锦瑟华年五十载，弦柱生烟暗浮香。望春沧海风升月，流光可盼又何期？
望春楼是锦瑟东城有名的酒楼，位于摩柯池畔的西岸，四周栽种槐树、柳树，还有石制琴、瑟与琵琶，乃是极为文人雅士流连之处。望春楼的主人名叫辛夷，乃是夷国郴炳镇人，曾在白峰求索过两年。
辛夷的先祖是辛火，曾是火刀川的一个猎人，算是火刀部的一位勇士。后来，夷族部落厚氏崛起于德水一带，大有一统德水、郴湖之势。辛夷在族人勇士鼓动之下，加入了厚氏一族的部队，四处开疆拓土，收服了通江至德水间的各个部落，最终成为夷国开国的功臣。
夷国建立之后，辛氏被封到郴炳镇，掌控通江至德阳的要道，保护夷国免受狄国侵犯。昭皇平定亚夏大陆之时，郴炳镇已经是一座颇有规模的城池，人口巅峰时，可达四五万人。
然而，当辛夷执掌郴炳镇之时，夷国已经内外焦困，陷入到政乱民贫的局面，致使郴炳镇受到牵连。原来，夷国侯厚宇为人懦弱，迎娶了大良屠岸之女屠千儿，国家大权尽掌握在屠岸之手。屠岸是一个野心勃勃之人，未得厚宇之命，便罢免了不少朝臣，任用与自己交好的贵族。
屠岸提拔璇玑镇贵族石锐担任大督，请马店乡乡绅赵泽做了大宰。赵泽广用酷吏污士入朝，搞得夷国朝政乌烟瘴气，使得前朝一些良政尽失。为了使厚宇安于享乐，陷入温柔乡无法自拔，屠岸对各地大征赋税，征调民夫齐聚德阳城西，于马店川中修筑摘月台。
摘月台高有七十余丈，不亚于帝都皇城日月楼，所耗银钱极巨，弄得民不聊生。不过，各地乡绅没有反对，反而借着征调民夫之机，抢占了不少土地与房舍，竟然都发了一笔横财，所以对屠岸极为感激。
令夷国贤者不安的是，屠岸不满足于控制朝政，而是拉拢各地乡绅，希望他们支持自己取代厚宇，坐上夷国侯的宝座。国主更替乃是大事，除了帝国首肯之外，还要得到封城乡镇贵族支持。为了达到目的，屠岸为贵族们送礼，还派人前往帝都昭阳，请辅政大臣支持自己。
夷国在亚夏大陆谈不上强邦，国土面积为西北四国最小的一个，人口却超过百万，比其他三国人口总和还多。除了都城德阳之外，夷国尚有郴阳、义德两大封城，以及不弱于两城的郴炳、正德两镇。正德镇位于德水岸畔，共有四万多人口，地方大绅名叫张靖，与屠岸关系非常亲密，其兄张愧还出任了夷国大尹。
一些夷国贵族虽有良知，对屠岸亦有不满，却不敢正气凛然地反对，只有辛夷不惧屠岸的威势，高调宣称不支持屠岸篡位。屠岸自然不肯善罢甘休，暗中命大司陈敬陷害辛家。辛夷看出形势不妙，放弃了郴炳镇家业，逃到了西南花国，盘下了望春楼经营。屠岸听说辛夷逃走，倒也不去赶尽杀绝，吞下辛氏家业后，就继续谋划篡位之事。
多行不义未自毙。
屠岸排挤了夷国贤良，自认为有望取代厚氏，于是不遵守四国协定，派兵东出义岭，进攻蕃国都城烟宁，准备以此树立威望。没想到的是，泰平率领精锐大军东进，将夷、狄等国纳入墨国版图，还将屠岸一党全部软禁，得到夷国百姓交口称赞。
辛夷得知这一消息，知道墨国必将一统天下，于是派人回到郴炳镇，将家业变卖后献给墨国。听说辛夷如此支持，泰平派人携带亲笔信，向辛夷表达赞许之意，还希望请辛远回到火刀川。
辛远是辛夷的族兄，在太乙山黑峰求索多年，又受到高人指点调教，苦练成自己领悟的心火刀法。辛远受到黑子先贤指引，立志于行侠仗义，曾经行走江湖多年，被世人誉为“火刀”侠者。
对于亚夏大陆的侠者而言，剑术是最令世人所推崇的武功，尤其公推混沌剑法为世间第一。不过，白轩大帝寒石刀法亦名扬后世，是诸多刀客希冀参悟的绝世武功。随着游牧民族刀客不断涌现，刀法的地位越来越高，几乎与剑术并驾齐驱，也出现了不少五花八门的刀派。
如今，亚夏大陆刀门不少，颇为有名的是八家，其中廊中区独占四门，分别是神龙刀门、鬼刀门、仙刀门与南魔门。神龙刀门创立最晚，掌门卧云是乾国龙涎镇人，曾经乘船到了火海赤潮，亦远去篷冲列岛，参悟出了极为高妙的刀法。后来，卧云回到龙涎镇老家，隐居到大荡山龙涎峰，以其刀法创立了神龙刀门，共有“神龙见首不见尾”七七四十九式。
鬼刀门在吴山鬼谷立派，由元世纪中期的鬼一所创，以“鬼哭狼嚎”刀法著称于后世。传到当下掌门鬼见之手，鬼刀门又有变化，出了一位高手名叫鬼魅，练成了鬼魅八功。鬼见与鬼魅武功不相上下，若是联手行走江湖，足可笑傲天下。尽管神龙刀门创立较晚，却与鬼刀门并称廊中双门，比仙刀门与南魔门名声略高。
仙刀门位于仙女湖心仙湖岛上，乃是一个颇有些神秘的刀门，据说掌门皆为女子，并以问字为传承的姓氏。相传仙刀门与鬼刀门有些渊源，首代掌门问安曾与鬼一是夫妻，后来才独居仙湖岛，创立了传于后世的刀门。有人传言，眼下仙刀门掌门名叫问我心，其刀法颇为不俗，首座男弟子问苍穹更是了得。
南魔门设在廊中九幽山九幽台，顾名思义，是以南魔之名所创的刀门，是四大廊中刀门最早的一个，至少可以追溯到灭龙纪初期。南魔称得上一代战神，开创不少战法与战术，还设计了最早的大纛与盾牌，为后世武者所推崇。
如今的南魔刀门掌门名叫朝颜，本是南魔潭畔魔王镇人，原系乡绅周伦家中的仆人。周伦对刀法极为痴迷，经常请南魔刀门高手指点自己，朝颜便偷学了其中妙艺，竟然有了大成。后来，朝颜被南魔掌门蒋德发现，看出他是可造之才，便将平生所学传授，还将掌门之位传给了他。朝颜练就了南魔掌刀，武功确实出神入化，只因其不愿沾染俗事，所以才没有与乌代等域外刀客较量。
除了廊中四大刀门之外，亚夏大陆另有四大刀派，能够与其相提并论。飞刀门是西南第一大刀派，位于棘国刀川飞刀镇，掌门刀四海武艺不俗，乃是元世纪中期著名刀客刀眉之后。
银夏帝国境内有两大刀派，分别是灵湖西畔灵川的灵刀门，以及狂人川狂风谷的狂刀门。眼下，灵刀门掌门名叫雨落田，乃是桑子河北岸柳叶镇人，父亲雨中行是有名的白子，对剑术颇为精通。不过，雨落田不愿练剑，反倒跑到灵川灵刀门，拜师刀术名家时实习练刀法。雨落田有一个妹妹名叫雨晴，剑术非常高深，隐居到了大灵山灵人谷。
狂刀门创立于元世纪末期，乃是暴潭镇人暴扬所创，曾经得到敕胡刀客所助，故而刀法颇有游牧部落狂暴之势。经历数十年发展，狂刀门虽然名声远扬，门徒却不是很多，且以北方人居多。如今狂刀门掌门名叫聂世，乃是大津湖畔夜奔寨人。他将狂刀五击发扬光大，练成了“狂暴刀法”，成为帝国境内著名刀术名家。
霸刀门创于元世纪中期，乃是铜古火鲤镇人鲍逊开宗，并在霸川谷中设庐收徒。鲍逊与霸氏颇有关系，将其刀门定为“霸刀”，还将其刀法取名为“霸天刀法”。鲍逊收徒不拘一格，往往有奴隶加入其门下，故而令亚夏中土门派所耻笑。
霸刀门传至昭皇执政时期，已经有些没落与式微，比之其他刀门颇有调零之势。为了扶持霸刀门，使铜古王国支持帝国，昭皇派出向天刀客南下，接管了霸刀门一脉。向天是帝国狮山镇人，其大伯向兆是昭阳有名贤士，住在橡树大街瘦石园，乃是一位书画名士。
向兆膝下有三子一女。三个儿子是向晨、向午与向晚，一个做帝国朝臣，一个成为著名画师，另一个求学于学城，均系帝都名士。向兆的女儿叫向画芷，乃是一位大家闺秀，嫁给昭阳有名富商余清。余清是坤国新泉镇人，其兄余怒是神风城城主，家族经营坤国新川织锦多年，与不少昭阳贵族关系密切。
向天得到昭皇之命，远赴铜古王国，结交了不少南方侠士，慢慢地使霸刀门恢复生气。
