被世界看见的时光盛宴2

把节的涅槃
从未有哪个节日可以如火把节这般绚烂璀璨、耀眼夺目。彝族人借 助漫山遍野的簇簇火光，将漫漫一年当中，对于庄稼、收成、生 存、追求的全部渴望，缩写为熊熊燃烧的时光。绵绵无尽的荏苒 中，火，演绎着所有生命对神灵的诉说与祈求。
关于火把节的传说很多，有两个最为脍炙人口。

很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉 巴，两人都是力拔山兮气盖世的绝世英杰，但彼此从未较量过。这一天，斯惹阿比来找阿体拉巴比赛摔跤，不巧阿体拉巴有急事要外 出，临走他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比见到阿体拉 巴居然以铁饼为饭食，大惊失色，吓得赶紧离开。恰逢阿体拉巴刚 刚回家，听母亲说斯惹阿比刚离去，立刻追了出去，拉着他要进行 摔跤比赛。心理上已经落败的斯惹阿比敌不过阿体拉巴，被摔死 了。天神恩梯古兹知道此事暴跳如雷，派了大批蝗虫、螟虫来吃地 上的庄稼，惩罚人类。阿体拉巴为了拯救族人，在农历六月二十四 那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃火把到 田里去烧虫，彻底消除了虫灾。从此，彝族人民便把这天定为火把节。

另外一个传说：
远古时代，有一个名叫十大力的恶魔无恶不作，大搞破坏，人们上 前质问，他便蛮横与人摔跤，还示 威地把一头头壮牛翻倒。他的挑 衅行为惹怒了一位叫包聪的彝族英雄。他挺身而出，与十大力扭扯 着摔了三天三夜不分胜负。人们弹着三弦，吹着短笛，拍手跺脚 为包聪助威，他终于击败了十大力。恶魔发怒，放出铺天盖地的蝗 虫，辛辛苦苦种出来的庄稼眼看要被糟蹋殆尽。包聪率领人们集合 起来，点燃一支支火把去烧，最后烧死了所有的害虫，这一天正好 是六月二十四日。后来人们为了纪念这一胜利，每到这一天，便杀 牛宰羊，举行火把节的各种活动，弘扬彝族人民不畏强 暴争取幸福 生活的斗争精神。

火把节沉淀为彝族人民最古老传统的节日，有着深厚的民俗文化 内涵，被称为“东方的狂欢节”。举行火把节的时间在农历的六月 二十四，彝族认为过了火把节，就能长出像火把一样粗壮的谷穗， 还要以此祭火来驱赶家中田中的鬼邪，以保人畜平安。
彝族地区流传着十分丰富的火把歌调，虽然形式多样，但都有固定 的歌调。1889 年，法国传教士保禄 · 维亚尔在其记录石林彝族风 情的《彝族人的一场竞技》一文中，以亲历者的眼光，记述了火把 节的盛况。彝族火把节作为盛大的传统佳节，渗透着一种“狂欢 化”的民俗精神，传达着素朴的生命观念和生活态度。中华人民共 和国成立后，石林独具民族风情的火把节吸引了全国的文人骚客来 此观光、体验、创作。著名作家徐迟、方纪、夷仁等留下了火把节 的名篇佳作《欢乐的火把节》和《火的节日——火把节》。彝族地 区素有“火之故乡”的美誉，彝族人民能歌善舞，秉持着先人千百 年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术，在火把节习俗形成的歌 调、传说乃至史诗表演等，成为非物质文化遗产中的一宗重要传 承。
节日那天，寨里家家户户要在门前竖立若干火把，准备活动时使 用。同时在村寨附近选择一块开阔地，在地中央竖立一根长 10~20 米的青松，青松顶端横放一根挂满红色纸花的木棒，沿青松四周用 易燃柴草堆砌成一个宝塔形大火炬。傍晚，节日活动的主持人率领 锣鼓队敲锣打鼓，寨中各家闻听到锣鼓声即出门点燃火把，男女老 少举着火把向活动场所汇集。人们到齐之后，主持人一声号令，大 家举火把向宝塔形火炬奔去，将其点燃。一时火光冲天，欢声四 起，大家各举小火把围着大火炬，跳起大三弦舞。歌舞结束，各家 各户的人们举着火把向自己的田土走去，分散举行火把游行，一直 要游遍各自的田边地角，以此仪式表达消灭害虫的心愿，同时祈祷风调雨顺、五谷丰收、人丁平安、六畜兴旺。

彝族火把节一般历时三天三夜，分为祭火、传火、送火三个阶段。
第一天，祭火。村村寨寨宰牛杀羊，集体分享，备酒肉祭祖。夜幕 降临时，临近村寨的人们在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方 式击石取火点燃圣火，由毕摩诵经祭火。然后，家家户户，大人小 孩从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿以火 驱虫的传说。
第二天，传火。这一天，家家户户聚集在祭台圣火下，举行各式各 样的传统节日活动。小伙们赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗 鸡。姑娘们身着美丽的衣裳，撑起黄油伞跳起舞。在这一天，最重 要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们按照传说中的勤劳勇 敢、英武神俊和善良聪慧、美丽大方的标准，从小伙和姑娘中选出 一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。

第三天，送火。这是整个火把节的高 潮。夜幕降临时，人人手持火 把竞相奔走，最后将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝 火，欢乐的人们聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。
火把节一定有斗牛和摔跤活动。
一声洪亮的牛角号响起，两头公牛怒目圆睁，相向而来，一声低吼， 两对特意削尖的牛角猛然相撞。四周观众呐喊助威，牛得到刺激和鼓 励，犟性大发，时而彼此猛攻，时而力敌相峙，时而血花飞溅，时而 伺机反 攻。最后胜利的雄牛头颈披红戴花，由主人牵着绕场一周，从 此身价倍增。
摔跤活动以摔倒为输，不同村寨推选最强壮而有能耐的摔跤能手进 行比赛，获胜者得到奖品之外，还得到自己村寨的酒、羊、牛等美 食的庆祝和鼓励。火把节还有精彩的射箭比赛。会场中无时无处不 聚集着骑马的少年和穿鲜艳服装的彝族姑娘，英俊美丽，载歌载舞。


火把节也是少男少女点燃爱苗、传达情意的好时机。姑娘们穿着自 己缝制的衣裳展示灵巧的手艺，小伙子在种种比赛和表演中博得姑 娘的芳心。一旦找到属意的心上人，男方可以抢夺女方身上的信物 作为定情之物。夜晚，他们通宵欢歌狂舞，互相表达爱意。
由于长期的时间维度上的历时性发展，还有空间维度上的地域性演 变，火把节所呈现出的民俗文化内涵，不再是早期的单一形态，成 为复合形态，含括了传统社会的多种活动事项，包容着宗教、信 仰、伦理、歌舞、技艺、民间审美等丰富的内涵。火把节作为一种 仪式，最完整、最丰富地保留着人类群体文化演进的历史轨迹，其主题是对人类生命繁衍的讴歌，对族群生活理想的希冀，成为专家 们研究彝民族文化史和思想史的一个重要角度。

密枝节的神性图腾
在日常的生活和审美的历程中，有什么东西更能构成与不朽价值相 对应的物质形式？有什么所在更能承担人生信念的永恒意义？撒尼 人的密枝林，以简单的逻辑、严密的条规、丰富的仪式感，瞬间丰 富了民风民俗特有的层次，让一座普通的林子，顿时充满禅宗意 味，具备神秘气场，成为本民族独有的文化遗址。
古树、滇青冈、清香木群落、百年老核桃树、垂柳、葫芦、小灌 木……繁复的植被，平凡的村寨，平凡的场景，却因为密枝林的存 在，彰显出种种神圣的规则。滇石栎群落、竹子、白茅草、马缨 花、樱桃、柏、棠梨、月季、剑麻等等，撒尼人的密枝林以这些植 物为图腾，以这些植物为屏障，留住了时间与瞬间。
关于密枝节的由来，不同的撒尼村寨有不同的传说。在糯黑一带， 相传很久以前，一户撒尼人家有个姑娘名叫妮娃，出落得像月亮一 般美丽。寨主巴莫老爷见到妮娃姑娘口水流得几尺长，他想依仗权 势娶妮娃为妾，但妮娃誓死不从。巴莫老爷恼羞成怒，要派人将 妮娃五牛分尸。妮娃变成一只美丽的白狐狸逃走，钻进了山林。巴莫 老爷得知消息后，率领家丁进山去捉拿白狐狸，却在追猎中被聪明的 白狐狸诱上悬崖摔死了。从此，这座山林成了白狐狸的私家花园，谁 若放牛羊惊动了白狐狸，牛羊就要遭受瘟疫。谁擅自闯进密枝林砍柴 割草，就会遭遇病魔。白狐狸成了仙，成了人们都不敢惹的神灵。于
是，人们开始供奉祭祀白狐狸，密枝节的习俗由此诞生。密枝节当天，人们宰杀绵羊，诵祈福经，求白狐保佑村民一年四季平安健康、 风调雨顺。随着时光的推移，密枝节演化为祭祀密枝神，人们祈求树 神庇护村民六畜兴旺、发家致富。

每一个撒尼人居住的山寨，都有一座自然生态保护得无比完好的 山林，称为“密枝山”。密枝林是神圣的，布满滇青冈、滇石栎和 清香木群落的树林神秘而幽深，还有百年老核桃树、垂柳、葫芦、 竹、白茅草、马缨、樱桃、柏和棠梨等等。密树林里边的一树、一 草、一木，都拥有神谕一般的圣洁，谁都不能动，动了就会遭受瘟 疫诅咒。每年农历冬月头一个鼠日至马日，撒尼人迎来最最庄重的 节日——密枝节，他们举行神圣的祭密枝活动，祈祷人畜兴旺、五 谷丰登。由密枝节还衍生出其他祭祀活动，农历正月初二，人们 以大红公鸡祭祀山神。清明时节，上山祭奠“娜斯”，杀鸡宰羊聚 餐。农历七月十五，到杜鹃山杀牛祭雨神，在山上聚餐。春节期 间，举行盛大的撒尼杀猪饭。逢祭祖或节庆活动，撒尼人以血缘、 村落、宗族或村小组为单位，共同出资购买黄牛、山羊、绵羊、 猪、鸡等，祭祀结束后，或每家分一份，或聚在一起享用祭祀的美 食，宴请规模少则八大碗，多则十二碗。基本由腊肉、土鸡肉、羊 肉、荞饼、乳饼、土豆、酸菜和时鲜蔬菜汤组成，并在木饭桌铺上 撒尼刺绣。
圭山密枝节是最具亮点的节日，随着岁月变迁逐渐沉淀为一项旅游 文化，蕴含八大文化亮点，吸引人们从四方八面赶来。一个亮点是 一幅生动影像，一幅影像是一帧历史画卷，如同沙滩上玲珑的彩 贝，每一枚都叮咚着不息的潮音。
第一 ，观摩神秘的密枝节祭祀文化。第二，感受独特的文化体验， 视听濒临失传的阿诗玛文化《圭山彩虹》《竹叶长青》《阿诗玛》《少囡玛》等撒尼舞台剧精彩片段，观赏叉舞、霸王鞭舞，看原创 撒尼剧《送郎归》。第三，体验古老的婚俗，观摩撒尼人娶媳妇的 特别习俗。第四，参观独一无二具有六百多年历史的石板房民居。 第五，品尝原生态圭山六宝：圭山黑山羊肉、黑山羊乳饼、圭山土 飞鸡、土鸡蛋、野生天麻、彝家杀猪饭。第六，参与独具石头寨特色 的背媳妇、拉牛车、射弹弓、射弩、吹枪等传统活动，感受斗鸡、斗 羊的趣味体验。第七，在夜幕降临时体验篝火狂欢，围着篝火载歌载 舞，渲泄生活的喜怒哀乐，庆祝丰收的喜悦。第八，登山远眺，在 村民向导带领下登杜鹃山和观景台，纵览圭山及石头寨美景。

一场密枝节之旅，神秘的祭祀文化在眼前徐徐展开，撒尼人火一样 的热情感同身受，味蕾在滋味独特的撒尼六宝中得到肆意放飞。每 个人都被包裹在浓郁的撒尼风情当中，在如诗如梦的民俗盛宴中陶 然沉醉。