东来峰上行，神鼓下天庭。妖鹫飞无向，鹰喙自长鸣。
东山是银夏帝国北方的大山，与东方蓟岭遥相呼应，同西方曹山交会于鹰喙沟。在东山绵延千里的大山中，险峻的高峰不少，最有名的有四座，分别是鹫峰、神鼓峰、鹰喙峰与东来峰。
鹫峰位于东山的东北方，乃是东山的最高峰，状如一只展翅高飞的大鹫，意欲扑向蓟岭的刺鹿峰。据说，鹫峰真是一头大鹫所化，峰下鹫溪则是鹫眼变幻而成，哺育着溪畔两岸百姓，成为帝国北方重要的水源。
神鼓峰与鹫峰的渊源极深，或者说正是神话一脉相承。那只大妖鹫为祸一方，导致方圆百里生灵涂炭，导致东鼓之神闻之甚恼。经过庄帝时代的长孙德顺考证，东鼓之神乃是伏易大神四大法老之首，曾帮助伏易大神确定了亚夏神谱。四大法老是元始、太真、通天与地浩，分别擅长鼓、瑟、琴与笙，故而也被后世尊为“鼓瑟琴笙”四神。
长孙德顺出生于兆河西岸的鹰德镇，父亲长孙无铭是兆河一带名绅，家族有很高贵的鹰族血统，据说祖上还与定皇卓英有亲缘关系。受到父亲的指教与点拨，长孙德顺对宗教极感兴趣，亦对航海心向往之。从学城求学功成之后，长孙德顺受好友陆离邀请，到其家乡破风镇小住。破风镇位于廊中井河入海口的北岸，风光与帝国北方截然不同，长孙德顺心中格外欢喜。
陆离除了学识极为渊博，剑术亦有很高的成就，与海外剑派来往颇多。长孙德顺向往海外游历，陆离也想故地重游，两个人一拍即合，在当地雇了一艘大帆船，就出海游岛去了。
这次游历令长孙德顺印象极深。除了见识了青龙岛的青龙剑门，他还在东沙群岛游玩一番，亦深入到火海海域，在八荒、白鲨诸岛逗留数日。通过这一番游玩与考察，长孙德顺对于远古时代亦有心得，决心好好地梳理一下，使后世学士有所借鉴。
恰在那时，长孙德顺得到帝国朝臣推荐，出任了帝都昭阳的学士，得以饱览帝都学院的藏书。长孙德顺依照自己的考察，远古时代是一个极其神秘的时代，除了伏易大神与黄辕大帝两大神族主宰天地外，还有神龙掌管过天地。他认为，在那个没有纪史的时代中，神明出现混战的局面，慢慢地形成了几大教派，其中以太上教与劫教最为知名。
“吴潜，我想听你讲一讲太上教与劫教的历史。”缇谧放下碗筷，看着身边的吴潜。
“娥帝怎么对这两个教派感兴趣了？”吴潜将碗平端，愣愣地看着她。
“没什么，只是觉得有趣吧！”
“嗯。太上教创立于潜龙纪时代，具体年代无法考证，所创者是谁亦众说纷纭，以至于学城分成两派，分别支持元始神尊与太上尊者。长孙德顺出海游历过，认为太上教确系元始神尊建立，主要原因就是其主张元气归神与天地同修，这是太上教最重要的教法心得。元始神尊升尊之前，是中海定海之神，所持石鼓则是定海之宝，也就是民间所言的东鼓之神。后来，东鼓之神受到归墟之神的蛊惑，离开中海海域西行，意欲参与世间大神角逐。”
“归墟究竟是好是坏呢？”缇谧不解地问道。
“亚夏史多为中土名士所著，怎么可能将归墟奉为主神呢？何况，归墟被认为将吞没天下海水，自然是一个可怕的神。不过，也有一些人认为归墟会真正改变天地，视其为世间第一大神，而且还出现了归墟宫。”
“归墟宫。你接着说元始神尊创教的传说吧！”
“好。元始神尊来到亚夏中土的时候，太真、通天与地浩也出现了，与元始于天地之间相斗。太真是穹空飞石所化，曾与上古神龙源出同星，落在了陈湖湖畔的太真山上，其本状正如一瑟。太真历经混沌磨砺，法力与神通极其强大，心气是非常高的，甚至想要挑战混沌之神。
“通天是圆周山上一株大树，其树高不知尽头，伸展向不可知的尽头。某一日，混沌之神、黑暗之神与死亡之神相约，齐聚这株大树之上，彼此斗法以展法力，一直处于旗鼓相当的局面。正因如此，大树得到三神的点化，亦承载了三神斗法的神力侵体，最终成为法力惊人的通天之神。
“地浩的身份有些怪诞，一种说法是黑暗大地之下的一块玄铁所化，纳百川之灵气于其身，成为一位全身漆黑的地王神。另一种说法，地浩是黑暗之神与光明之神共同孕育的，法力自然不同凡响，左手笙可以吹出黑暗，右手笙则能够送出光明。
“四位尊者斗法多年。转机出现缘于一人，正是得天地精华注入，生于亚龙峰上巨松下的伏易。伏易开启天目之后，降服了四位尊者，使四人成为护法使者，陪伴自己与炎神神族决战，最终成为主宰天地的世间大神。伏易升入天庭之后，四大护法法老留在人间。元始神尊驾临蓟岭鼓峰，收服为害四方的大鹫之后，将一半石鼓留下为宝，成为东山的神脉之源，后世便为此峰取名为神鼓峰。他带着另一半石鼓东归，返回鼓峰修炼本真，研究自己的教派之法，最终开创了太上教。”吴潜说道。
“那劫教呢？”
“通天去了火龙川一带，创立了劫教一门。劫教以渡劫为宗，宣扬劫数难逃，人数远超太上教，吸引不少神人、半人神投入派中。千余年之后，劫教势力越来越大，又知伏易大神自散神脉，天庭之主已经无人执掌，意欲伺机挑选一位天选之人，控制天地之界。通天最终选中了蚩天，派人传授其法力，讲解尽收地脉打造开山之斧的奥妙，甚至怂恿朱雀配合蚩天。”
“你的意思是，亚龙峰之战与劫教有关？”
“没错。元始神尊、太真神者与地浩神者获悉通天的心思，知道亚夏大陆将经历一场浩劫，于是联手襄助黄辕。元始神尊座下弟子远赴西方，成为黄辕的十二贤者，为决战亚龙峰立下大功。太真神者与地浩各出奇力，劝导白轩与黄辕一起南下。结果世人都已知晓，蚩天大帝战死于亚龙峰，南方异族神族再受打击，劫教也遭遇了重创，亚夏大陆进入黄辕大帝执掌天庭的时代。”
“晴雄听说，许多亚龙峰决战的传说，是在庄帝的授意下流传开来的。”
“没错。庄帝对黄辕大帝极其推崇，有意借助神话为帝国正名，使自己可以比肩黄辕大帝，成为后世口中的千古神帝。为此，庄帝对长孙德顺的考证极感兴趣，命其借题发挥，使廊中文化与银夏文化相融，共同成就亚夏同族的文明。长孙德顺不负重托，使得亚夏神族神话西移，以苍岭、天域雪山为神脉，将勤岭、太乙山、东山、青牛山诸山险峰列入神脉，证明帝国疆域是真正的中土核心，而执掌帝国权柄的庄帝，乃是中土神脉的真正继承者。为了褒奖长孙德顺的功绩，庄帝于神鼓峰上建造德顺坛，作为帝国皇家祭拜之所，足见对长孙氏家的重视。”吴潜说道。
