李书 记一行人马，在铳船湾蹲了几天，便早出晚归，骑着自行车，在附近几个村子转去了。这一晃就是七、八天。

王家祥家里盖新房，一家老小便住到了出嫁的女儿荷花家里。王家祥的亲家，是个外姓人，落户到这湾里少说也有四、五十年之久，就住在本湾本合作社里，也就是他家往西走五、六户人家。荷花今年二十 八岁，已生育一儿一女，眼下怀里又抱着一个即将满月的儿子伢。说来也巧，这伢满月之时，正是他爹爹李天命六十六岁的生日。今年丰收了，依照老传统，这满月酒和寿辰宴定然是跑不了的。还有，这李老头的么儿子家富本月阴历十八，就要完婚。他媳妇不是别个，就是汪大堂的么姑娘碧玉。说来这里面也还有一段故事。

今年上半年，李书 记做媒，成全了狗娃和莲花的婚事。这荷花一想呀，就有了心事：何不牵根线，将弟弟狗娃的姨妹子碧玉说给自家的小叔子家富，把三家转弯抹角的亲戚，干脆来个笔直的一条线，让这三家亲上加亲。于是，便出面点破了这个意思。这碧玉和家富，女有情男有意，心有灵犀，一点则通。双方父母大人也都满意，这门亲事就算定了下来。然而，古言云：“父母之命，媒妁之言。”荷花一肩挑两头，到底还是自家人，公开出来保媒，名不正而言不顺。于是，就请来了远近有名的媒婆“铁嘴崔三姑”，走一下过场，图个虚假的形式。

崔三姑果然是个人物，虽年过五十有余，然整天涂脂抹粉，浑身香喷喷的，一笑还露出两排假白牙。他受人之托，便要忠人之事，蛮积极，蛮敬业的，还假戏真做起来。这可惹恼了家富，硬是板着脸对着崔三姑。当然，缘由还不止这些。话说这家福嫉恶如仇，自小就对媒婆有一种天然的反感，总觉得她们这些人妖里妖气，不务正业，游手好闲，好逸恶劳，三寸不烂之舌，嘴巴一张，两边拨 弄，干得净是投机取巧之勾当，八字还没一撇，便敲诈勒索，一旦事成，就狮子大开口，索金要银。再说这崔三姑热脸挨冷屁股，心里自然不是个滋味。不过，她有的是办法，她会叫年轻人晓得生姜到底还是老的辣。

第二次，崔三姑到李家，瞅准了个吃饭的时辰。她一进门，便坐到了荷花的跟前，装着扯闲话的样子，有一句，无一句，高一声，低一声，和荷花说道：“唉呀，这几天把我的骨头都快累散了架。你这边不说，那张村和监利柳家台的两个冤家，可把我忙得不行。”“哪门个忙法？”荷花来了兴趣，问道。“那张家的公子是跛子，那柳家的姑娘又是个歪嘴。难的是，这一男一女，都巴不得我给他们张罗个比自己强的。我想呀，这男女相好，自然是半斤对八两，哪有一只鸡换半边猪的便宜事。不过，话又说回来，人往高处走，水往低处流，找个比自己强的，也是情理之中的事情。关键是如何将两个看来差不多、而对方又不蛮满意的人捏在一起，这就要看做媒的手段了。”她喝了口李妈递来的茶，接着说：“荷花，你也是过来人，你是晓得的，这男婚女嫁第一件事就是相亲。我将实情说给了他们的父母听，两家大人倒也通情达理，满口答应。这我就心里有了底。那一日，我从老远借来一匹枣红色的马，叫儿子伢骑在上头，看上去，威风凛凛，好不气派。我又要那女子，手里拿着一个鞋底，装出飞针走线的模样来。结果，这男子骑马从姑娘家门前走过，姑娘家喜不胜喜，这男子见姑娘眉清目秀，又有一手针线功夫，也欢天喜地。这样，两好合一好，双方都答应了。这次，我也动了心眼子，没有像往常相亲那样，男方进门之后，由女方父母给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。而是，改了规矩：男女见面后，就由两家大人谈。这两家大人心知肚明，也就蛮配合我的。那一日，女方父母到了男家，那男方父母依规矩先奉上香茶一盏，妇方父母察看了男家并与男方父母交谈，认可这门亲事，便将香茶喝尽，男方父母立即以‘亲家’相称，并盛情款待客人，女方父母并末起身告辞。这样，这门亲事就定下来了。也就是大前天，这男这女已圆了房，生米煮成了熟饭。这么说来，说媒是种讨巧的事，不仅要了解男女双方的家底，求个门当户对的，而且还要实话实说，又要实话巧说，设法隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。这么说来，没有我这个大媒，定然就没得这男女之婚。你说这媒人离不离的了？”“当然，少不了。俗话说得好：‘天上无云不下雨，地上无媒不成亲。’”荷花的婆婆开了口，还顺着横了对面的家富一眼。“你郎到底是见过世面的人，听听，这话说得多在理啊！”崔三姑表扬了一次家富妈，“老姐姐，不是我王婆卖瓜自卖自夸，干我们这一行的，虽不是经国之要事，但没有我们就会路断人稀。古人说我们是‘结丝罗、‘谐秦晋’、‘结连理’、‘通二姓之好’，后来又叫我们为‘月老’，说起这月老，还有一个传说，说是有个叫韦固的读书人夜行路过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。韦固好厅地问他翻检的是什么书。老人回答说，这是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。老人回答说：‘装着红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。’所以，人们便说‘千里姻缘一线牵’。这是其一。其二，我们媒人还被称为‘红娘’。唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中就有一个聪明活泼的婢女红娘。她一再巧设机谋，终于撮合成了张生与莺莺小姐的婚事。这个便是《西厢记》的前身。自此，人们便以‘红娘’代称我们媒人了。其三，老式婚礼中，我们媒人还被称为‘伐柯人’，说媒则是‘执柯’，这就肯定了媒人是必不可少的角色。这种说法出自《诗经》呢，《诗经》咏叹道：‘伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。’它是说：‘怎样才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能取到妻子？没有媒人成不了婚。’由此可知，干我们这一行的并不是多事一举。再说，说媒不是一件轻松事。我们这一行，又被人称为‘冰人’、‘冰斧’，史书上说，一个叫孝廉令狐策的人做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。别人解梦说：‘你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。’这就是说，做媒是要热情和毅力的。还有，虽然说成一桩媒，我们媒人可以得到一些钱财，但要做的事实在太多，实在赚得不易呀。男女两家同意后，还要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到‘新人进了房’，才把‘媒人抛一旁’。媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为故旧；媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。” 崔三姑的一张巧嘴，算是说服了家富。在父母和哥嫂的劝说下，他终于愿意和媒婆好深配合。

转眼间，就到了冬月十六，这是李家双喜临门的日子，荷花的丈夫打算将满月酒和父亲的寿诞宴一起来做，但在仪式上还是分个明白，这后一条却是听进了荷花的主意才定下来的。

荷花夜里，在枕头边吹了风，数落了一大堆：“虽说这是第三胎，然而，各人有各人的福分，别人有的，他也有应该有，更何况还是个胖儿子；虽说我娘屋就在跟前，但是，娘家终究还是娘家，书上又没有说过，近处就不是娘家。既然是有娘家，姑娘生了儿子，按礼你这个做女婿的，就应该抱着公鸡到岳父家里去报喜。你没去，结果害得我娘屋的鞭炮都没有放，隔壁左右也只当是不晓得的一样，既不送恭贺，又不送鸡蛋。这么一来，他外公外婆只好夜个色，像作贼一样，把早就准备好的婴儿摇窝、坐栏，还有婴儿棉袄、夹袄、单衣、棉抱裙、夹抱裙、鞋、帽等各一双，偷偷地送了来。我姆妈怪我不得了，乡亲邻里也说我不懂人事，搞得我里外不是人。我只好折断胳膊往袖子里塞，自己花钱，做了红蛋，送给人家白吃，做了个赔本的买卖。你说划算不划算？这次，如果你还是老样子，不搞个像样的满月酒，我定依不了你。”说罢，一把鼻涕一把泪的，哭了起来。

丈夫的那个东西，足有三十天没开荤，这下早已硬的不行了，只好满口应承下来：“就依了你，还不行么？”荷花破涕为笑，搂着丈夫亲热了起来。搞到半中央，荷花又来了鬼点子，硬是丈夫答应：“以后还要整百日酒和周岁酒！”

十六这一天，荷花的丈夫起了个大早床，又是打酒，又是割肉，忙了一上午。匆匆吃过中饭，便开始准备满月酒的仪式和父亲的寿辰宴。他请来岳父岳母，又请出父母大人，还有一些亲朋好友，在自家堂屋，摆下一个大红桌子，放在亲友赠与的金银手钏、项圈、长命锁，还有布料、鸡蛋、面条、钱币等物，尤以儿童服饰花样数量居多，诸如狮子帽、虎头鞋、荷花涎兜、五毒香包，不一而足，且寓意美好：希望孩子像狮于那样勇猛；像老虎那样虎虎有生气；像荷花那样出污泥而不染；愿五毒化为香包，叫长命锁保平安，让孩子长命百岁。接着就用一条活蹦乱跳的鲤鱼，给婴儿亲嘴并喂汤，口里不停地叫着“开荤”、“鲤鱼跳龙门”哟！这一忙，便到了吃夜饭的时候。

古语云：“百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿”，可见古人称寿的最低限度是60岁，做60大寿被认为是重开花甲，60岁生日叫“甲子寿辰”，祝寿仪式特别隆重，称为寿星公、寿星婆。不过，这铳船湾更看重66、77、88岁寿辰，俗话说“六十六吃碗肉，七十七吃只老母鸡，八十八吃只青头鸭”，而且还只从66岁才开始做寿。为么事？据县上李书 记考证，大约是因为这里人的寿命大多都很长之故。但是，这里的人却十分忌讳73和84这两个岁数的。据说圣人孔子只活到73岁，亚圣孟子84岁时去世，迷信说法这两年是“损头年”，老人很难平安度过这两道坎，于是就有了“七十三八十四，阎王不接自己去”之说，所以老人的年龄忌说73和84，如有人问及寿龄，必少说一岁或多说一岁，避开这两个年岁，相应的也就没有73岁和84岁的寿辰。

这时，李家张灯结彩，布置一新，换了面貌。房中、院内摆流水席，门外亦搭大敞棚，摆席酬客。李家在堂屋搭起了高高的寿台，中堂上悬挂斗大金“寿”之字，两侧是“五福捧寿”等祝寿图，寿联分挂两旁，寿台陈上数个寿桃，点燃两只通红寿烛，香烟缭绕，在神柜的两边挂上亲友送来的寿匾、寿屏。在墙的两边，则贴满了各样的红色剪纸。花样子多系祈福、添寿、发财、喜庆、爱情、多子、辟邪、消灾等吉祥内容，如富贵有余、多福多寿、松鹤延年、长命百岁、荷花鲤鱼、金玉连发、一本万利、百事如意、丹凤朝阳、麒麟送子、狮子滚绣球、鲤鱼跳龙门等。还有一帆风顺、二龙戏珠、三羊（阳）开泰、四季平安、五福临门、六合同春、七夕相会、八仙上寿、九路来财、十全齐美等。地上铺有红绿棉被，供祝寿者拜寿之用。下午六时整，司仪一声令下，只见寿星全身一新，端坐寿台，接受亲友、晚辈跪拜，亲友及儿孙辈只是齐集于厅堂之上，分批向寿星行跪拜礼，平辈一揖，子侄辈四拜，祝寿者接踵而来，“讨寿”者济济一堂，此时鞭炮齐鸣，鼓乐喧天，经久不息。拜毕，众人向寿星奉盘，盘盛四枚熟鸡蛋，一碗枣子汤，亲友呈献寿礼。接下来，便是寿宴——甲子零六诞。开筵时，寿星先吃寿面，面条细长，象征长寿。接着，就是寿星接受祝酒祝寿。祝寿酒乃桂花酒。酒与“久”谐音，久与“长”同义，以酒祝寿，意祝长寿。然后就是主宾共饮寿酒，吃寿面。寿筵丰盛，先八小碟，后又八大碗。

家富之兄致祝寿词，他说：“各位至亲，各位乡亲，今天是家父六十六大寿之喜日，天公作美，太阳高照，预示着他老人家幸福长寿，家事顺心。谢谢大家！”

俗谚说：“四十五十，半截入土”、“年过五十，黄土脖齐”、“人生七十古来稀”。现在手上有了钱，日子好上了，所以待老人一过寿辰，李家就为其备办后事，准备在阴间生活所需的基本衣食住行器具，如死后所穿的衣服、棺材、墓穴等。为了避忌，前面都要冠以“寿”字，如寿衣、寿棺、寿坟等，意为祈盼健康长寿。点到为止，不必细表。

过了一天，喜事又要开锣。按照铳船湾的习俗，正期十月十八的前一天，男方要上头。这天下午时分，李家打发一队人马，挑着十余担摊篮，篮底铺就清一红色各色 图案剪纸，上面分别放着鸡鱼鸭肉，还有香酒和糕点糖果，绕道前住女家，他们出了家门，径直向前，拐过前面的红炉湾，再右转，往下行，在铳船湾的最西头过了河，才往东而来，进到汪大堂家。作过短暂休整，原班队伍，用肩扛，用绳抬，将新娘的嫁妆，诸如家具、被盖、面盆、三园、等等，一一尽数，顺西路，过了桥，经王家祥新近落成的房屋，回到李家。

这天，还有一个千万不能忽视的“谢媒礼”。媒人说成一笔婚事，是有酬劳的。这笔钱一般由男方支付，如果是男到女家，则由女方支付。这时，家富嫂子荷花，便将一红包钱币，上面写上“包封签子”四字，连同鸡、肘子、鞋袜、布料一起送到了媒人崔三姑家。崔三姑好不高兴，连连答应第二天一定要去引导接亲，以圆“圆媒”之礼。

这天晚上，家富依嫂嫂所言，将侄儿留下，和自己同睡新床，否则，新床空位，肯定不吉。就在同一时候，碧玉的嫂嫂挺着个大肚子，帮着婆婆，用丝线绞去姑儿脸上的绒毛，谓之“开脸”，一阵过后，碧玉面如白玉，纤毫不留。

佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、轿夫、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这些人应聘后，均在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备。

十八日这天下午，碧玉在母亲的催促之下，早早关上闺房，一丝 不挂的走进大脚盆，热气腾腾，满屋飘香，原来这水里溶入了文旦（柚子）、竹子、松木的气味，她过细地洗了 洗，洗走了身上的邪气，浑身容光焕发，光滑鲜嫩，芳香扑鼻。再穿上红衣红裤，一身美丽。下一步就是梳头了。给新娘梳头的人都是夫妻和谐、儿女双全的女人，她一边梳一边说一些祝福的话，这就是传统婚俗中的结婚前的梳头礼俗。据说，这一礼仪能给新郎新娘带来和谐、财富以及多子多福。碧玉化好红妆，饰上凤冠霞帔，便是活脱脱的新人一个了。

与此同时，男家一切准备就序，鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。

这时，碧玉正坐在床头，对着手中的圆镜，轻描淡写，补着红妆，听得屋外，一阵炮响，便知男家迎亲的来了。她眉宇之间，悠然一动，说不清是高兴还是别的什么，只是眼眶里噙满了泪水。她红着脸，用白嫩的手，撩开窗布一角，踮起脚来，向外看了看，但见一台鲜红的大花轿，红顶红身红脚红杠红轿帘，已经停歇在自家大门前，十几个青年小伙子，上穿红夹袄，下着白长裤，正兴高采烈的说着什么，还不时往里张望着。细细一听，便明白了，一个说：“新娘子，若是给少了礼钱，我定要抬她个浑身不自在。”一个说：“我不要钱，我只要新姑娘亲我一下。”碧玉一听，脸上顿时发火大烧起来，好像西边的晚霞一般浓烈通红。碧玉有些后怕，便要婶子悄悄塞个红包给轿夫，以免花轿摇摆得过于厉害。再往近处一瞧，我的妈呀，另有一群美少年，清一色的清清爽爽，一身簇新，一脸喜色，正伫立屋檐前方，围着新郎哥，说东道西。细一数来，这群美男不多不少正好九个。九是吉数，九就是长长久久。嗬，原是“九弟兄”。

花轿落好，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简贴。按下此话不讲，说是碧玉憧憬未来，正想得出神，房门吱的一声，被推开了，忽儿又关上。放眼瞧去，原是嫂嫂莲花进得屋来。“碧玉，你现在千万不能出房，非要男家的人告低不可。”莲花说罢便坐了下来，一副陪伴到底的气概。碧玉知道，嫂嫂是片好心，这样做来，就是要打个码头，不要婆家轻看了自己，免得日后挨霉受气。这样想着，只听得静静的房外屋堂里，突然响起说话声。一个在说：“你郎就高抬贵手，今儿如有不周之处，请多多包涵，日后我们定会弥补。”这是家富嫂子荷花。另一个在说：“这是么话？这女人一生一世，也只有一次花烛洞房，不足之处，日后又如何补偿？过了这村就没有这店了！我的婆家嫂子，你郎说呢？”这是娘家二婶，她天生一张利嘴，难怪家里推举她来把持这道关口。“家富，你还在外头搞么事，这天色不早了，还不快进来，把你媳妇迎起走！”荷花对着大门口，扯起喉咙，汪了起来。“先不要进来，你要晓得，这么色，我碧玉还是汪家的女儿！这一切都得我们汪家人说了算！”二婶当仁不让，寸土必争。家富被当头一棒，一下子僵在了门槛上，一只脚在里头，一只脚还在外头，进也不是，出也不好。碧玉从门缝处，看得一清二楚，心里难受，正要开门，却被身后的莲花嫂，拦住了：“人还没有进李家门，可心就飞走了！是么？”碧玉回过头来，嗔怨羞涩一笑，轻轻说道：“嫂子，看你……”

这边有九个俊俏姑娘，个个明眸皓齿，人人身姿婀娜，正聚集在莲花房里，你帮着我，我帮着你，相互涂脂抹粉，画眉染唇，嘻嘻哈哈，好不热闹。忽听得一声山响：“起轿啰！”她们连忙丢下手中的活儿，往外涌去，和正出闺房的新娘碧玉，打了个照面。这些少女倒也自觉，赶紧拥簇在新娘的后面，步出大门，门外众人顿觉眼头一亮，在一群浓妆之中有一淡雅清秀之女，鹤立鸡群，一群围观伢们，一窝蜂地散去，让出一条巷来，夹道林立，目送眼前这般仙女。忽然，新娘调头一望，大叫一声：“妈！”便泪如泉涌，伤心得很。早已躺在自家床上的碧玉娘，不知从那里钻出，三步并作两步，迎上前去，双手一伸，一把搂着女儿，儿啊宝啊的叫个不停。那些姐妹们，挺身而出，一面叫着婶婶，一面唤着妹妹，死拉活拽，好不容易将这娘俩分开，将送亲礼进行到底，赶紧把手中的一面红盖头，麻利往新娘头上一搭。这便是铳船湾独具风格的哭嫁之礼。

不等姑娘们下得台阶，新郎等十个弟兄便蜂拥迎上，一时间，美男俊女，半壁江山，各领风骚。轿夫一手揭开轿帘，新郎扶着新娘，迈上轿前矮凳，一步踏上彩轿。新郎示意轿夫放下帘子，说了声：“走！”刹那间，鞭炮齐响，鼓乐震天。趁着这喜庆气氛，喜乐奏起，呜里啦里，“出嫁酒”开席了，屋里屋外，左邻右舍，三十八桌，每桌八人，连成一片，济济一团，吃着喝着。临行前，莲花把一只手伸进轿内，拉住碧玉的手，说：“原谅嫂子不能陪你到夫家！”碧玉将另一只手放在嫂子的手上，轻声哽咽：“这不怪你。”此话当真！这铳船湾，结婚成亲之日，新娘出嫁嫂嫂是不能相送的，因为嫂与扫帚星的扫字同音，不吉利。

迎亲队伍上了大道，往前村红炉湾进发。这路人马，前有吹拉弹唱，鸣锣开道，接着便是那顶大红花轿，轿前轿后，拥着送亲的九姊妹和迎亲的新郎等十弟兄，欢声笑语，吵得轿中之人，精神抖擞，四个轿夫有二个，一前一后，一左一右，故意深一脚浅一脚，高高低低，害得新娘上下起伏，动荡不安，浑身像散了架，本想求声饶，但顾忌女儿尊严，却难以启齿，怒也不是，喜也不是，时而蹙眉，时而抿嘴，一张漂亮的脸蛋，表情百般。

一路，看热闹的人群络绎不绝，见这番场面，个个称赞不已。轿落李家，天已擦黑。碧玉在轿内，听得人声鼎沸，吵吵嚷嚷，拉起盖头一角，又轻轻扒开轿帘些许，也只瞧得缝隙光景，还是不解心中好奇。轿旁一姊妹，善解人意，小声哼着民间小调：“这正是：里里外外，灯闪灯耀，花花绿绿；老老少少，人来人往，忙忙碌碌。”正在此时，轿外响起一男子雄浑之声：“掀轿帘，迎新人。”话音末落，轿帘便被揭开，新娘身子一动，新郎已站在她的面前，叫了声：“碧玉下轿了！”，便伸出两只大手，碧玉顺势向前一靠，整个身子便落进了家富的怀中，顿感一阵温暖，又向里紧紧一贴。新郎抱着新娘，向屋里走去，一连迈过两个火盆，又踏上一条红色木板，上了台阶，在众人喝彩声中，进了厅堂。轻轻放下怀中娇 妻，立于堂中，面朝神龛，这边是男方请来的伴娘扶持，那边家富拥立，只等仪式开始。

早在李家发轿之后，傧相就在堂屋布置好拜堂的场所。 大门两侧对联一副，红底金字：“连理枝喜结大地”、“比翼鸟欢翔长天”，横批是：“百年好合”。堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘有“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢乐”图案。堂屋正中墙壁，一派金色，谓之“金墙”，上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法大有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙；亲不闭目，即写繁体“親”字，右边的“見”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住；师无别意，繁体的“師”字要少写一撇。金墙之前设供桌一张，供有天地君亲师的牌位，供桌后悬挂祖宗神幔。堂屋两侧之墙，均悬挂巨幅夺目的鲜红双喜字，配以寓意吉祥和瑞庆图案的剪纸，如龙凤呈祥、鸳鸯戏水、喜鹊登梅、金鱼闹莲、凤穿牡丹、连（莲）生贵子等等，分别贴于一旁。供桌正前便是香案，香案之上一对硕大红烛，两边“对座”墙上贴“陪对”一幅：“一世良缘同地久”、“百年佳偶共天长”。大堂之中，八仙桌上摆10碗荤菜，每碗菜上覆盖红双喜字剪纸，再插柏树枝于菜碗之中，意即：松柏长青，祝夫妻百（柏）年合好，家庭百事顺遂。新房门框两边贴对联一副：“海枯石烂同心永结”、“地阔天高比翼齐飞”，横批：“鸾凤和鸣”。门上贴大红双喜字，新房正中彩灯高悬，窗户上贴剪纸，正中大红双喜字，四角蝴蝶各一，窗户两边贴对联，赤纸黑墨：“梧桐枝上栖双凤”、“菡萏花间立并鸳”；壁垂字幅：“春窗绣出鸳鸯谱，夜月捍斟琥珀杯；银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。”“文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉；杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶笙舞凤凰。”“碧岸雨收莺语暖，蓝田玉暖玉生香；映日红莲开并蒂，同心伴侣喜双飞。”更有“胖小子骑肥鲤”、“观音娘娘送子来”等画插其中。厨房门上贴红“喜”字，另旧对联一副：“门外移来皆玉步”、“厨中捧出尽金瓜”。

铳船湾自古重礼仪，对婚俗尤为重视，结婚被人们视为终身大事，又擅长各色剪纸。因此，剪纸在其中应用也最为广泛。不仅于堂上“莺歌燕舞，鸟语花香”，且男方过礼的猪肉、鱼、酒等一切礼品上和女方陪嫁品上均盖有镂空喜字，还有衣箱封口和彩轿封门用的红喜花。宾客见之，大饱眼福，赞不绝口。

这时，屋外一挂鞭响，室内香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、司职人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。引赞：“新郎正身！”新郎闻之，拉了拉身上的衣服。通赞：“新娘准备！”众人见新娘身子轻轻一摇，犹如扬柳微拂。引赞：“新郎搭躬！”新郎拱手延请新娘。引赞：“新郎新娘就位！”新娘在新郎和伴娘的引领下向香案进了一步。此时，奏乐鸣炮，炸得山响。通赞：“新郎新娘进香烛！”新人双双挪向神位和祖宗牌位一大步。引赞：“跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。”新郎新娘照此行动。通赞：“跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。”然后，是传统的“三拜”——一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜。拜堂仪式到此结束。

三拜结束之后，新人便入了洞房。洞房内除了有一些生活用品外，两只大红花烛最是醒目。新人刚进新房，一对童男童女便从房中迎了过来，他们双手端着一个鲜红的大果盘子，上面分别放着好多好多白白的花生和红红的大枣子，齐声喊道：“叔子婶娘，愿你郎们早生贵子。”言毕，新郎新娘一人掏出一个大大的红包，送给这童男童女。新郎、新娘并肩坐炕沿上，由夫贵且有儿有女的“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上，新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”。荷花即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺（谨）礼”。眼下，新郎、新娘先各执酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人再换杯饮完。饮毕，新郎拉着新娘在喜床上左转三圈，右转三圈，踩时,还要有人在旁边念诵赞语：“踩，踩，踩四角，四角娘娘保护着。儿多着，女少着，夫妇两个常好着……”此后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎则要走出新房待客致谢。

洞房之礼行过之后，便是婚宴。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。主 席摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，新娘在其右，由家福的舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高 潮。

李家的婚宴主场就摆在自家门前，宴棚之下整整八八六十四桌，棚壁贴着两个“喜”字，写满“三杯淡酒酬宾客、一席粗肴宴懿亲”、“客溢篷门家有幸、席陈淡酒主怀惭”、“几杯淡酒难称宴、一意留宾莫说归”、“陋室摆筵酬厚意、嘉宾上座叙欢情”、“节值仲冬迎淑女、时逢吉日款良朋”、“青梅酒熟凭君醉、红烛春浓任客谈”等等宴厅用联。李家婚宴，最引人注目的自然要数新郎筵席和新娘姊妹宴。这两桌紧邻，各有十人，俗称十弟兄酒或十姊妹酒，十弟兄酒由新郎和其他九个相好“童子”亲朋组成，这姊妹宴的座上宾，则是新娘的九个未婚好友加上男家伴娘。各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，依通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。席间，众位兄弟和姐妹频频举杯，共祝新人幸福快乐。酒巡一遍，新郎在父母双亲的导引之下，下席向众宾客敬酒，这是新婚敬酒礼了。“你郎们坐着不动，我们跟你郎们敬酒！”新郎举着装满酒的酒杯，对着正在吃喝的客人大声说道。人们闻声立马起立，举起手中的酒杯，齐声说道：“恭喜！恭喜！”新郎说道：“我把酒干 它。你郎们随意。”说罢，一饮而尽，将杯口朝下一倒，以示没有食言。众人有的喝了个底朝天，有的轻轻一抿，才轻轻落座。这时，新郎的父母双亲，则说道：“你郎们不要讲礼行，一定得好吃好喝！”新人前往下一桌，如此反复。不过，这从哪敬起，又先敬谁，还是有讲究的，总的原则与座次无异。

喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家“打发”了衣料、鞋袜之类，并送了红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其父母应则送客到了村口。

婚宴进行完毕，已是晚上九、十点钟，年长的客人大多慢慢散去，一些人特别是新郎的相好，便大都留了下来，参加闹房之礼。俗语说：“不闹不发，越闹越发”；“新婚三日无大小”，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。在铳船湾的人看来，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。洞房之夜，热闹非凡。这礼之中，最热闹的要数“捉公公”和“抓伯爷”。此前，公公和伯爷早已逃之夭夭，否则，便会被客人捉住，非要他和新娘子共抬喜茶，甚至亲嘴拥抱。

各位看官，看到这里，你郎也许就清白了，这铳船湾村子不大，讲究还真不少，而且河这边和河那边还不尽相同。没错！就拿这婚嫁之俗来说，上半年汪家小子娶莲花，行就是地道的渔家婚礼，而眼下这李家公子成亲则是另一法子。为啥！均以男家为主，汪家住在汪湾，而李家住在王湾。这正是铳船湾的独特魅力之所在。

客散夜静，新郎新娘，双双就寝，开启这终身大事的最后一道程序。新房红炬高照，新娘浑身鲜红，新郎望眼欲穿。然而，碧玉却坐在床头一动不动，只是两只眼睛不停地睃着家富。家富心头一热，立马起身，站在踏板上面，面对新娘，宽衣解带，碧玉扭扭捏捏，既冷又怕，身子不停地颤抖，这就越发激发了新郎的春心，碧玉轻声说道：“慢点！”又接着说：“羞死人了！快点灭它！”新郎好像没有听见似的，仍然一如既往，三下五除二，将新娘的外衣脱得一干二净，只剩下一件红篼篼，被两只奶 子挺得高高的，还不住地抖着，下身只有一件红内 裤。家富突然一阵眼花，闭了闭眼睛，忽儿又睁开，但见这红篼篼是一个菱形，为前后覆绕式，覆胸盖背，青底彩图，一分为二，上为喜鹊和梅花，旁绣“喜上眉梢”四字，下为一枝红荷，一条鲤鱼，以寓“连（莲）年有余（鱼）”之好，纵观全局，款式新颖，布置合理，创意独到，浪漫煽情，色彩更是丰富多变，红与绿，蓝与黄，反差强烈，震撼人心，黑白、金银间隔安插萦绕，耀眼而又富贵妩媚。家富心里又是一阵激动：这女子不仅貌美，而且手巧，这女红针钱，做得巧夺天工。又浑身一热，双手一搂，便把碧玉放倒，一个翻身上马，把那红篼往上一翻，两只手到处摸索，但见碧玉全身一片雪白，摸得她嗲声叹气，家富下面也没有闲着，四处探去探来，就是不知地方，急得满头大汗，碧玉见之，用只手将其导引，突然不动了，家富猛地往下一扎，新娘唉的一声，叫了，两只手把新郎往上直推，过了一哈哈，浑身却一动不动，两只手把使劲地抱住家富，深怕他离她而去。一会儿，家富感到口里一热，身上好像突然松动一下，全身舒舒服服的，也安静了下来。不一会儿，便打起鼾来……

第二天一大早，新娘便早早起床，免得婆婆爹爹耻笑。她先轻轻叩了叩婆婆爹爹的房门，道了早安，便从伙房倒来热水，让他们洗用。过了一哈哈，五亲六戚就来了，尽是些长辈人物。这是铳船湾的风俗——倒茶给茶钱之礼。这奉茶之人自然是新姑娘。这上茶也有规矩：一是这大冷天，当然要上热茶，而且还有“茶满欺人”、“七茶八酒”之说，其含义，是说斟茶不可过满，而以七分满为佳。这样，热茶便不会从杯中溢出来烫伤人了。得体的做法，是应当斟到杯深的大半处，不然就有厌客或逐客之嫌。二是奉茶顺序。其一、先为主宾上茶，后为次宾上茶；其二、先为女士上茶，后为男士上茶。三是敬茶的方法。以茶待客时，应当事先将茶彻好，装入茶杯，然后放在茶盘之内端入客厅。如果来宾较多时，务必要多备上几杯茶。在上茶时，应当借此机会，向客人表达自己的谦恭与敬意。标准的上茶步骤是：双手端着茶盘进入客厅，首先将茶盘放在临近客人的茶几上或备用桌上，然后右手拿着茶杯的杯托，左手附在杯托附近，从客人的左后侧双手将茶杯递上去。茶杯放置到位之后，杯耳应朝向外侧。若使用无杯托的茶杯上茶时，亦应双手捧上茶杯。有时，为了提醒客人注意，可在为之上茶的同时，轻声告之：“请您用茶”。若对方向自己道谢，不要忘记答以“不客气”。如果自己的上茶打扰了客人，应对其道一声“对不起”。

当然，这新姑娘的茶也是不那么容易喝的。喝了茶，长辈们便要向盘中丢茶钱，都用红纸包着。也不能坐得太久。这也有个规矩，这里素有“上茶不过三杯”之说，第一杯叫做敬客茶，第二杯叫做续水茶，第三杯则叫做送客茶。到了第三杯，你郎这个长辈就要起身了。

按照婚俗习惯，结婚三天后，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。 新娘的父母心里非常重视三天回门，因此新郎事先无论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。之前，李家的礼品已备齐：香烟两条、好酒两瓶、点心两合、布料两件。这天，吃过早饭，新人修饰一新，漂亮、俊美一如昨前，上午九点准，双双便起身，前往碧玉娘家，一进家门，新郎就改口，跟新娘一般，称岳父母为爹爹（爸爸）、姆妈（妈妈），喊得自然、亲切、甜津了，对亲友邻居也表现得亲切热忱，彬彬有礼。

吃过中饭，夫妻双双把家还。早在离家之时，家富的嫂嫂荷花便交待过，一定得抢在日落之前赶回家，以免新娘子蜜月里的血光冲撞了娘家人。

至此，这新婚之礼方宣告结束。