魔力焕发的文化彩虹

奔放无羁民间绘画
绘画于我，总有着百般的诱 惑。
我刻意地后退几步，让目光可以更舒适地领略那些特殊而突然的色 块的各得其所，领略这幅画在我眼前活跃起来的奇迹，内心开始荡 漾起浓密的怅惘与淡淡的喜悦。这位画家的独立超群，一定是心无 旁骛的，如夜色中的鹰，蹈空而来，带着意念上的凌厉之美。光 影、透视、背景、构图，尽可忽略不计了，我由衷敬佩那自由奔放 的灵魂。
画家没有焦虑，没有浮躁，精神在审视之前已然获得了极度的高 贵。他显然知晓自己拥有绝对的自由和绝对的能力，脑海里出现的 景象是地地道道的赏心乐事。色调的美丽组合，色彩和形状的有趣 排序，阳光和色影的光怪陆离，在此进行着悦人而鲜艳的相互搭 配。他在画布上尽情挥洒，大大补偿了所遭受的严酷现实与窘迫际 遇。
新颖而超然的画风拥有绝对意志的表现手法，石林当地的自然风光，撒尼人的日常生产劳动，彝族的生活场景……画家看似蓄意实 则无意地编织出这样一幅场景，整个世界骤然间给他提供了取之不 竭的创作题材。不论在哪个角度有所发现，画家都娴熟地把他的印 象摹绘到画布上。学院派倡导的所谓高贵的题材、平衡的构图、正 确的素描关系等等八股教条，统统被他抛到了一边，他只管随心所 欲地画画。有人称这个画派为农民画，我认为最最准确的定义应该 是——现代民间绘画。

在一个不可思议的时刻，毕文明、金牛、毕文贵等一批优秀农民画 家横空出世，以精巧的构思、旷世的笔触、大胆的用色、奇妙的组 合，缔造出专属于他们的画派风格，自由飘逸，欣欣向荣。他们没 受过任何科班训练，不归属于任何流派，亦不拘泥于任何一家画派 风格。他们的作品既不粗糙无羁，也不小心翼翼；既不是前卫，也 不是抽象。他们把自己亲眼所见的实际感受传达给观众，把内心感 受到的真实色彩运用于绘画，在画布上再造自然，就是他们的真正 目标。
大红大绿的色彩，夸张化的描述，寓意深刻的主题，简洁明快的 风格，美丽的田园风光，栩栩如生的农家生活，气氛热烈的劳动 场面，吉祥喜庆的节日庆典……现代民间绘画的表现是艺术革新者 新颖的传奇，不依据可靠的知识，不遵循传统的章法，单单以瞬间的 印象作画。他们抓住一个具有特点的侧面来作画，疾飞的画笔把颜色直接涂在画布上，更多考虑的是画的总体效果，较少顾及枝节和细 部，以粗放的笔法作画，不做过多修饰，笔法随意，收放自如。

我猜想毕文明、金牛、毕文贵他们一定是在户外阳光下直接描绘景 物的，根据太阳光谱所呈现的颜色，去反映自然界的瞬间印象。在 阳光下，他们看到表现物象在光的照射下，色彩呈现的微妙变化， 便依据眼睛的观察和现场的直感来作画。在阴影的处理上，一反 传统绘画的黑色，改用有亮度的青色紫色。他们选择的题材面很广 泛，栩栩如生的农家生活，气氛热烈的劳动场面，吉祥喜庆的节日 庆典。画家试图捕捉瞬息多变的大自然，动感十足的田园风光，烟 火气息浓厚的居家生活，以思维来揣摩光与色的变化，将瞬间的光 感依据脑海中的处理附之于画布之上。这种对光线和色彩的揣摩达 到了色彩和光感美的极致，民族风格日益成熟。
很多画派正日益落入俗套，矫揉造作，传统刻板。毕文贵的画风却 无比写实，他接受光学的启发，描绘的一切色彩皆产生于光，依据 光谱赤橙黄绿青蓝紫七色来调配颜色。光是瞬息万变的，他捕捉到 了瞬息间光的照耀，以笔触，以勾勒，去揭示自然界的奥妙。他用 点取代了传统绘画简单的线与面，达到了传统绘画所无法达到的对 光的描绘。当我从近处观察毕文贵的作品时，看到的是许多不同的 色彩凌乱的点，但是当我从远处观察它们时，这些点就会像七色光 一样汇聚起来，给人光的感觉，是一种意想不到的效果。

现代民间绘画追求外光和色彩的表现，把身边的生活琐事和直接见 闻作为题材，作品都是在描绘现实中的人物和自然风景。在构图 上，截取农家生活的某个片断或场景来处理画面，打破了写生与创 作的界限。光线对色彩的影响很大，不同的天气、不同的季节、不 同的时间，同样的景物会呈现不同的色彩和不同的色调。同样是田 间地头，画家在不同的时间就描绘出了不同的色彩效果。阳光灿烂 的时候，物体被阳光照射的部分受光源影响，会偏光源的色调，而 背光或投影并不是灰色的，而是有丰富的色彩构成。秋天的彝家寨 子，一片金黄色，而笼罩在金黄色里的树干和石头展现的并不是它 原有的固有色，而是偏紫色的。
毕文贵的创作摆脱了对历史、神话、宗教等题材的依赖，摆脱了讲 述故事的传统绘画程式约束。光是瞬息万变的，毕文贵、毕文明、 金牛他们捕获到了瞬间光的辉映，也就感受到了天然界的奥妙，开 始对外光进行他们独特的研究和表现。他们深入到原野中、乡村 里、街头上，把自然清新生动的感观放到了首位，认真观察沐浴在 光线中的自然景色，寻求并把握色彩的冷暖变化和相互作用，以看 似随意实则准确抓住对象的迅捷手法，把变幻不定的光色效果记录 在画布上，留下瞬间的永恒图像。彝家山寨、农家生活、婚丧嫁 娶、村民孩童等等沐浴在光的照射下，发生着色彩的微妙变化。物 象间的构成关系被随意夸大，注入了画家的主观感情与内心情绪。 透视关系与人体解剖被抛到一边，只用各种色块去堆积成一个个似 是而非的形态，在画布上直抒胸臆，泼洒情怀。这些色块与形态尊 重光影、遵从动感，侧重于表现劳动生活的细节。一幅幅清新脱 俗，内在结构饱满而张扬的作品横空出世。
这种取自直接外光写生的方式，捕捉到的种种生动印象，以及所呈 现的种种风格，是独特的创举和对绘画的革 命，影响遍及各国，获得了辉煌的成就。

他们一反传统绘画的玄色，大胆采用有亮度的青色、紫色。他们把 天然、清新、生动的感观放到首位，用心观察沐浴在光线中的天然 景色，寻求色彩的冷暖变化和相互作用。三位画家或注重光与色 彩，或注重造型与素描，风格各不相同。画家们以看似随意的手 法，迅捷而准确地捉住对象，把变幻不居的光色效果挥洒在画布 上，留下瞬间的永恒图像。
因为追求外光和色彩的表现，毕文贵把身边的劳动琐事和直接见闻 作为他的题材，描绘现实中的人物和田园风景。在构图上，截取客 观物象的某个片段或场景来处理画面，彻底打破了写生与创作的界 限，开创出一条属于自己的道路。他的艺术手法和实践虽然有印象 派的影子，却又有别于印象派。他并不满足于印象派过于客观的描 绘世界，不拘泥于刻板片面的追求光色，不知足于停留于对物体表 面光色的爱好上。他主张表现的是自我的主观世界，抒发的是自我 感慨、内心情绪和主观感情，无须与客观真相完全一致。他以一位 艺术家的主观情感去改造客观形象，表现主观化的客观，他孜孜不 倦地尝试对色彩及形体表现性因素的自觉运用，将形式主义艺术施 展到极致，几乎不顾及任何题材和内容。
虽然毕文贵已经去世，他的作品却凝聚着光与色的不凡成就，成为 隽永的艺术珍宝。
毕文贵、毕文明、金牛，因为他们的勤奋与创意，因为他们独创的 绘画奇迹，因为他们的旷世奇才，石林县于 1988 年荣获现代民间 绘画画乡称号，2000 年获中国民间艺术之乡荣誉称号，成为不可 磨灭的石林文化事象。

天生丽质石林彩玉
玉石的魔法总在纹理中历现命运的脉络，在色泽里闪烁无瑕的精 粹。石林彩玉绚丽而神秘的存在，书写着肌理深处对过往与未来的 演绎。色泽光莹，纹理繁美，变幻无穷，自由舒展，如峰峦，如瑞 兽，如禽鸟，如花草。宛若诗人的世界，充盈、自由、激昂，漂泊 着自由独立的意志。
2009 年的一个清晨，偏僻山村大可乡的一村民，偶然在山上发现 一块色彩绚丽的奇石，随后的日子，不断有村民在耕地、爬山时， 也捡到彩色或透明的石头。这些石头色彩丰富明艳，质地坚硬如 玉，被当地居民称作“石林彩玉”，但并未太在意。直到云南省地 质科学研究中心发现并进行检测，方知晓这是一种除翡翠以外的新 型硬玉，与玛瑙、碧玉等宝玉石价值等同！历史迎来里程碑式的转 折点，石林彩玉被掀开神秘的面纱，所有的美丽绚烂瞬间显现在阳 光下。消息在云南省玉石珠宝行业引起轩然大波，各地宝石收藏爱 好者蜂拥而至，来到大可乡收集挖掘彩玉。客商们开始高价收购， 价格开始节节攀升，彩玉自此开始为世人所知。
“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥焱而不 灭，水浩洋而不息。”远古时代，天崩地裂，大火蔓延，洪水泛 滥，飞禽作孽，百姓哀号，冤魂遍野，人民流离失所。善良的女娲 看到她的子民们陷入巨大灾难之中，决心炼石以补苍天。女娲在天 台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，借来太阳神火，历经千辛万苦 之后终于炼成五彩石，开始补天。无奈天洞太大，五彩石不够，正 在犯难之际，天空的最南边惊现彩云之色。女娲在出现彩云的地方 发现了彩色的石头，与五彩石相似。女娲大喜，以这些彩色石头为 原料，放在大熔炉里融化后补天。终于天洞补好，大地放晴，五彩云霞冉冉出现于天边。从此，子民安居乐业，四海歌舞升平。

石林彩玉，既是传说中女娲补天的五彩石，也是色彩绚丽的珍贵玉 石，拥有玉石所有最纯粹的本质，拥有红、黄、青、白、黑为主的 斑斓色彩，呈透明、半透明至不透明状，精美绝伦、绚丽多彩。
彩玉广泛分布在大可乡和南大村境内，储量丰富，是石林的玛瑙、 水晶、碧玉的统称。7~7.5 的硬度，令它拥有红、黄、蓝、灰、绿、 紫等多种色彩，呈透明、半透明、不透明状。天然丰富的色彩令人 目眩神迷，肌理细腻多姿，纹路变幻莫测，别致的意境神韵让人爱 不释手。石林人坚信它是大山和蓝天的精灵，是美丽、幸福、吉 祥、富贵的象征，会给人带来吉祥和好运。它被誉为成功幸运之 石，是神力的象征、神的礼物。
源自火山喷发的岩浆残余热液形成的彩玉，主要化学成分为微晶质 二氧化硅，含镍、钴、铬、锰、铜、铁等特有元素，是具有宝石学 特征的隐晶质、隐、显微粒状变晶结构的矿物集合体。由于矿物成 分以玉髓、石英、铁泥质等物质为主，摩氏硬度 7 度左右，它无疑 属于石英岩玉，不同于以往所发现的玉髓和玛瑙，是一个崭新的玉 种，新奇的玉种，不一般的玉种。
在东方，玛瑙、水晶是佛教七宝之一，石林彩玉是石林的玛瑙、水 晶、碧玉等彩色玉石的统称，色彩丰富明艳，质地坚硬如玉，具有 其他玉石没有的天然色彩和纹路，是开在彝乡的一朵奇葩，养在深 闺人未识，天生丽质难自弃。红色、黄色、紫色、绿色、蓝色及不 同程度的褐色直到黑色，令它拥有不可混淆的独特光泽。彩玉呈现 的主要颜色是黄、青、白、红和黑色，代表着阴阳五行学说的金、 木、水、火、土，又象征着东、西、南、北、中。蕴含深奥，五方 神力，人们认为它凝天地之灵气，聚日月之精华，可辟邪化煞、招财衲福、开运护身、健体强身、延年益寿。

富含多种微量元素的物件，总是蕴含着万物之风采。人们无法不爱 石林彩玉，其质温润细腻，其品光华内敛，其色精美绝伦，其纹变 幻莫测。得一普品易，得一珍品难，得一精品绝品，更是难上加 难。作为近年来声名鹊起的云南新玉种，因为它的绚丽多彩，更因 为它的意境神韵，日益成为彩宝饰品和奇石收藏界的宠儿，市场价 格不断攀升。经省珠宝玉石行业标准鉴定，石林彩玉以其独立的身 份证，成为继保山龙陵黄龙玉之后，全省第二个通过宝玉石地方标 准的玉石品种，跻身“玉出云南”的本土四大玉石之列。
是石林这片丰饶灵犀的土地，激活了彩玉的灵魂，涤荡出隽永的脉 络。手捧一枚石林彩玉，石的灵魂得以款款梳理，玉的情感受到涓 涓滋养。它携着历史溯源的纵深，带着不可言传的质感，引领人们 去开启一场灵与性的探访和寻找。

缔造梦幻海洋世界
我有一种强烈的幻觉、强烈的穿越、强烈的预感，仿佛热烈倔强而 又充满疑虑的矛盾体，兴致冲冲奔赴这里，来感知一个不可思议又 精彩绝伦的奇迹。
在温暖和煦的石林风景区旁，在石林大道与景区路交汇处的三百亩 地域上，竟然弥漫着冰雪茫茫的北国气息，竟然充盈着凌凌仙境的 峥嵘料峭。陌生、独特而诱人的北国气场强烈存在于此，四百五十 米雪上超级滑道、雪圈、雪地自行车、雪地卡丁车、雪地飞碟、爱 斯基摩雪橇……热带雨林馆、珊瑚生物馆、梦幻水母宫、深海隧道 馆、海豚剧场、白鲸歌剧院……这里呈现出来的所有一切，似乎都 是为追寻穿越感而来的人们所准备，极致的体验等待着每个人的惊 喜尖叫。
梦幻般的冰雪海洋世界，将迢迢北国风情，悠悠冰雪奇观，引入到 四季如春的石林境内。七大板块赫然在目，大型室内滑雪场、梦幻 雪景公园、海洋世界、山顶游乐园、综合性室内儿童欢乐王国、室 外欢乐世界、亲子主题酒店， 一旦进入，便恍若隔世，似梦似幻。
大型室内滑雪场与梦幻冰雪王国，成为全球首创的娱乐业态组合， 滑雪与戏雪结合，阿尔卑斯雪山的自然美景，极地的梦幻之光，在 室内得到奇迹般的完美呈现。雪上超级滑道、雪圈、雪地自行车、 雪地卡丁车、雪地飞碟、爱斯基摩雪橇令人目不暇接，冰雪教堂、 冰雪咖啡吧、圣诞老人和他的小木屋、白雪公主和七个小矮人、安 娜公主和雪宝、艺术大师的冰雕作品等静态观赏设施，巧妙地布置 在雪景公园中，雪花在精美绝伦的光影变幻中随着音乐徐徐飘落。 这是一个不亲临体验，绝对无法想象的世界独一无二的冰雪王国。 这是一座冰雪浇筑的迪斯尼乐园，全球尚无同类项目。

海洋世界项目以云南省首座高标准主题馆的姿态，在这里大放异 彩。馆内展示海洋生物三百多种一万余头，海洋动物有白鲸、海 豚，十多头海狮海豹，若干只北极动物，总展水量近万吨。六大场 馆伫立于此，热带雨林馆、珊瑚生物馆、梦幻水母宫、深海隧道 馆、海豚剧场、白鲸歌剧院，布局得当的场馆设计精美，造景独 特，配套齐全，以海洋生物展示、海洋动物表演为主，集展示、互 动、科普、休闲于一体，令人以为进入了一座现代化高水准的海洋 王国当中。
室内儿童欢乐王国是孩子们的天堂，堪称国内最丰富、最全面的新 一代儿童主题乐园，让三岁至十八岁的儿童及青少年乐不思返。糖 果世界、探险世界、儿童室内水世界、动漫世界、玩具世界、科技 世界等九大娱乐场馆，为孩子们提供一站式的娱乐服务。
室外欢乐世界是另外一个欢乐王国，依托石林特有的喀斯特地貌， 打造出国内同类乐园完全不同的场景。超百米长的时光隧道和伦敦 桥巧妙结合，水上公园和依地势而建的巨大落差的激流勇进项目完 美衔接。还有海洋世界、白鲸馆极地馆、海豚表演馆、亲子酒店、 服务配套商业主体，共同在这片土地演绎神奇的冰雪神话。