自由式摔跤
在古典式摔跤兴起的年代，欧洲又出现了另一种摔跤——自由式摔跤。这种摔跤与古典式摔跤基本相同，差异之处在于选手可以用手臂抱对手的下肢，还可以用腿绊，其技术比古典式更为丰富。19世纪，英国人制定了较为明确的自由式摔跤规则，所以自由式摔跤最后定型于英国。这种更加自由的摔跤形式风靡了整个英国和美国。这种自由式摔跤，被称为“想抓哪就抓哪”的运动，而且在这两个国家里成为了人们在集市和节日里常见的节目，甚至成为流行的娱乐职业。
1904年，在圣路易第3届奥运会上，增添了一项摔跤项目，名为“自由式摔跤”。自由式摔跤允许选手用腿来压迫、挑起和绊倒对手，也允许扭抱对手腰部以上或腰部以下的部位。在最初的比赛中，选手们不分级别都在一起参加比赛，这样体重较重的就占有一定优势，比赛中经常出现大块头轻松战胜体重较轻的选手的场面，比赛呈现一边倒的局面。此后，摔跤比赛开始按体重分级别进行。
这种分级是合理的，举重也分级。我就想到这篮球，其实它也应当按身高分级的，现在的比赛，身高占了很大的优势。
摔跤的技艺
摔跤要练习扎实的基本功，特别要加强腰腹和腿部的力量和灵活性练习。还要注意动作迅速和上下肢的协调配合，“眼似闪电，腰如盘蛇，脚似钻。”“动作要象打闪纫针”。这都说明摔跤必须要以快取胜。因为快可使动作突然，使对方猝不胜防，从而争得主动。
摔跤还强调手脚动作要密切配合。上边用两手把对方捆住，下面再用脚和腿使绊。
每个人的身高、体重和身体素质等条件都不同，因此应选择适于自己练习和使用的技术动作，以便更快地掌握技术，形成自己的特点。例如身材矮小、动 作比较灵活的人，可着重选练小得合、捞、磨、端踢、掐撮、躺刀、入、穿档靠、蹩、掏、耙、刀勾、豁、揣、捆等技术动作；身高、体重、力气大的人，可重点练 勾、别、缠、踢、掰、叉、涮、拧、锓、拄、撮、肘、拍、撴、装、错、披以及大得合等技术动作。
俗话说：“摔跤要有一把主手。”有了一把得意的底手，就能便于应付对方的快攻。反过来说，输跤者首先输了手，因为一旦被对方抓着一把适于他的袖带，往往就会陷于被动。当然，有经验的运动员也可以借对方的揪袖和夹脖作为一种诱招。例如在对方使别或勾时，可在后面扒腰、按腿来横削对方唯一的张桩，这样就可以转危为安，反败为胜。
身材高大的人与身材矮小的人对摔时，身材高大的人应发挥臂长、身长、腿长的特点，争取先抓住对方而不要让对方先靠近自己。反之，身材矮小的人要争取接近和抱住身材高大的人，尽量限制对方的长处。如对方身体较胖、体力较差时，可设法扯着对方转动，消耗他的体力，然后再借机进攻。
撒尼人的摔跤
撒尼摔跤历史悠久，深深扎根于民间，是石林特有的民族民间文化，包含着撒尼朴实的民族审美观和千百年来对力量的崇敬。
撒尼摔跤方法和技巧灵活多样，和国际摔跤相近，差异主要在国际摔跤不系腰带，而撒尼摔跤要系腰带，但动作与技巧却十分相近，展现了撒尼人卓越的智慧和创造力，具有突出的历史和文化价值。
中华人民共和国成立以来，撒尼族先后为国家、省、市输送了大量运动员，在国际、国内比赛中取得了突出的成就，产生了很大的影响。被誉为 “摔跤之乡”，成为了石林民族文化的重要组成部分
书中描述说：“相对佝偻其躬，头相向，手前后盈如时钟摆坠然，足趑趄行如斗鸡作然。久久交手，有如鹤舞、有如龙骧、有如鳅滑、有如狮搏、时上时下，时复时翻……真令人绝倒也！”这描述极其形象生动。
撒尼摔跤是石林民族民间传统的竞技体育项目，极富观赏价值，民族民间文化特点十分突出。
摔跤的方法和技巧较多，比赛中运动员因此极富观赏价值，民族民间文化特点十分突出。彝族摔跤为国家培养了许多人才，其中许多选手在国内外各种比赛中，多次获奖。被称为“云南抱腿”的彝族摔跤名将龙文才，国际健将摔跤运动员杨玉高都是从彝族摔跤场上走出来的。
撒尼摔跤具有较强的对抗性，不限比赛时间，运动员须系腰带。比赛可以个人、集体组织参赛。参赛运动员可以是青少年、中老年人，也可以是女子专门比赛。
撒尼摔跤必须要有天然或者适合摔跤的跤场，用于喊话的扩音设备，奖给运动员的各种奖品。用于挂红的红布、蓝布等若干米，以上为组办方应准备的物品。运动员则应准备红色或者蓝色腰带，系于腰间参加比赛。
撒尼的赛场同奥运会或官方正式的赛场有些不同。
他们有自己的规则和方式，有自己独特的场景。如果天气火热，选手们会脱下上衣，穿着短裤，先是蹲在场边，眼晴互视对方，得到裁判明示后，一个个应战者勇猛地展开比赛。这些选手族摔跤的基本方式是从站立摔，转为跪撑摔的循环式。主要动作是抓住对方腰带、抱单腿、过背、夹臂翻、穿腿等。摔跤的过程中，使对方双肩着地为胜。在规定的时间内，若双方运动员没有将对方摔败或双方各胜负一次，则采取抽签的办法确定胜负；若双方运动员中，只有一方将对方摔败一次，则判该队员为胜者。竞争中若有争议由组委会仲裁。
这种比赛的民间味很浓，它不是专业化、职业化、商业化的，能够让观众体味一次回归自然、返璞归真的情景，让人们遐想千百年来摔跤所孕含的原义，竞争、表演、娱乐所展示的力量之美。
由于经济的发展和社会的进步，如今的撒尼村寨已经发生了翻天覆地的变化，人们的价值观、审美观等都在发生着前所未有的转变，这些潜移默化的转变，使一些跤手由于相互之间熟悉等原因，传统的荣誉感以及交流学习的观念逐渐淡薄，产生了较多的摔假跤现象，使撒尼摔跤变得索然无味。加之现代文化生活丰富多彩等原因，现在举行撒尼传统摔跤的村寨正在逐年减少，喜欢摔跤的运动员也在逐年减少。随着老一代摔跤能手的老化，新一代摔跤能手已经出现断代现象，急需加以保护。
全面系统地保护撒尼摔跤，使这项经典的体育项目能够发扬光大，主要从三个方面加以保护：一是保护人，保护撒尼摔跤传承人；二是保护撒尼摔跤传统的方法和技巧；三是保护传统的组织形式等习俗，保持撒尼摔跤的民族文化元素。通过调查、搜集、记录等方式，建立完整的档案。用数字化多媒体等手段，对撒尼摔跤进行真实、全面、系统的记录。培养摔跤传承人，培育传统表演重点自然村，加强对撒尼摔跤的研究和保护。
不能亵渎的力量
相信每个人在观看一场正宗的民间摔跤之后，在见证了一场力量与智慧的角逐之后，一定能够感觉到一种力量，一种不能轻易亵渎的力量。
需要有人对摔跤保持近乎宗教般的坚持，才能为后人保留下这个古老的标本，让世界上更多的人理解这古老而有价值的仪式。
