地而来的农工多。所以他们种的西瓜又大又甜。这第八句说的是龙口盛产芝麻，尤以用这种芝麻榨出的小磨坊麻油而闻名于世。这第九句说的是城关之烹饪水平居全县之最，尤以红烧野鸭这道佳肴最有名气。这道菜吃起来很香，其实做起来却并不复杂：先将野鸭去毛，然后切成小块，放到铁锅，旺火炒炙，加入适量之水，焖熟，倒入白糖、麻油、猪油、绍酒、硝水、精盐、姜片、椒末、蒜白、香葱等佐料，再用文火慢慢熬制，直到水干糖白拉起丝来，即可食用。这道菜脂肪少，蛋白质多，观之汤浓汁稠，色泽红亮，极为诱人，入口则外热内嫩，味鲜汁美，香甜酥润，食后余香满口，真可谓洪湖一道别具一格的传统名肴。其实，洪湖的其他地方也会做这道菜，只不过新堤乃一县之城，全县顶尖的厨师都集中到了这里，才将红烧野鸭这洪湖家常菜，做得炉火纯青、名扬四海起来。

这个新组建的县，相应的人们说话的口音也就分为四大块，一是西四区以沔阳话为主，俗称里河话，这里河学名叫作内荆河，系东荆河的一条分支，这东荆河又是汉水的一个分支，西四区大多地处这一流域，其人家也大多沿这里河两岸而居，原先属于沔阳县，所以人们就称西四区说的话为里河话。因为这里原先属沔阳县，这里人的口音也就和沔阳话趋大同而存小异。里河话素以优美、动听、抒情著称。除了语调有别于普通话外，更主要的是还有数量较多的方言俚语，他们的发音又以“风”等字最为明显。说是一个峰口姑娘刚从北京回来，别着一口普通话说道：“勃（北）京什么都好，就是峰（风）太大了。”当然，远不止这些。就以形容程度的副词而言，里河话就有“烧、蛮、连、凶、瘫、直”等方言。说是文 革期间，一个公社的放映员，到一个大队放电影，映前他照例在喇叭中要介绍片名及其大致内容，于是，他就这样说道：“广大贫下中农同志们，革 命干部、社员们，今天晚上放映的是革 命故事片《车轮烧滚》。”惹得十几个武汉下放知识青年轰动大笑。原来，这片名叫做《车轮滚滚》，这“滚滚”二字，按里河人的理解就是“滚”得很厉害很快的意思，这意思用里河话来说当然就是“烧滚”了。这里的人也素以热情和乖巧声名远播。有一段顺口溜是这样说的：“里河的人礼行大，进门就是一怀糖水茶，接下还有一串恭维话，到了哪里就像到了自己的家。”二是嘉鱼话，主要包括历史上属于嘉鱼管辖的龙口、大沙湖、燕窝等地，其中尤以龙口最为鲜明，最像嘉鱼话。这里流传着这样一个笑话，说是一个刚从师范学校毕业分到这里执教的外地小伙子，在给学生上算术课时，问“3个加2个是不是等于5个？”没想到学生们竟异口同声地回答道：“四个！”他不明就里，就请教校长，校长笑着说：“学生们并没有错。他们所说的‘是个’，就是‘是的’的意思。”这位老师后来经过悉心的研究，总算摸到了龙口话的脉络，并自编了一个顺口溜：“龙口说话土到了家，竟把父亲叫为牙，吃饭就是掐没掐，不喊祖父喊胡嗲。”三是监南话。这主要是以郊区的螺山等地为主，因这里紧邻监利的白螺，两地山水相连，可谓一衣带水一脉相承。这里说话的最大的特点是，许多字音都变了模样，外地人初到此地，是断然听不懂的，比如他们把“吃”说成“机”。这里也曾流传着这样一则笑话，说是一个年轻的妻子，对他丈夫说道：“你机（吃）不机（吃）的？你不机（吃）我就给别人机（吃）！”原来，这个“机”字，在本地有两重意思，一是指男女睡觉，一是吃的意思。这监利之县，大约以其城关容城镇为中轴线，将全县劈成两半，即为监南和监北，就好像偌大新疆以天山为界，一地瓜分为疆南疆北一般。这监南的方言确实挺有意思，这里的人把“碗”说成“吻”，而又把“借”读成“接”，说是有这样一个笑话，一男子到其邻家去借碗，便对这家刚过门的新媳妇说道：“接个吻！你接个吻我！”还有一说，说是那地区的干部出差到监利，负责接待的同志是个监南人，便将客人引到馆子里面去吃饭，他双脚一迈进大门，便热情地说道：“者是我们监里醉好的锅云滚子！”那些来自荆州的同志不解地问道：“您说的什么？”他摸了摸后脑壳，别着普通话解释道：“我是说，这是我们监利最好的国营馆子！”言出，众人皆笑之。洪湖螺山虽然没有出过这样的笑话，但这种可能性却是存在的，因为他们有着共同的语音体系。四是新堤话。新堤就是城关，传说新堤人大都是江西人的后裔。新堤人说话，发音近似普通话，只不过是口气要重一点，没有普通话那么抒情、柔软和清亮。里河人都说新堤人不好缠，连骂自家的人也不吃亏，如果一个女主人教育自己的孩子时，就会这样数落：“我屋的娃，不像别屋砍脑壳的少年亡，只晓得好吃懒做！”其实，新堤人只是心直口快而已，论心计和城府根本不是乡下人特别是里河人的对手。说新堤人大多来自江西，此话不假。解放前，新堤有名的“隆兴昌”副食作坊的老板，就是江西人在新堤的第二代传人。说是有一年，江西人李氏老头，带着三个儿子来到新堤，从做针线货郎做到了杂货部的老板，其中的老二做了新堤人的上门女婿，其岳父十分赞赏他，便分了一部分家当给他和儿女，这年轻的小两口便开起了杂货部，起名为“隆兴昌”，以便与其泰山大人的店铺“兴昌隆”区别开来。后来，这兴昌隆就有了五个儿子，号称五虎上将，生意火红得很。因这五个儿子中，有个砣子，还有个上牙包在下牙里，相互之间三不知还有摩擦，动动手，打打架，人们便给他们编了一个顺口溜：“兴昌隆，隆兴昌，砣子打得瘪叽汪。”这汪字自然是个土话，意指叫喊的意思。

这次，李书 记出门，坐的是长江上的小客轮。那个时候，从武汉出发的客运轮船有两种，一种是汉宜班，是从武汉开往宜昌的，船要大一些，隔日一趟，只停靠几个有数的大码头，实为水上特快，洪湖新堤就是其一，名字有“江子号”，后来就又有了“跃进号”、“东方红”等称呼，一听就知道，它们都有时代的印记。还有一种是汉沙班，武汉是起点，沙市则为终点，船要小一些，沿途停靠，相当于普通列车，而且天天都有，对在近处串亲走友者，特别是那些做生意的小商小贩极为便利。李书 记他们是半夜二点钟，在新堤船码头上的轮船，他们的行李不多，倒是各人都背了一辆“永久”牌自行车，那个时候，洪湖人管自行车叫溜机蹬，它是个稀罕物，县城里都不多见，下面的区公所里也就只有书 记、区长等头头才有资格拥有它，因此，李书 记他们只好叫自行车也一同坐船，以免和当地的干部发生用车的矛盾。不过，这都还在其次。更为主要的是因为李书 记的作风过硬，喜欢骑着自行车，通常是坐船到最远一个站点，然后顺着从陆路返回，从一个村到另一个村，从一个乡到另一个乡，从一个区到另一个区，最后头就到了县城。他常对身边的人说：“如果一个区，只到一个地方看看就搭船又走，那只是点与点之间的跳跃，那是跳远，会遗漏许多地方，也许还是重要的，人家不愿意让你看到的位子，断然难得看出名堂，挨村挨户地走，才是不断线的看，才叫做跑步走路，人家拿你没得办法，些许还能发现问题。”李书 记乘坐的轮船，从新堤出发，一路经过江对岸的陆溪口、江北这边的龙口、江对岸的嘉鱼、江北这边的十家也就是大沙湖、燕窝，最后到了新滩。一路上，顺水顺风，李书 记的心情也就格外快活，当然他自己心里清楚，这主要还是得于他自己的内心是高兴的，因为，他们终于顶住了压力，决定在洪湖这块土地上不搞合作化，为洪湖人民做了一件天大的好事。

船到新滩口，已过吃中饭的时候，好在他们几个已在船上吃过了。上了岸，李书 记等人便来到了区公所。稍作休整，便蹬车前往，到宋家，去狄章，跑宦子口。第二日，他们又由区委书 记带路，沿东荆河大堤，紧赶慢赶，到了地方名镇坪坊。

坪坊，这地方是个有着上千年历史的古老集镇，街上一条麻石小道，上面实实在在，行人走马，下面则空空如也，排污流水；街之两侧，壁高檐飞，青砖青瓦，颇具明清遗风。街前，东荆河水缓缓流过，终年一个颜色；街后，田畴万倾，四季变着花样。这里，古韵醇厚，如这里小户人家酿造的高粱酒；民风古朴，恰似这脚下的古道和街口的三颗古木。春晨，一红色油纸雨伞，俩戴绿婷婷少女，几缕轻风，几丝细雨，一道幽静小巷，便织就了一段江南锦绣；夏晚，两排谷色竹床，分列于街之屋下，整齐而又壮观，东家喝粥，西家食干，你笑谈，他欢声，乐在其中，其乐融融；十月金秋，黄的黑的白的绿的，各色食物，则摆满了一大街，叫卖声，讨价声，大呼小叫，不绝于耳；寒冬腊月，瑞雪天降，飘飘洒洒，成人扫之铲之，小孩堆之玩之。街上姓氏驳杂，然以程、田、汪、魏四姓居众，这里的居民多以经商跑买卖为生，兼有一些篾匠、木匠、瓦匠、铁匠，尤以篾匠为多。这里的人重教育，尊先生，去年大水冲走校舍，程姓人家慷慨解囊，把好个祠堂捐了出来，改作坪坊小学，对面的程氏杂货铺的程老板，见人出人进，终日笑口常开，尽管他的伢门已经长大成人。如此敬师重教，当然人才辈出。这里仅表一人，他叫田期玉，1940年1月生于斯，后又长于斯，度过了他一整个青少年时代，1963年毕业于华中师范学院物理系，1965年加入中国共 产 党，早年在鄂西做州委书 记，后又被提拔到湖北省担任省委常 委、省委政法委书 记兼省公安厅长，1992年５月擢升为共和国公安部副部长，这年12月被授予副总警监警衔。自1993年７月起，他先后任香港特别行政区筹备委员会预备工作委员会委员、香港特别行政区筹委会委员、全国人大澳门特别行政区筹委会委员等职。他还是第八届全国人大代表，第九届全国政协常 委，后又升任公安部常务副部长，时至今日。古人云：“坪者，平地也！坊者，街市、书市也！”坪坊，坪坊，平地街市，平地书坊。各位看官，这古人造字组词甚是了得，而这给坪坊取名之人也不简单，竟能在那数千文字、词海之中，打捞起这一字眼，丝丝入扣地戴在它的头上。了不得！了不起！据说，这个起名人正是本地的书生一个。可见，这坪坊还真是个卧虎藏龙之地也！这里以前属汉阳管辖，1951年洪湖建县时，方划归燕窝，后来才给了新滩，这就是说新滩区委书 记今日来此宝地，亦只是客人一个，他只是尽地主之谊，行属下之礼，将初来乍到的李书 记送到这两区交界之处。

在中国，大多行政区域的划分，主要依据两条，一是适量的人口、面积等规模，二是水系或山脉。新组建的洪湖县，就是这一模子倒出来的。洪湖有五十余万人口，不多不少，国土面积，也大小适中，便于政令的执行和畅通。从地形上来看，洪湖腹临长江，背靠东荆河，这江河在东端会合，这就是新滩口，就在当年，在这里正在兴建一大闸，这就是洪湖县的东头。这江河往西走，就分了手，而且相距越来越远。先说这长江，在螺山处，一条从洪湖流出来的河流，便划出了洪湖和监利的县界，这就是洪湖的南端了；再道这东荆河，在曹市便和监利搭了界；而在这江之西头和河之西头之间的大片面积，主要就是洪湖了，洪湖的西岸线就是监利的南部边界，沿岸主要有白螺、朱河、尺八、桥市等地，除湖以外，其间当然也有少许陆地交接处，这边是洪湖的俯场，那边是监利的龚场。因此，从总体上来看，洪湖就是被长江和东荆河这两大水系所包容，其中又有洪湖等众小湖泊和内荆河等小股河流，这小湖这小河又有不少和监利相互纠缠，难解难分。长江以南是湖南和咸宁，东荆河以北便是沔阳、汉阳了。这就是洪湖县在中国所处的地理位置。

燕窝，俗称燕子窝，毗邻长江，与咸宁隔江相望。相传在很久很久以前，一有钱人家，心地善良，乐善好施，好善的燕子便不辞辛苦，衔泥含草，在他家的廊檐之下，筑下一壮观巢穴，在此栖息、生儿育女，一年又一年，这屋檐下便有了数只燕子窝。一日，一官府之人路过此地，不禁吟哦：“乐善人家燕子飞，好施贵府吉祥驻。”“燕子窝，乃燕窝也！燕窝乃人参也！”自此，此地官称“燕窝”。这地方和龙口一样，原先均属长江对岸的嘉鱼县管辖，然而人们说话的口音却有别于龙口，既有嘉鱼、龙口一带共同的语音，且语气粗壮，男者言之，言之凿凿，咄咄逼人，拿腔拿调，雄浑雄厚，更有独属于己的方言俚语，很有地方特色。外地人为方便起见，便给这里的乡音编了一段顺口溜，名曰：“哥喊哥，姐喊哥，嫂子喊细哥；母猪叫猪婆，包谷喊玉罗，老头叫老脚。”

燕窝虽远离洪湖，然境内有江有河，还有为数不少的微型湖泊，自有一道别样水乡风致。它南临长江，北靠东荆河畔。汤汤江水，有鱼有虾，也不乏江豚，本地人称江猪子。盛夏之日，那银色的江猪，潜伏于金黄的波峰浪谷之间，时上时下，约隐约现，煞是好看。江之中心，沙洲密布，大大小小，水下一片，陆上断开，藕断丝连，点多线长面广。州上芦苇身强挺拔，春之油绿，端午之节，叶裹糯米，即成粽子，收获时节，一片金黄，卖给厂家，化桨造纸；鸭鸡野鸭，成群结对，聒舌啁啾，呀呀学语，叽叽喳喳，在江边觅食，于沙中啄砾。江之岸边，日头之下，暮色渔夫，垂垂老者，布网搬罾，草帽一顶，盘踞沙滩，或闭目养神，或与人咵白聊天，阴雨天气，头戴斗笠，身披蓑，独立江渚，垂钓寒江，口中唱到：“沧浪之水清矣，可以濯我缨；沧浪之水浊矣，可以濯我足。”这时，倘若有人问他：“人家屈大夫可咏的是汉水？”他则会反驳：“你可知这长江还是他老娘呢！”这江面盛产大鱼，一条江鲢足有五十余斤，长比人肩，皮滑肉嫩，鲜味可口。东荆之水，清清白白，鱼游浅底，浪遏飞舟，河边下卡，卡住银鲫，大如鞋底，人称“鞋板鲫鱼”是也，河水煮汤，白似玉，稠如蜜，“一个脑壳四两参”，争而抢之，好不快活。大江小河，夹沃土万千，一马平川，菜花喷香，麦浪翻滚，白棉似云，更有花生，隐埋其中，麻屋子，红帐子，里头睡个白胖子。腹部多湖泊，湖中野花多，蒿草苍翠，游物繁荣，鳝鱼黄黄，王八灰灰，螃蟹横行，黑鱼直闯。

话说李书 记一干人马，在一篾匠口中得知，本区黄金州上近日人声鼎沸，议论纷纷，乡民和乡长叫起了板，此风波缘于一桩“互助”模式之争。李书 记辞别坪坊，快马加鞭，风尘卜卜，匆匆赶去。

这黄金之州，也有来头。问之，村民就会如此说道：不知哪一朝也不知哪一年，一个河南小伙，独撑孤舟，路过此地，见满目翠色 欲滴，心头一喜，便靠岸上船，安营扎赛，垦荒种植，闲瑕时日，也不住手，便在江中撒网打鱼，盈余卖之，换些活活钱，再将钱买米。一个金色的早晨，这年青人在沙土之中，掘出一方金块，声名远播，自此，这州就有了一个响亮的名字——黄金州。不久，他又在对岸娶来贤妻一个，生儿育女，兴旺发达。又是过去了好多年，这里竟人多势众，自成一村。民国元年，政府将其归属江之对岸，以便管理。1953年，国家实行粮食统购统销，村里便给州上划了几些稻田，自耕自食。前年，州上的十几户人家，也结成了临时互助组。没想到，就在前不久，乡长来了，硬要他们改作常年互助组。人们一想，这州之上，只能种瓜种花生，忙时相互帮衬，摘西瓜，挖花生，然后再装船过江，拉到集市，一卖了之。余下时间，村民则大多依传统技艺，下江捕鱼，有的还下汉口，搞些买卖。这州又无遮挡，不须兴修水利，即使想修，也搞不成，大水一来，浩浩荡荡，势不可挡，沙丘之上建堤坝，无异于大海杯土，无济于事。如此这般，将几十人口，长年活活括在一起，实无必要。想到这些，一千个不愿意，一万个不答应。村民们便和乡长嚷了起来。

李书 记马不停蹄，一路到姚湖、过解放，闯中心，又来到吕家边和叶家边。这里白田居多，盛产棉节花和花生，农民招待客人的当家菜有二样，一是花生，二是鸡子。李书 记这天中午，来到一农户家，口干舌燥。这家女主人见是那位为民请愿的县委书 记大驾光临，便有十二分的热情和少有的大方，又是杀鸡又是油炸花生米。不料，到了吃饭的时候，却左等右等等不来李书 记，再一打听方才得知，李书 记怕扰民竟带着一干人马，悄悄离开了此地，正在长江边一树林里，啃着自带的几个馒头，就着长江水。这家男女老少，定是心疼，连忙找到李书 记，横竖一个字，非要李书 记他们上他们家。见李书 记执意不去，只好一家老少跪倒在李书 记面前，男主人动情地说：“是共 产 党给了我们土地，让我们翻了身，做了主人，又是您李书 记带领我们一道勤劳致富。我们就是不吃不喝也得让你们吃饱喝足。不然的话，我们于心不安啊！”李书 记慌忙起身，双手拉起面前的老百姓，窝着一眶热泪，俯下身子，语重心长地说道：“你们的情我李金玉心领了。可你们准备的大鱼大肉，我李金玉却断然不敢受用，也咽不下。”

太阳偏了西，但热力不减，李书 记汗流浃背，小刘便喊了声，想就地休息一下。这时，忽然一声鼓响。循声望去，只见数人从四面八方潮水般地涌来，死死围在前方一大块空旷的旱地之上。李书 记素来对民间的东西就感兴趣，便赶紧加快了速度，带着一行人马向前飞去。这时，一队伍呈人字形的队伍，傲立地中，这队伍之中，有一年长者胸挎一鼓，双手各握鼓槌一把，轻击鼓边，面向赶来的人群，击鼓歌唱：“树高千丈总有根，水远万里也有头，党叫人民搞互助，县委给咱把稳舵。”音调优美，字正腔园。长者唱一句，其他队员便重重的和一句，边扭动身体，自由地即兴舞蹈，以其腰部的曲伸来带动胯部的摆动，膝盖又随着腰的曲伸而微微颤动，闻鼓赶来的男女老少则急忙动手劳动，或收拢已收割倒地的庄稼，或用稻草扭成的粗绳，捆扎成堆的庄稼，歌舞队还不停地穿梭于劳作者的身前背后，以鼓励落伍者加快劳动速度，并借此显示自己的表演技能，参加劳动的群众则合着鼓点节奏，和着歌舞师的歌调，边唱边劳动，他们唱道：“感谢共 产 党，感谢毛主 席；感谢咱县委，感谢李书 记。”长者则扬起双槌，重击鼓面，相以伴奏。歌声甜美、抒情；鼓乐节奏明快，音乐淳厚，场面气氛浓烈。李书 记听着群众的歌声，心头百感交激，不等鼓声落地，便大步走进人群中，蹬上一个高高的板凳，摘下头上的草帽，大声说道：“乡亲们，我就是县委书 记李金玉。我李金玉真为你们高兴，在这么短的时间内，就挺起上脊梁，把灾后恢复和重建搞得热火朝天。你们要谢就谢你们自己，要唱就唱共 产 党、毛主 席。我李金玉，真有几斤几两，真不值得你们唱啊！”人们知道站在自己面前的就是为他们说话的李书 记后，便一窝蜂地涌了过来，把李书 记围得个水泄不通，七嘴八舌，打开了话匣子，儿长女短……

分手时，李书 记一打听，得知这就是流传于燕窝一带的赶鼓，那歌之长者便是歌舞师，他和他的歌舞队击鼓喊歌，称之为“打鼓”，那些闻鼓赶到的人下到田间劳作，便叫做赶鼓了。赶鼓是洪湖民间歌舞的一朵艳丽之花，也是湖北省稀有的民间歌舞品种，属“民间劳动歌舞”范畴，其表演形式是一领（唱）众和。歌舞队在表演时，讲究的是个人的“舞线”协调、灵活。这民间歌舞队，这些人多半以卖艺为生。他们今天是东家——叶世红互助组请来的。据传，赶鼓是在古代山区人民“击鼓求助，闻鼓而赶”的生产活动中产生和发展起来的。

李书 记到了乡里，叫来乡长，又叫来正在附近检查工作的区长，核实了情况，对他们说道：“党的政策既有原则性，也有灵活性，况且我们县委的文件，也写得清清楚楚，农民互助，一定要因地制宜，不能搞一刀切，只求形式上整齐划一，而不讲行不行得通。这要不得！”说罢，便带着人马，和他们一道驾着木船，过了长江，上了黄金州。此时已是夕阳西照，长江一片橙色，州上也披黄挂金。李书 记找到组长，由乡长当场宣布，就依村民之意，互助组保持原有的模式不变。村民欢呼雀跃，好深高兴。未了，县委书 记、区长、乡长、组长，团团一桌，吃了一餐渔家夜饭。当然，客人是定然少不了交钱交票的。

夜色朦胧，李书 记等人马又过了长江，来到区里，上河口已被茫茫夜色笼罩在黑暗之中。大约九点钟，李书 记一干人正在开会碰情况，突然，门被猛地推开，顿时一阵大风把桌上的纸搅得飞沙走石。“李书 记，李书 记，您快救救我，救救我们这个家。”一位约模三十三、四的农村妇人，双膝跪拜在李书 记的面前，大声喊叫着。“快起来，快起来，有话好话，有话好说。”李书 记和身边的几个干部赶紧把妇人拉了起来。这是一位长得还算清秀的女人，瓜字脸型，一双大眼睛充满了善良和愠怒的光辉，紧紧地逼视着李书 记。李书 记似乎认识这双眼睛，想了好一会儿，只是一时记不起在哪里见过她，她又是哪一个。正在这时，身边的一位同志告诉他，这个妇女就是刚刚提起来的某区委书 记程前量同志的爱人，名叫魏玉英。

程书 记今年三十二岁，出身农民，是当地一名土改干部，有文化有能力，中等身材，人能长得气派，常年穿一身干部服，不是深灰色的中山装，就是上白下蓝，或者蓝袄蓝裤，颈脖处还围着一条深色的围巾。真可谓要长相有长相，要文化有文化，要派头有派头。李书 记只是在前段时间到他们区里去检查工作，才跟他聚了几日，还在他家里喝过茶水，对他的印象很是不错。可眼下，他的爱人却道出了李书 记并不知道的情况。据他爱人讲，他们夫妇俩，原先感情还是不错的，只可惜程前量同志当了干部，特别是当了那个区的区委书 记以后，便开始冷淡起妻子来，今天说她太土气，明天又说她文化低，一句话，总是嫌妻子配不上他。尤其是最近一段时间，程前量竟公然和区里医院的一位年轻女护士明来暗往的，并已放出风来，要和她打脱离。她的亲友纵恿她大闹区委会，还到县上找李书 记评评这个理，主持一个公道。但是，她冷静地想了想，认为这样做不妥，只能把丈夫推得更远，更会出共 产 党的丑，她是一个工人的女儿，她对共 产 党有感情，她不能这样做。前两天，这程前量竟然对她大打出手。她实在忍无可忍，便趁着丈夫下乡之机，从家里到了县上，又好不容易，从县上一路找到了这里。末了，妻子流着眼泪对李书 记说道：“我承认我没有他读的书多，我也承认没有他长得好看。但是，我们两个可是自由恋爱的，还是他追的我。更主要的是，他早先在外地干工作，他家里的老人都是由我一个来侍候，养老送得终。一个人要讲良心和责任，一个共 产 党的干部更应该讲道德，而不能喜新厌旧，嫌丑爱美。要不，就是陈世美，我就是秦相莲了。”刚开始，李书 记的脸还是白白的，慢慢的便添上了一抹血红色，到后来竟气白了脸，连气也喘不过来了。身边的小刘连忙倒来一大碗冷茶，递给李书 记，李书 记双手颤颤巍巍地接过茶水，好不容易才送到了嘴边，冷不防又将茶水洒到白色的衣襟上，湿了好大一片。他大口大口地喝着茶，一口气便喝完了，好像是要用这大碗的茶水压住心中的怒气一般。过了好一会儿，他才慢慢地放下碗，轻轻地递给旁边的小刘，又轻轻地对妇人说道：“你反映的情况很重要，如果属实，我这个县委书 记定不会轻饶这个程世美的，这个共 产 党的败类。”可怜的妇人，这时又深怕自己的丈夫吃了亏，便赶紧求情道：“李书 记，他只是一念之差，是不小心喝了那个妖精的迷 魂荡才这样的，只要他回心转意，就算了。”说罢，一把鼻涕一把泪，痛哭了起来。李书 记的浓眉悠然一蹙，心里顿时一热：多么贤德的妻子，多么善良的人民的啊！连忙躬下身子，面对泪眼婆娑的妇女，笑着说：“这就要看他的态度了。”说罢，便要工作人员把这位妇人好生安置，并特别叮嘱她一刻不要走了，他还有话跟她说。

送走了妇人，李书 记的面孔便板了起来，要小刘即刻给程前量打电话，命令程前量务必在明日天亮时赶来见他。

第二天，李书 记一干人刚刚起床，程前量同志便赶来了，他是从一个村子里破路破湖赶来的。小刘问他：“程书 记，吃早饭没有？”程书 记答道：“还没有。”小刘说：“那就先吃了饭再说。”“谁说的，先把问题讲清楚再说。”李书 记红着脸，似乎吼着说。程前量情知李书 记在发怒，但却还不知道李书 记发脾气的原因，正在低头纳闷时，不料一阵雷声在头顶上响过：“程前量，你给我滚过来！”李书 记一个人竟自往旁边的一个小房里走去，头也不回。程前量把眼睛转向身边的小刘，企图得到一些情况，小刘被李书 记断喝后还那有这等胆量，并没有开口，只是用嘴向房里一挑，示意程前量赶快跟着进去。

“程前量，我问你，你是不是和一个小护士打得火热？”不等程前量坐下来，李书 记便雷庭万钧。“你郎这话从何说起？”程前量心里想，前些日子我还到过县上，也没听说什么动静，今天突然问罪于我，肯定是这里的那个干部乱嚼舌头，李书 记断然还没有真凭实据，所以就做了如此的回复。“我再问你，你是不是要和你爱人打脱离？你是不是要当陈世美？”程前量见李书 记说到这个份上，情知定是后院起了火，这个状肯定是自己老婆告发的，想到这里，不禁脸上发火大烧起来，两只腿子也打起战来，嘴唇嗫嚅着，就是没有声音。“程前量，我可告诉你，当了官就换老婆，坐了政权就厌旧，这不是我们共 产 党的做派。共 产 党也是断然不允许的，首先我这个县委书 记这里就通不过。你想想，国 民 党是怎么跨台的？你想想，我们共 产 党人又是怎么打败不可一世的国 民 党反 动派的？我再问你，你有多大的本领，如果没有党，你能有今天？如果没有人民的支持 ，我们坐得了江山吗？不能。肯定不能。今天，我还告诉你一件事，我的水平总要比你高吧，我的级别总要比你大吧？我的妻子不仅没有文化，而且还是一对小脚。她是我在山东老家的结发妻子。革 命胜利后，我把带出来的时候，她一脸真诚的对我说：‘还是算了吧！我一不识字，二走不动，只能给你带来麻烦和不便！’她的这些话，当时把我的眼泪都说出来了，一个女人真心实意地对待她的男人，为她生儿育女，为她挑起家庭的重担，难道她为的就是后来的一纸离婚书，我们这些所谓的革 命干部，抛家离舍干革 命，就是为了换一个年轻漂亮的老婆，就是为了营造一个安逸窝。我没有那么多的时候，跟你做工作，今天我就给你两句话两条路，要么你和糟糠之妻离婚，要么还是做你的区委书 记。这两条路摆在你的面前，任你选择。”李书 记的一番教育和开导，特别是现身说法，还有那个极有威慑力的“选择”，终于使得这位程书 记低了头，翻然醒悟，痛哭流涕，表示一定痛改前非，死心踏地的爱前妻，丢掉一切非份之想。

李书 记要小刘叫来了程前量的妻子，又当面鼓，对面锣地敲了一遍，直到程前量牵着老婆的手离开这个房间，李书 记才松了一口气。晚上，李书 记翻来覆去的睡不着觉，他想，我们共 产 党人经过漫长的二十八年的浴血奋战，好不容易才取得了政权，要是都像程前量一样，贪图享受，与人民离心离德，那么谁还会像战争年代一样，拥护我们的党呢？我们的党又怎样会带领人民群众走社会主义的道路呢？联想到，他在监利工作时听到的一些事情，有的干部采取哄骗和许以重诺的方法，和那些土里土气的老婆打了脱离，对此人民群众议论纷纷。想到这些，他决定回县上后，要以县委的名义向全县党的干部发出倡议，约法三章：第一、所有干部都不得喜新厌旧；第二、任何干部要离婚，都得报县委批准；第三、凡是打了脱离的干部至少在五年内不得提拔和重用。李书 记想到做到，回到县上后，这些意见便变成了县委的红头 文件，下发到各地各级党组织了。这当然是后话，这里不表。