白莲下凡，万民翻身。
苍天已死，黄天当立，
岁在甲子，天下大吉。
圣女降临，白莲重生!
白莲洁焰，圣女降临，
一统江湖!
这是“白莲教”的顺口溜
清乾隆四十二年 （1777） ，在湖北襄阳的一个贫寒角落里，王聪儿呱呱坠地。她的降临，并未给这个贫苦的家庭带来太多喜悦，因为父亲早早离世，只留下她与母亲相依为命。
自幼，王聪儿便随着母亲四处漂泊，浪迹江湖。为了生存，母女俩苦练杂技，跑马走绳、舞刀使棒，无一不精。凭借着一身技艺，她们走南闯北，却始终过着颠沛流离、食不果腹的生活。
在那个时代，江湖艺人被视为卑贱的职业，受尽了世人的白眼与欺凌。王聪儿自小便目睹了母亲的泪水与汗水，也亲身经历了生活的重重磨难。然而，这些艰辛并没有压垮她，反而铸就了她坚强不屈、果敢刚毅的性格。
有一日，母女二人来到襄阳城，在街头热闹处摆开场子，表演起杂技来。王聪儿身轻如燕，在绳索上腾挪翻转，手中的刀棒挥舞得虎虎生风，引得围观的人群阵阵喝彩。
表演正精彩时，一群流氓地痞大摇大摆地走了过来。为首的一个满脸横肉的家伙，嘴里叼着根牙签，不怀好意地说道：
“小娘子，表演得不错啊，跟爷回去，给爷单独表演表演，好处少不了你们的。”
王聪儿的母亲赶忙上前赔笑道：
“各位大爷，我们只是讨口饭吃，还请高抬贵手。”
地痞们哪肯罢休，纷纷围了上来，开始动手动脚。王聪儿见状，怒从心头起，抄起手中的棍棒，就与地痞们打了起来。别看她年纪小，可功夫着实了得，三两下就打伤了几个地痞。
地痞们吃了亏，怎肯善罢甘休，跑去报了官。很快，官府的人就来缉拿王聪儿母女。母女俩身陷囹圄，叫天天不应，叫地地不灵。
就在这危难之时，一位年轻人挺身而出。他身形矫健，眉宇间透着一股英气，三言两语便将此事摆平，带着母女俩摆脱了官司麻烦。
母女俩对他千恩万谢，交谈中得知，这个是襄阳"白莲教"首领齐林。
齐林看着王聪儿，眼中满是欣赏，说道：“姑娘好身手，只是这世道不公，像你们这样有本事的人，却要被那些恶人欺凌。我看不如加入我们白莲教，一起为穷苦百姓谋一条出路。”
王聪儿问道：“白莲教？那是做什么的？”
齐林慷慨激昂地说：“白莲教是为了拯救天下苍生，推翻这黑暗的世道，让像你们一样的穷苦人都能过上好日子。”
王聪儿的母亲有些犹豫：“这……加入白莲教可是要掉脑袋的事情。”
王聪儿却目光坚定地说：“娘，与其这样被人欺负，不如跟着齐大哥干一番大事业。”
就这样，王聪儿加入了白莲教。
白莲教，亦称“白莲社”，是一个混合有佛教、明教、弥勒教等内容的秘密宗教组织。它起源于宋代，到元代逐渐流行开来。元、明、清三代，常为农民起义所利用，成为组织斗争的有力工具。
乾隆后期，朝政腐败，百姓民不聊生。白莲教适时宣传，说清朝快要灭亡，将来会出现新的世界，入教的人都可以分到土地。
当地的贫苦农民终年辛勤劳作，却受尽地主剥削，连温饱都成问题，土地更是他们心中遥不可及的梦想。听了白莲教的宣传，众多贫苦农民仿佛看到了希望，纷纷参加了白莲教。
王聪儿入教后，充分发挥自己的聪明才智和武艺，成为了齐林的得力助手。两人志同道合，在日复一日的相处中，情愫渐生。
一日，齐林看着王聪儿，深情地说：
“聪儿，跟我一起，不仅是为了大业，也是为了我们的未来。我想与你相伴一生，你可愿意嫁给我？”
王聪儿脸颊绯红，轻轻点头：
“只要能与你一起，为百姓谋福，我愿意。”
就这样，16 岁的王聪儿嫁给了齐林，被称作齐王氏。齐林在湖北广收门徒，教号 “大师父”，王聪儿也有了自己的教号“二师父”，人们尊称她为 “齐二师娘”。
婚后的王聪儿，并未沉浸于小家庭的安逸，她深知肩上的责任重大。
在民间，她以卖艺作为幌子，一方面劫富济贫，帮扶那些生活困苦的弱者，另一方面则秘密宣传白莲教，劝更多的人入教。
有一次，在一个小村庄里，王聪儿正在表演杂技，围观的百姓们纷纷叫好。表演结束后，王聪儿站在人群中间，大声说道：“乡亲们，我们都是苦命人，一年到头辛苦劳作，却吃不饱、穿不暖。那些地主恶霸，不劳而获，却过着花天酒地的生活。这样的世道，难道我们还要继续忍受吗？”
一个年轻的后生问道：“那我们能怎么办？”
王聪儿振臂一呼：“加入白莲教，我们一起反抗，推翻这吃人的世道，到时候人人都能有自己的土地，都能过上好日子！”
百姓们纷纷响应，越来越多的人加入了白莲教。
王聪儿的队伍不断壮大，一场轰轰烈烈的农民起义，正在悄然酝酿......
