李书 记果然没有食言，还真是又到了铳船湾，这是一九五六年冬月间的事。李书 记这次重返铳船湾，主要是想看看试点工作的真实成效，进一步总结经验，发现问题，纠正偏差，完善农村工作的方方面面。

来的那天，正好是王家祥家起新屋下墙脚之日。因这新屋的墙脚就落在原先的老房子的地基上，也就免去了一道风阴阳先生看风水之程序。否则，如是新宅基地，依古老风俗，屋主人定要请来有名的风水先生，踏勘地形地貌，观地脉走向，一俟确定之，便焚香烧纸，燃放鞭炮，驱邪避鬼，然后划线，且在地之中央挖一小洞，放枚银元，用作镇宅。事毕，屋主人定然少不了送给阴阳先生一笔不菲的费用。不过，屋主人是非常乐意破费的，因为这可以换来个年年平安，子孙无恙。如此这般，又何乐不为呢？这一次，王家祥家起屋，拆了旧房后，只是象征性的走了一下破土过场。这天还末亮，他就备好了六菜六饭，在地基中央烧香点烛，鸣放鞭炮，祭拜太岁和土地双神。落了墙脚，一晃便到了中午色。这时，李书 记一干人马也就来了。人逢喜事精神爽。见了李书 记，王家祥一家大小笑眯眯的，众人也赶忙住手，和李书 记他们打招呼。洪湖人的是最讲感情，是最知好歹的。他们饮水思源，吃水不忘挖井人。这个说：“李书 记，还不是得亏你郎们，才有我们今儿的好日子过。我们都念记着你郎呢。”那个道：“李书 记，你郎这次来，非得住到过年再走，不可！”李书 记一一应承着，连忙答谢：“要谢就谢共 产 党，感谢毛主 席，感谢你们自己！”

李书 记指着不远处的一堆人群，对王家祥问道：“怎么你家还在打船？”王家祥回话：“我家的那只大船早就该换了，只是前些年家里不宽裕。这两年家里有了钱，便起屋打船啊。俗话说：‘富不富，看房屋；有没有，比船头。’”李书 记听得眉开眼笑，边说“去看看”，边带头往前走。只见一条大船已经成形，长约十米，前舱、中舱、后舱明明白白，一清二楚，后舱门楣上分别刻有玉帝、王母和如来、观音八字，五、六个木匠正忙着，有的在前舱底板处安设铁网，以作存放活鱼之用，有的在中舱铺设床板，布置卧室，有的在后舱起灶台，为火舱添砖加瓦。李书 记静静地看，暗暗地笑。他知道，这屋和船就是洪湖渔家人富有的标志，就是勤劳能干的象征。只要目睹一下他家的房屋和渔船，便可知晓他家的底细。

眼下正值隆冬，正是下湖打野鸭子的最佳时日。铳船湾的青壮劳力，除了在家里起屋忙建设外，大都下湖狩猎去了。李书 记要到湖里去，看看乡亲们，顺便也好亲身感受一下打野鸭的壮烈场面。

乘着一只铳筏子，李书 记数人，和村长一道行十二里水路，来到了铳船湾的打猎地——天鹅湖。时下的洪湖，湖水干枯，大片的水域显露出斑斑污泥，只有一些坑坑洼洼里，还残留着一些清水。就在前不久，在合作社改选社长的时候，狗娃以绝对优势，一举当选新任合作社主任一职。现在，他正带领本初级社的社员，扑伏在船头之上。狗娃是个喂狗高手，这次他带的是一只白底黑花矮脚猎狗。李书 记站在干岸上，但见狗娃正松开手中的绳索，“嗖”的一声，那狗便向泥水中的一大群野鸭奔去。近了，近了。李书 记心里正在纳闷着：这狗一跑，必会惊动那鸭子。这鸭子岂有不逃之理？然而，说也奇了，那鸭见了狗子，不仅不跑，反而都向它聚拢而来，显得十二分的亲近。个中缘由，连洪湖人自己也说不清，道不明。反之，洪湖人晓得，这野鸭喜欢狗，且能和谐相处。且说这狗受到了野鸭的欢迎，却并不受宠若惊，而是一个劲地行至在鸭群的周围，不停地缩小鸭群的包围圈，将鸭群越聚越拢。然后，冷不防，猛地向岸边奔去。正当鸭群发觉、准备逃离之时，狗娃一声令下：“打！”顿时，八条抬铳一齐开炮，将那野鸭打得叫声连连，四处逃窜，飞不多远，便大多掉了下来。又过了一哈哈，待硝烟散去，鸭群平静下来，狗娃便带着人马，迅速跳出船舱，向场地赶去。李书 记在村长的簇拥之下，也飞快而去。众人放眼一望，嗬，战利品琳琅满目，五颜六色：有金绒绿毛的青头鸭，有满身咖啡色彩的麻鸭，有一身金黄的黄草子，还有小巧玲珑的八鸭，有个大如鹅的大雁，还有黑黑的獐鸡。这洪湖自古多野禽，常有“九雁十八鸭”之说，这青头和麻鸭就是一对，人称对鸭；这黄草子则三个一对；这八鸭顾名思义就是八个一对了。一清点，这一仗，不多不少打得野鸭六百六十只、大雁一百二十八只、獐鸡 八十六只。数多量大，又成双成对，更惊的是还都不离个“六”、“八”的，真是个吉利数，实乃好兆头。当人们发现李书 记后，便纷纷放下手中的猎物，一起围拢在他的身边。狗娃在裤子揩手上的血迹，便伸出双手，紧紧握住了李书 记的温暖的大手。狗娃也真会说话：“李书 记，难怪这一铳打了这么多，又都是吉利数，原来都是淘了你郎李书 记的光啊！”众人七提八拿，将猎物一一装进麻袋，又肩扛手抬的运到了船上。李书 记当然也没闲着，提着几对野鸭，走进人群之中。

李书 记到了船边，并没有上去，只是细细地观看着船上的铁铳，但见这铳与监利不同，长足有三米，头小底大，口径三寸六分，底座八寸，整个就是一个园台形状，全身乌黑发亮。再一细问得，方知这铳就数洪湖县境内才有，人称抬铳，它威力无比，射程远，火力范围大。

李书 记在狗娃的船上，吃起中饭来。主食是白花花的大米饭，那菜就更有特色了：一海碗酱烧野鸭，金黄的黄豆酱往上面一倒，吃起来喝之辣之，蛮开胃的，好吃得很；一碟油光水滑的腌野鸭肠子，这道菜颇费工夫，先是将野鸭肠子剖开，洗净，然后再用盐腌制，晒干，再用锯木屑子熏烤，吃时就放在饭上一蒸。这道菜，耐嚼，有咬劲，味长，可口，且只有猎人才能有此口福。为啥！这是因为鸭子死后，为了保鲜，猎人便从鸭子的屁股头，用手伸进去，将里面的五脏六腑掏得个一干二净，将心啦肝啦肺什么的，就用大锅一烧，就着一瓶烧酒现吃，鲜嫩爽口，而将鸭肠子腌了下来。所以，外人是难以吃到这鸭内货鸭杂之物的。当然，这讲的是猎人富有的时候。如果遇到灾年，猎人们只好忍痛割爱，将这心爱之物，捧手让给有钱人家。眼下，正当盛世，吃喝不愁，也就将其用作犒劳自己了。第三道菜，自是一碗烧獐鸡，这獐鸡貌似家鸡，全身遍黑，唯有嘴巴呈米色，双爪谷黄。它肉嫩如鸡，野味实足，皮肥瘦肉多，然而就是不好拔绒毛，手下轻了，毛拔不掉，手下重了，那皮下脂肪又出来了，真是重不得，轻也轻不得。聪明的渔家，便巧借东风，将平日给妇人脸上拔汗毛的方法，套用过来，用二根索子，往獐鸡身上一放，用手指两头一拉，正着反着一扭，崩得紧紧的，边扭边向上滑动，如此这般，那粗绒细毛便一根不留，干干净净的。

李书 记们的饭桌开在岸边的一块干地上，菜和饭就放在一个四方四正的矮脚木桌上。和狗娃同在一船的是一条中年汉子，特别喜欢嗜酒，人称“三两半”，说是他一天要喝二次酒，一餐要喝三两半。今天这么多好吃的，他自然要喝它几杯。一杯下肚，他的脸上就有了颜色，这二杯刚喝下，话也就多了起来。喝到第三杯，他不禁浑身发热，干脆脱掉棉袄。这下，壮汉腰间露出一根大红的带子。李书 记见着便问道：“你今年四十八岁？”壮汉有些惊奇，连忙反问道：“李书 记，这你郎是哪门晓得的？”李书 记笑了一笑，说道：“我在监利工作的时候，就知道这洪湖渔民素有本命年系红腰带的习俗，说是可以避邪。不知到底有没有这回事？”李书 记本来只是这能顺口一说，哪知这壮汉忽地一怔，那只酒杯含在口中好一会儿，才离了嘴，表情异常严肃地说道：“不瞒你郎李书 记，这还真是神了。十二年前，也就是一九四四年，我没听我姆妈的话，没纪红腰带，结果不仅害了一场大病，而且还在湖里被强盗劫了财，后来又丢了个独种儿子。唉，这不信不行啊！”李书 记听了，还是轻轻一笑，没当回事。这可把壮汉惹急了，他放下酒杯，红着一双血眼，望着李书 记，说道：“李书 记，若是你郎不信，可以问问狗娃。按阴历，前天半夜，就是我的生日。昨日，我们这里人还是这些人，铳也还是这些铳，天道也是这么个红火天道，可就是打不到一只鸭子，连几只小鸟也看不到。到夜里，我六神无主，谁哪搞都睡不着，我一想啊，是不是我有什么地方得罪了菩萨。我七想八思的，想到半夜，突然冷汗一冒，拐了，我忘记纪红腰带了。我连忙起身，从包袱里摸出那根红带子，不管三七二十一，黑灯瞎火，就往腰里一纪。说也蛮怪的，这红腰带一纪，人就安了神，一哈哈就眯着了，一觉睡到大天亮。这都不说，好运还在后头呢，你郎是看到了的，这不刚才这一铳就打了它一个几百只天上飞的，你郎说这是不是有鬼？”说罢，他还是不放心，一双眼睛盯着李书 记，好像硬是要李书 记当场表态，予以肯定才是。李书 记想呀，按照马克思主义的观点，这些说法根本上就是唯心主义的东西，但是这本命年系红腰带，是中国流传的几千年的习俗，并不是一番说教就能否定的掉的。再说，人们崇尚吉利的想法，又不碍事。于是，李书 记便笑着说：“你说的我信我信。我信还不行么？俗话说得好‘太岁当头坐，无喜必有祸’，在民间这本命年又叫槛儿年，就是说过本命年如同迈进一道槛儿一样，为了消灾免祸，趋吉避凶，人们穿红背心、红裤衩，扎红腰带。”一席话，说得壮汉连连点头，一直默不做声的狗娃，这下才开了口，问道：“李书 记，你郎跟我讲讲，这避邪躲灾又怎么非要挂红，而不披绿呢？”壮汉闻之，眼睛一亮，附和说：“李书 记，你郎就给我们讲一讲，也好让我们开开眼界，长长见识。”李书 记一笑，想了想，说道：“人们为什么每逢本命年就对红色特别喜爱，追根求源，这还是源于我们中国人特别是我们汉人对红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内 衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。民间确实有这种说法：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家。用我们洪湖的话来说，就是运气来了，门板都挡不住，背起时来，盐罐子里面都生蛆。不过，这并没有什么奇怪的，这是一种现象，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。总之，红是喜庆之色，我们新中国的国旗就是五星红旗，我们子弟兵的帽徽也是五角红星，少先队员的红领巾也是火红火红的。我们农民的日子也要火红火红的。”

吃过中饭，李书 记又分别上到那其他的七只船上，和猎人们说长道短，倾听他们的呼声。一位年过六旬的老者，名叫汪中英，拉着李书 记的手说：“李书 记，现在什么都好，我就是担心县上的政策有变。我听一个亲戚说，他们那里正在搞什么高级社，农民的副业生产也不准搞，害得吃没有吃的，用没有用的。”李书 记想了想，告诉他：“老人家，共 产 党带领人民打江山，目的就是为了人民过上好日子。变去变来，这个大方向是变不了的。您老放心好了，只要有我李金玉在洪湖工作一天，这个富民的法子就变不了。只要你们想富，即使变了，终究还是要变回来了的。”一席话，说得老人眼泪巴巴的。

西边的日头就要落水了。李书 记和村长一道，告别了乡亲，踏上了归途。到铳船湾已是深夜。因为王家祥家里在起屋，李书 记便落脚在汪大堂的家里。

第二天早晨，李书 记一觉醒来，牛哞猪汪，鸡欢鸭叫。他穿好衣服，洗了口脸，步出堂屋，站在廊檐下，只见老汉们牵着牛、赶着鹅，从门前走过，脸上放着幸福、满足的光辉。这些人一口一声：“李书 记，你郎早！”李书 记看在眼里，喜在心里。他在心里一遍又一遍地唠叨着：这才是人民向往的幸福生活啊！想到这些，他浑身一热，顿时来了冲天的力量：我决不辜负人民的期望，把他们带到更加灿烂的日子里去！这时，汪家新媳妇莲花，挺着个大肚子，走了出来，轻声漫语地叫道：“李书 记，吃早饭了！”李书 记回头一看，笑着说：“就要做母亲了！”一句话说得莲花满脸绯红。

吃过饭，李书 记便到王家去看看，见新屋的三面山墙二面就要封顶了，王家祥见李书 记来了，便说道：“吃了没有？”李书 记回答说：“吃过了。”“什么时候上梁？”李书 记问。“明天中午！”王家祥转身看了看正在兴建的房子说道。李书 记边说“好！好！”边拔脚要走，这时王家祥忽然像想起什么似的，三步并作两步，叫道“李书 记，你郎等一哈哈。”李书 记留住脚步，王家祥跑了拢来，俯在李书 记的耳边，低声说道：“李书 记，我想请你郎跟我屋的写副对联，明天好挂到正梁上去。又怕你郎不肯，只好阴着求你郎。”李书 记看了看王家祥，说道：“我就知道你的点子多，又爱面子。你这么瞧得起我李金玉，我还有什么不答应的。不过，我有言在先，我李金玉的毛笔字，写得不太好。到时候，你就别怪我丢人现丑。”“哪里的话，你郎是金口玉言，金墨玉字呢！”

李书 记离开王家，回到了汪家，召集随行人员开了一个会，碰了碰情况，从大家的反映来看，农民 主要有两怕，一怕发家致富的政策变，二怕土地入了社。会开完后，李书 记见还些时间，便叫小刘取来墨水，铺开大红纸，挥毫起来。说来这支笔还是一支有名的掖县毛笔。掖县毛笔系他老家的传统工艺产品，已有六百多年的历史，曾是当地的四大贡品之一。掖县毛笔用料考究，质量可靠，掖县毛笔从选料到制成，经过选、配、梳、圆、修、捋等120多道工序。在国内外市场有很高的声誉。这只是前言，还有后语。

1973年为郭沫若特制过毛笔。邓 小 平访日时，曾以掖县毛笔为礼品馈赠日本友人。1982年全国第二次毛笔质量评比中，荣获总分最高分，被誉为状元笔。承担全国毛笔质量评比鉴定任务的中国书画院对莱州毛笔的评价是：“作写意、人物皆可，吸水适度有弹性，画细致或作大笔铺张皆可，随行笔舒，变化丰富，柔而不软，刚而含蓄，既挺拔且润秀，勾、点、捺皆宜。”中国书法家协会名誉主 席舒同题词：“绚丽多姿。” 中国书法家协会主 席启功题词：“仆自幼年即好书画，而功浅腕弱，必持佳毫以助臂力。顾近岁制笔多重管饰，百金之笔竟书不成字，手腕之拙，足贻大方之笑。及得掖县笔厂做所制诸品，柔健得中，管轻适手，使余秋蚓顿化春龙。因赘小言，以告同好。”1982年8月，全国书协赵朴初、陈叔亮一行七人，来掖县参观笔厂。赵朴初题诗曰：“圆健尖齐四字经，阵图早献左将军。如今夺取状元笔，喜看横天扫白云。”

吃过中饭，睡了个午觉，李书 记便到湾里四处走了走，只见农妇们一个个正忙得很，有的在喂猪，有的在喂鱼，有的在晒着阴米，有的在锅里渚着糯谷，准备做炸谷炒米，一片欣欣向荣的繁忙景象。这一转就是大半天。下午五点钟，李书 记揣着糖蜜过的心情，从村口打回转。

西边的太阳就要落水了。

整个村庄到处是一片烟雾缠绕。乳白色的炊烟由一家家农户，那深黑色布瓦铺就的屋面上夺路而逃，袅袅升起，四处飘摇着阵阵甘甜的糊香味。这时，偏就有一个小男孩欢天喜地，奔跑着，雀跃着，大声地呼叫着：“天黑了。”“回家吃饭啰。”“吃夜饭啰。”

“丑货。快把那条黑花大牯牛，逼到棚子里去。”不知是哪家的主妇，正使唤她的儿子赶牛入圈。

“翠娥。赶快叫你爹爹（祖父），回来喝汤，喝龙骨煨藕汤。天快下罩子了。快点。”不知是谁家孝顺的儿媳在恭候公公，一道共进晚餐。

远处，汪汪汪的犬吠，呷呷呷的鸭叫；近处，咪咪咪的猫喊，咩咩咩的羊鸣。此起彼伏，高高低低，粗粗细细。

水乡的黄昏，就这样呱呱坠地了。

置身于此情此景，李书 记情不自禁地在心里默念道：“我们一定要好好珍惜这来之不易的甜日子呀！不！还得更上一层楼！”霎时，他倍感自己肩上的担子有千斤重，一种庄严的神圣感从心底霍地腾起。

这时，一阵童谣响起，一男一女，你一句，我一句：



县上李书 记，要我去种地，有米有油好福气；

县上李金玉，要我去养鱼，青鱼鲶鱼大鲫鱼；

县上李书 记，要我养母鸡，天天有蛋有鸡吃；

县上李金玉，要我做生意，红鞋绿衣好阔气。



李书 记脸上一阵发火大烧，倍觉惭愧。突然，不知从哪里又传来一阵歌声，天沔花鼓小调，男声一句，女声一句，亲切动听：



棉花白，麦子黄，流金跑银走南北；

谷囤堆，罐子满，坛子顶上像把锥；

鸭子跳，鸡在叫，洪湖渔民心欢笑；

兔不死，狗不烹，两个仇家关一起；

鸟不尽，弓不藏，天上地下搞跃进；

牛哞哞，猪哼哼，大家都是富裕户；

起瓦屋，开蛋铺，人人都像大干部；

上新堤，搞交易，口里数钱笑嘻嘻；

下沙口，做买卖，荷包不鼓不收手。



李书 记循声望去，但见一群小伢正从一条小巷跑出，本想喊住他们，要他们不要这样唱。然而，这群伢们一见李书 记，嘻嘻哈哈，一窝蜂地散去了。

李书 记摇了摇头，苦苦一笑，又往前行，刚走到一高台之处，一群男女老少，围在一起，在上面轻声低吟：



坛坛罐罐都装满，

县委书 记好主张，

大缸漫来小罐满，

人人心里好自满；

五谷丰登六畜旺，

自从翻身就在盼，

如今总算成现状，

更望家财有万贯，

反骄破满是要反，

坛坛罐罐不能板。



李书 记低着头，混了过去，行至村中干的时候，大多人家都开始吃夜饭了。

“吃了没有？李书 记！”李书 记下午刚碰到过的一位中年汉子搭讪着。他是一个能干的人。近些日子，他用己一技之长，在县城干泥瓦匠。他先前就对李书 记讲过：“眼下的政策就是好！不然，我这身手艺也只能空着，哪里赚得了这么多活活钱？”

眼下看去，他上着一件紫底起白碎花的小棉袄，敞着胸襟，露出半截避邪的红腰带，正一个肩头钉在，钉在那油渍渍的黄土般木质大门框的一侧，一只脚点在门坎上，一条腿的膝关节懒懒地微屈着，靠在那只脚上，左手用力地端着一个海碗，堆垒绿油油的青菜，右手夹着两支枣色的竹筷，口里不停地嚼着，津津有味的样子，似有声响。

“还早呢！”李书 记敷衍着。

“那就有偏你郎了。”汉子又是一句乡里乡情的话。

不到几步的功夫，李书 记的身后便响起了“咚，咚，咚”的擂鼓声，李书 记回头一看，那汉子一只手端着碗，一只手夹着筷，用力地按在菜上面，扒着两条腿，像个鸭公赛跑一样，一跛一踮地跟着李书 记赶。

我连忙停了下来。“我的脑壳都会想破。我看下一年，县上只怕还得设法抓紧治一治那些懒汉了！”汉子喘着粗气，说话时还带出一些没嚼烂的饭菜。

李书 记不禁心头一动：多好的人民啊！

“多谢了。多谢你郎。”李书 记动情地说。

李书 记一面想着心事，一面又和人们应承着：

“李书 记，这么色了，你郎还在转啦！”

“老姐姐，天道不早了，你郎还不赶快回去吃夜饭！”

“李伯伯，我爹爹要你郎到我屋里喝口黄闪汤！”

“汗清啦，告诉你爷爷，今天就算了，这哈我还要到家新大爹家里去！这一早就说好了的！”

一会儿，李书 记就顺路到了家新大爹家的大门口。主人正好从屋里出来。

“他大叔，黑咕隆咚的，怕是饿得不行了吧？”

“还好！老哥子。”

“鞋好！只怕袜子破了。反正我早就饿得肚子贴到脊梁骨了！”

“今儿，有么子好吃的？”

“感激你郎，沾你郎的光，天擦黑的时候，我到后头河里捞了几十尾螃扁鱼。”

“不小吧？”

“那还用说。一条足有两斤！”

“两斤？”

“当然是两斤！两个眼睛！”

“哈，哈，哈……”

随着一串爽朗的笑声，李书 记笑嘻嘻的走进了这庄户人家，在堂屋的大方桌旁，一屁股坐了下来，当家的大呼小叫，吩咐堂客端来热气腾腾的菜饭，自己也从厨屋取来两双筷子，在李书 记的对面落了座。

洪湖水乡招待客人，有两样带鱼的菜是最为尽的，一是蒿菜煮黄闪，洪湖有一句老少皆知的俗语，这就是“天不想地不想，只想蒿菜煮黄闪。”这蒿菜就是湖生蒿草之嫩根，只有开春时才有，相当于竹之笋，味鲜可口，这黄闪又称黄鼓，系洪湖野生之无鳞鱼也，皮薄肉嫩，好吃得很，因浑身金黄，两腮鼓鼓囊囊，便博得了黄鼓这一雅名，形象贴切。眼下，这时令不对路，东家只好忍痛割爱。二是螃扁鱼煮鮓辣椒，这鱼个子小巧玲珑，大不过大拇指，然身宽体胖，呈扁状，故得此号。这道菜眼下却正是时候。东家便将它端上了桌。李书 记吃过饭，交过饭钱，又和当家的聊了一会儿，才离开。

第二天，早上八点钟，王家新屋上梁仪式开始。只见两名工匠，分立堂屋两侧山墙山头旁的跳板之上，听得地上工头的一声号令：“上梁，上大梁了！”便手疾眼快地将手头上的一根粗大杉木安放再两边的山头之上，于是乎，地上鞭炮齐鸣，响成一片，四邻八舍，赶紧跑向这里。这大梁又叫正梁，在这正梁的中间部位，系着一个火红大球，格外显目。大梁落定之后，开始抛梁，就是由上梁的两名工匠，将两大袋子糖果纸烟，纷纷往下抛洒，惹得众人一哄而上，抢得一个精光，热闹非凡。一位妇女将抢到的几粒冰糖，递给李书 记，李书 记剥开一颗，往口里一丢，连声说道：“甜！真甜！”

“大家静一静。”王家祥从众人中走了出来，站在高高的台阶之上，“现在，就请师傅把毛主 席的画像，挂起来。”众人抬头一看，两名工匠已站在高高的过堂跳板，将一张崭新的主 席像，平平展展地张贴在那红球之上。“现在，再请师傅，将县上李书 记的金子题字悬挂于屋梁之上。”人们的眼睛又是向上一瞄，但见一对红底金字的条幅，已粘在主 席画像的两侧，上联是：“想过去茅房一处风雨飘摇”，下联是：“看今朝瓦屋三间春秋永固”，横批是：“毛主 席万岁”。王家祥仔细端详，细细品味，只见字体遒劲，颇有颜体风骨，又不失柳书遗风，过了好长一段时间，才说道：“乡亲们，你们都看见了吧，李书 记说出了我们农民的心里话，没有共 产 党，没有毛主 席，就没有我们渔民今天的幸福生活。在此，我要再领着大伙，高呼一声：毛主 席万岁！共 产 党万岁！”话音一落，一呼百应，铳船湾上上下下，便响起了一片惊天动地的口号声：毛主 席万岁！共 产 党万岁！

“现在，进行第二个仪式，这就是新船下水。”王家祥面对大伙，喜气洋洋。人们交头接耳，小声嘀咕起来，王家祥见状，不慌不忙，放低语调解释道：“我知道，大家在说些什么，不就是议论我王家祥今天怎么了，是不是犯糊涂了，这寒冬时分新船下什么水啊。船还没用桐油石灰泥缝塞眼，更没有上白桐油和黑桐油。不错，我今天就是要当着众乡亲的面，趁县上李书 记在场这个良机，提前把这新船下水仪式先给做了。好讨个吉利。你们说是不是啊？”“是的。是的。”众人连忙支持着。

众人顺着王家祥的视线，一同转向身后的高大宽敞的船棚，但见一老年木工师傅，躬着腰，手举钉锤，正将落锤之际，一声断喝：“东家，还要一个喜钉呀！”王家祥得到这 “口彩”，连连应声：“好！好！好！”众人循声向台阶望去，却不见王家祥的人影，他早已藏了起来，众人心知肚明，几个中年男子连忙跑上新屋，让王家祥找了出来，那老年木工师傅又赶紧一句：“愿东家天天鱼满舱，年年添新船！”王家祥作揖打恭，连连答谢：“愿从吉言。谢师傅！”言毕，老年木工师傅，便将四条红绸一一钉在那新船的船头之上。紧接着，数十名青壮劳力，身着上红下白，腰里扎着一根红腰带子，分立新船两边，手提船舷，船头的用钉子钉着四绺红绸布，大家明白，此谓“如意喜钉”。“一、二、三”齐声大喊，于是，搁在两条长凳之上的新船，便徐徐下滑而去，驶往船头前面地上铺着一巨大簇新绿色油布，正当船身整个就要落地之时，王家祥大唤一声：“新船下水啰！新船下水啰！”乡亲们这时才明白，原来这绿油布象征的是绿水，不禁释然一笑，掌声顿起，响彻云宵。众位看官，这就是水乡渔船的“如意喜钉”。这是新船的象征。当然，在钉“如意喜钉”时，木匠千万要记住：只能说“还要一个喜钉”，而不能用“缺”、“不见”等不太吉利的字或词。如果将“还要”说成“缺了一个喜钉”、或“还有喜钉不见了”，船主就不高兴了，这个木匠的名气也就大损。早年间，这铳船湾就出过这种事，那犯错的木工，顿时被船主人打得头破血流。这破脑壳从此也就在这里销声匿迹了。

王家祥用手压了压，又说道：“现在，就请李书 记给我们讲几句话。大家欢迎！”众人给李书 记让出一条道来，李书 记神采奕奕地从后面人群中走上了台阶，他理了理上衣，看了看台下的人群，用一口普通话说道：“同志们，乡亲们，今天是王家祥家大喜的日子，起屋打船，可谓双喜临门。同时，也是我们铳船湾全体社员的光荣。大家想一想，如果没有我们大家两年来的辛勤劳动，又怎有今天的好生活？王家祥一家老少，勤劳致富，带了个好头，大家一定要紧紧跟上。我相信，你们有这个决心，也有这个能力。在此，我还要再一次提醒大家，丰年不忘饥荒，居安还得思危，不仅要埋头拉车苦干，而且也要闷倒积粮存钱，趁眼下这大好光景，把自家的坛坛罐罐装满！再装满！装得漫出来！”一阵掌声打断了李书 记的讲话。“同志们，乡亲们，这几天，有不少的人问我，问我这个县委书 记李金玉，党的富民政策会不会变？”今天，我就以洪湖县委书 记的名义和身分，告诉大家：只要大家想富，这富民政策就不会变！记得半年前，也在这个地方，我曾讲过，谁富，我就给谁戴大红花。今天，我就兑现这个承诺，亲手给铳船湾的致富先进人物王家祥同志，披红挂彩！”说罢，李书 记便接过随行人员递来的一朵鲜红大花，在人们的欢呼声中，稳稳当当地别在了王家祥的胸襟上。

“乡亲们，今天是个喜庆的日子，依照我们铳船湾的乡俗，我王家祥专门请来了舞狮队和采莲旱船，请大家尽兴观赏。”众人轰的一声，欢呼雀跃。人们马上腾出一块地皮出来，又围成了一个圆圈。突然，三只狮子伴随着三个狮子郎，出现在场地中心。人们一看便知这表演的是双人舞。这时，左右各有一对人和“狮”：一人站立狮头，头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，此人便是狮子郎，一人身披狮被，下穿灯笼裤，脚蹬一双金爪蹄靴，外形和真狮极为相似，此人即为舞狮人，狮子郎手握葵扇，逗引狮子，舞狮人则摇头摆尾，犹如狮子舞着狮身和狮尾，招式优美，动作滑稽风趣，表情讲究，时而搔痒、抓耳、抖毛、舔毛，时而腾翻、扑跌、跳跃、登高，惟妙惟肖，令人喜爱。这左狮为白须狮，舞法幅度不宽，但沉著刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。那右狮为黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。中为灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。众人围观，喝彩之声，不绝于耳。

正当人们喜笑颜开之时，冷不防，那刘备狮突然跑到李书 记的面前，狮子大开口：“李书 记，我知道你郎是个好官，请受我一拜！”言毕，这狮子就是一个狮子滚绣球，向李书 记脚前一扑，然后立马起身，掀起狮衣，露出了真相，原来，他正是初级社的新任主任狗娃。众人见之，轰动大笑。

狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以，每逢元宵佳节或集 会庆典，民间都以狮舞前来助兴，久而成习，沿袭至今，以祈望生活吉样如意，事事平安。史载，这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品，而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队，后来传入民间的。两种说法，各有所凭，莫衷一是。

狮子舞一散，那采莲旱船便粉墨登场。这采莲旱船，船身选用竹、木和秫秸扎成长方形，外面蒙上布、套系在女舞者的腰间，就像一个姑娘坐在船上；另有一人头戴毡笠、手持木桨，扮作船夫模样。两人边行、边舞，如行船于水面之上，其舞姿有开船、划船、在风浪中颠簸、顺水急弛，表现人们劳动和爱情生活。在其前方另有三名“拉纤”姑娘，配合采莲船运行而翩翩起舞。与其他地方不同的是，这采莲船除了载歌载舞外，还唱着歌儿，音色甜美，字正腔园。那女舞者高声唱道：“十里荷花九里红，中间一朵白松松。白莲则好摸藕吃，红莲则好结莲蓬。结莲蓬，结莲蓬，莲蓬好吃藕玲珑。开花须结子，也是一场空。一时乘酒兴，空肚里吃三盅。翻身落水寻不见，则听得采莲船上，鼓打扑咚咚。”文体雅俗相间，别有韵味。歌毕，刚一转身，又唱道：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”这里用莲象征爱情，用鱼代表女性，是一首表现男女相悦嬉戏的情诗。

采莲船一收工，那高跷队又鱼贯而至。但见得十几男儿，长得清清爽爽，人高马大，披红挂彩，好不气派，各人踩着一高跷，脚离地皮足有二尺六，两眼仰视，行如轻风，如履平地，这口里还唱着渔鼓道情：“沙湖沔阳州，十年九不收。背起三棒鼓，逃荒到四方。”“正月是新春（哪），宣统把位登（哪），指望今年好收成（哪），谁知啊荒得很（哪）。”“二月凉嗖嗖，人人带忧愁，采把野菜把生度，实在难下喉。”“五月是端阳，落种来插秧，大小淹得精精光。”“堤溃无人管，穷人饿肚肠，眼望洪水泪汪汪，携儿带女逃水荒。”旁有一人，左手斜抱渔鼓并甩打竹板，右手用食指、中指、无名指三指击鼓，边打边唱，时而用手拍鼓，时而敲击竹板，音韵铿锵，悦耳动听。这渔鼓以竹筒为体，直径五指宽，长约一米，筒底蒙以猪黑鱼皮，因此而得名。这竹板系几节竹制筒板所做。

洪湖渔鼓，也称“筒筒子腔”。它大约产生于明清时代。据说开始的渔鼓筒是用木雕制成鱼形，以后改用竹筒。演唱形式分单口唱、对口唱和伴唱皮影戏三种。可见，今日之铳船湾，把踩高跷和渔鼓道情相结合，也算是与众不同的了。渔鼓演唱的曲目，大都是传统的历史故事、传奇演义等，题材、内容广泛。唱腔颇为丰富，按发音特点，分为平腔、悲腔、鱼尾腔、琵琶腔、杂花腔等五类、十八种、几十个曲牌。渔鼓表演时说唱结合，相得益彰，加上适当的表演和伴奏乐的烘托，更是生动活泼，情趣盎然，深得水乡人的喜爱。

关于踩高跷在铳船湾还有一种民间传说。说是从前，有座县城叫两金城，城里和城外的人民非常友好，每年春节都联合办社火，互祝生意兴隆，五谷丰登。不料来个贪 官，把这看作是一个发财的机会，就说，凡是进出城办社火，每人都要要交三钱银。人们不交，他就关城门，挂吊桥。但仍难不住聪明的人，他们就踩着高跷。翻越城墙、过护城河，继续欢度春节，乐在其中。

庆典搞了二个多小时，才告结束。这时已是中午时分，人们带着极大的兴奋，依依不舍地离去。有不少的人，请李书 记到自家吃中饭，都被李书 记一一谢绝了。

下午，李书 记在汪大堂家里，着手写一份文件，主题是关于进一步做好发家致富工作，要坚定广大农民发家致富的决心。

夜幕将临，人们破例早早地吃过夜饭，便向王家祥家一起涌来——看皮影戏。天还没有完全黑下来，白色的影窗布幕便已拉了起来，幕前灯箱也架得差不多了，幕后的六、七个人，正紧张地准备着。今天演出的戏共有四出，它们是《白蛇传》、《秦香莲》、《封神榜》和《白毛女》。在人们的期待之中，戏终于开了锣。艺人们一人身兼数职，既操作影人、吹琴击乐，又道白配唱，高手甚至一人能同时操耍七、八个影人，本领甚是了得。武打场面更是紧锣密鼓，影人枪来剑往，上下翻腾，热闹非常；文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕，幽美动听，或激昂或缠 绵，有喜有悲、声情并茂，扣人心弦。这唱腔又是地道的天沔花鼓腔，土声土调，乡土气息十分浓郁，拖腔婉转悠扬，非常动听。喜可让人心舒气爽，悲能催人泪下，动人万分。这道白也是纯正的铳船湾方言，观众倍感亲切。如此这般，在皮影戏的白幕上，虽舞动的都是平面偶人之影，然其音乐与唱腔，却能使人情绪饱满高涨。这皮影戏中的车船马轿，奇妖怪兽都能上场，飞天入地，隐身变形，喷烟吐火，劈山倒海，又能配以各种皮影特技操作和声光效果，所演神话剧目，场面奇幻绝妙，比舞台上的人戏更出神入化，博得阵阵掌声和叫好声。