在一个很偶然的机会里，在网络上看到了一段视频，在视频中，一个年轻秀丽的女老师，带领着一群活泼可爱的幼儿园小朋友，做着韵律体操。体操动作简单而又活泼，充分展现了孩子们的天真烂漫。

但是，真正吸引我的却并不是这群可爱的小朋友们，而是这个韵律操的配乐。整首乐曲的曲调十分简单，是那种循环往复的节奏，只在个别的地方有稍微的变化，但是却丝毫让人感觉不到它的单调，反而觉得十分欢快、明晰，透露着无穷的朝气。

不过，最让我难以忘怀的，还是它的歌词，歌词极其简单，但是却充满了情趣，它唱的是：“渡水复渡水，看花还看花。春风江上路，不觉到君家。”

这首诗，一听就让人觉得应该是一首古诗，只可惜，我才疏学浅，当时还并不知道这首诗是出自哪位高人之手。但是，诗中呈现出来的野趣，却深深滴感动了我。

乍一听到这首诗的时候，我一下子就想到了那样一个典故。

在《世说新语•任诞第二十三》中，描写了这样一个小故事，说的是住在山阴的王子猷，在一个大雪天，独自一人自斟自饮，望着四周白茫茫的一片，吟诵着左思的《招隐诗》。也许，是纯净无垠的世界触发了他的思绪，他不知怎地，就想起了远在剡的老朋友戴安道，于是，顾不上时间已晚，披星戴月地就乘坐着小舟前去拜访。可是，费尽心力到达戴安道的家门口的时候，他却连门环都没有敲，转身就离开了。别人觉得很奇怪，问他这是为什么，王子猷回答说：“我本来乘兴而行，现在兴尽而返，那么，又何必见戴安道呢？”

世人都认为，这是豪放和率性的典范，是豁达与爽朗的表现，我本来也以为，本诗表现的也是这样一种意境。在渡过了很多条河，看遍了两岸的鲜花绿树，作者一路乘风破浪，来到了朋友的家。但是，至于有没有真的见到朋友，作者并不是特别介怀。所以，诗歌写到这里，戛然而止，作者到底有没有见到朋友呢，留给了观众无穷的联想。

但是，反复吟诵这首诗之后，我却隐隐有这样的感觉，我之前所想，也许并不是作者的真实想法。

于是，我又开始天马行空，仿佛看到了眼前出现了这样一个场景。

初春的时节，春风吹开了冰雪覆盖的大地，万物复苏，春风也吹开了作者的窗口，他看到了原野上一丛丛茂盛的野花。于是，他合上了书本，推开了柴扉，迈步进入春 光之中。

到处都是鸟语花香、桃红柳绿，作者闲庭信步，这里看看，那里嗅嗅，沿着五彩缤纷的小道越走越远。他来到一条小河旁，冰雪消融，河面上还漂浮着小块的浮冰，但是，小鱼儿却已经调皮地时常跃出水面，贪婪地吮吸着春天的气息。一时兴起，作者就驾着一叶扁舟，漂流而下。

他就这样行行重行行，在浪漫的春天，做梦的季节，逍遥自在，随性而为，也不管脚下的路，究竟通向什么地方。可是，也许是那位朋友在他心目中占据着极为重要的地位吧，又或者是那一瞬间的灵感，让作者不由自主地想起了那位朋友，总之，作者是在不知不觉之间，来到了朋友的家门口。

正因为如此，作者才用了“不觉”二字。也就是说，和王子猷正好相反，拜访那位朋友，并非是作者有意为之，而完全是因为两人之间那深厚的友情，使得他情不自禁、不由自主地，向着朋友的住处行去。

世人常说“逍遥”，那么怎样才算是真正的逍遥？比如王子猷，作为一个魏晋时候的人，他和竹林七贤一样，把放荡不羁当做是逍遥，他们或纵酒放歌，或浪迹江湖，或梅妻鹤子，或啸傲林泉。没错，这的确也是一种逍遥。

但是，我却更欣赏这首小诗的作者所展现出的“逍遥”。他不像王子猷那么张扬个性，处处体现出自己与众不同的不凡之处，正相反，他用自己优雅而闲适的田园生活，向人们展现了另一种逍遥。这种逍遥，和陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，有着异曲同工之妙。

这样想着，我就十分好奇，能写出这样一首充满情趣的诗歌的作者，究竟是何许人也，我更加好奇的是，那位让作者情不自禁拜访的故人，又是何方高人呢？

查询了资料之后，我才知道，原来，这首小诗的作者，是明朝人高启，而这首诗的名字，叫《寻胡隐者》。

只可惜，我不能查到更详细的资料了，所以，对于这位胡隐者，究竟是何方神圣，无从知晓，于是，我愈加好奇的是，作者高启究竟是怎样的一个人呢，他写下这首诗的时候，又是怎样的一种生存状态呢？

只可惜，还是没有资料告诉我答案，但是，我却查访到了作者的生平，一看之下，我不觉愕然。

高启，首先，他绝对是一个才子。他是元末明初之人，元朝，对汉人采取了高压的政策，可以说，有元一代，基本上就没有出现什么特别有名的作家或诗人。高启，就在这样一个文化枯竭的年代，诞生了。但是，他却成了一个著名的诗人，并且与杨基、张羽、徐贲三人合称为“吴中四杰”，后来，又有人把他们称为是“明初四杰”，可见，高启此人，在当时的确是享有盛名的。

的确，这样一位才子，的确是应该可以写得出上面这种风格的诗句的。

可是，当我完整地了解了高启的生平后，我才知道，原来，他并不是一生都过得那么悠闲自在的，正与之相反，高启的一生，命运多舛，坎坷艰辛。

高启出生富有之家，但是童年的时候就父母双亡，可能是父母的早亡让他变得极为坚强和独立吧，他从小就展示了非凡的才能，读书过目不忘，精通历史，尤工诗歌。与志同道合的杨基、张羽等人成为好友。

然而，好景不长，元末明初，天下大乱，张士诚据吴称王，一个好事的淮南行省参知政事饶介守吴中，听说了高启的才能，多次派人延请，延为上宾，招为幕僚，当时高启年仅16岁。这本来是好事，可是，却给高启后来的不幸，埋下了祸根。

明朝成立后，他也曾应召入朝，因为他的才华横溢，得到了朱元璋的赏识，任命其编写《元史》。

可能是与童年的遭遇有关吧，总之，高启为人孤高耿介，又受到了释、道两道的影响，所以他厌倦朝政，不羡功名利禄。终于在洪武三年，请辞还乡。但是，生性多疑的朱元璋一直怀疑他作诗讽刺自己，所以就渐渐地忌恨他了。

高启回到青丘后，一直以教书治田自给，过着与世无争、闲云野鹤一般的生活。如果就这样度过一生，倒也罢了，只可惜，他那文人特有的习气又再一次害了他。苏州知府魏观修复府治旧基，高启为此撰写了《上梁文》，因府治旧基原为张士诚宫址，有人便诬告魏观有反心，魏观被诛，而高启也受株连，被处以腰斩而亡。

欲加之罪，何患无辞，表面看上去，高启是因为那篇《上梁文》中写了“龙蟠虎踞”这四个字，其实，即使没有那篇文章，朱元璋还是会找其他借口杀死他的。

楚人无罪，怀璧其罪，高启的悲剧是必然的，因为，他实在是太有才了。不仅有才，而且，还让那个天下的主人对他觉得不爽，于是，他必死无疑。

我不禁扼腕，为一代文曲星的陨落而感到悲哀。我无法查证《寻胡隐者》的撰写时间，但是，这样一个一生悲剧命运的人，又是怀着怎样的感情，才写出了这样悠闲雅致的作品的呢？

于是，怀着极其复杂的心情，我又浏览了高启的其他诗歌。

高启的诗清新超拔，雄健豪迈，他尤其擅长于七言歌行，从这点看，同诗仙李白还有几分相似呢。

《四库全书书目提要》是这样评价他的：“拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋拟宋，凡古人所长，无不兼之。”

没错，他时时刻刻都在模仿着别人，但是，这种模仿，绝不是流于形式和外表的简单抄袭，而是兼师众长，融会贯通，浑然自成，而后自成一家。

说起元朝的文学艺术，大家首先想到的一定不是诗歌，而是元曲。没错，元末明初的时候，小说、戏曲才是文化的主流，而诗歌，这个从远古时代就流传下来的文学形式，反而成了小众，得不到大家的重视。但是，高启却不这样，他独力挑起了发展诗歌的重任。

不仅如此，改变了元末以来缛丽不实的诗风，从而推动了诗歌继续向前发展。只可惜，他死在朱元璋的手里，死于盛年，尚未能够自成一家。

像《寻胡隐者》这样的诗歌，其实并不是高启的主要风格。高启做官的时间很短，长期隐居，虽然生在富有的家庭，但是，他却深深体悟到了劳动人民的艰辛和不易。所以，在他的诗歌中有很多描写劳动人民生活的内容。比如：《牧牛词》、《捕鱼词》、《养蚕词》、《射鸭词》、《伐木词》、《打麦词》、《采茶词》、《田家行》、《看刈禾》等。

对比《寻胡隐者》，这些诗歌，并没有过度地夸张田园生活的美妙，把它理想化，而是客观、真实地反映了民间的疾苦。如在《湖州歌送陈太守》中，他写道：“草茫茫，水汩汩。上田芜，下田没，中田有麦牛尾稀，种成未足输官物。”这样的句子，几乎可以算是对苛捐重税的控诉了。

所以，高启和一般脱离社会生活，只知道无病呻吟的文人不同，他善于观察生活，描写生活，并写出自己的真情实感。

可能，就是因为他善于写实，所以，《寻胡隐者》这首短短的只有二十个字的小诗，才能写得如此富有真情实感。试想一下，春日探访朋友，这是一件多么平常的事情啊，但是，我们这位善于写实的诗人，却敏锐地觉察到了这其中与众不同的妙处，他看到了花草、看到了潺潺的流水，并感觉到了自己那颗孤寂的心灵也为之一动，突然之间变得活泼起来了。高启抓住了这瞬间的感觉，并把它写进了诗歌。

除了上面那种写实的诗歌以外，还有一种内容在高启的诗歌中也频繁出现。那就是个人述志感怀、游山玩景以及酬答友人之作。应该说，《寻胡隐者》这首小诗，正是属于这种类型。

其实，高启并不安于现状，他像所有怀才不遇的才子一样，痛恨命运对自己的不公，所以，即使是在游山玩水的时候，他写的诗歌，也是充满了对上流社会的不满和讽刺。如五古《寓感》其七云：“倾挤不少假，权宠实灾基。”这是对权贵生活腐朽的极度讽刺。

然而，在《寻胡隐者》中，却丝毫看不出这种情绪。或许，是春 光过于美好吧，又或者是胡隐者真的是作者难得的挚友吧，总之，在整首诗歌中，没有一丝对社会的不满和对命运的感叹。有的，只有对大自然的赞美、对美好人生的期盼。

所以，高启虽然隐居了，但是，他的心其实并没有死，他依然在积极地享受着人生。只可惜，他这种美好的生活被一个人打破了，就是朱元璋，他因为自己的嫉妒，以莫须有的罪名处死了高启，把他拿美好的梦活生生地给掐断了。

朱元璋嗜杀成瘾，对那些帮他打天下的功臣都舍得下狠手，更何况那些他本来就看不顺眼的文人呢。更何况高启在诗中还有“不肯折腰为五斗米”这样的句子，表示他对做官毫无兴趣，这简直就是对朱元璋的直接藐视，朱元璋这样喜欢记仇的人，又怎么能不忌恨他呢。

其实，除了高启之外，和他并名的那“明初四杰”一个都没有好下场，无一例外，全都遭到了朱元璋的黑手，其中以高启为最甚，他活生生地被腰斩成了八段。有记载云，他被腰斩后，并没有直接死去，而是伏身在地上，用手蘸着自己的鲜血，在地上写了三个鲜红的“惨”字。何等的悲壮！

很难想象，这样一个耿介而刚直的文人，这样一个铁骨铮铮的男子汉，能写出《寻胡隐者》这样恬淡的诗句。

然而，我却认为，也只有这样的文人，才能写出这样的句子。因为，他不会为了阿谀奉承、苟延喘喘而去写那种歌功颂德、拍朱元璋马屁的句子。他有自己为人的原则，“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，他是一个，用自己的心在写诗的人；他是一个，用自己的生命在写诗的人。他爱诗，胜过爱自己的生命。所以，他才能写出这样真情实感的句子。

想到这里，我不禁还是要发问，胡隐者，究竟是何方高人。因为，他居然能成为高启这样一位卓然不群的人的朋友，而且，他还让他的朋友，在见到他的时候，如此地欣喜。他，一定有自己非凡的过人之处。

高启曾避祸隐居于吴淞青丘，自号青丘子，也许，那位胡隐者，也是一位隐居避世的高人吧。也许，他们有着同病相怜的命运，彼此相同的的怀才不遇的遭遇，把他们两人链接在了一起。于是成就了一段千古佳话，也使得这首小诗，能够穿越时光，被世人记住。

世事无常，兔走乌飞，这么多年过去了，那位胡隐者，已经茫然不可考，已经淹没在了历史的洪流中，就连作者本身，可能也渐渐地被世人，尤其是被八零、九零后的新人们遗忘了。但是，他的才情，他和朋友间那种纯洁、质朴的友谊，却依然通过他的诗歌，流传了下来。甚至，被幼儿园的韵律操所借用。

那些跳韵律操的孩子们是幸运的，能够听着这样一首独具匠心的好诗，感受到诗中那一分“宠辱不惊，闲看庭外花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的潇洒和释然。或许，他们能够潜移默化地，被诗人所感化，成长为一个卓尔不凡的人。

高启的诗，对明代诗歌影响较广，以致有人把他誉为“明代诗人之冠”。清人赵翼在《瓯北诗话》中推崇他为明朝“开国诗人第一”。然而这些都只是虚名，以高启的诗风看，他并不在乎这些名声。

高启所在乎的，只是对美好生活的憧憬和向往，还有那些写入诗歌中的美好的瞬间。所以，《寻胡隐者》，我喜欢这首诗，没错，它十分简单，十分质朴，但是，人生中又何来那么多的深奥和复杂呢。

如果闲着没事，让我们也踩着当年高启走过的那些小路，渡过那些小河，去探访心灵中的那一片宁静的家园吧。