十九    披肝沥胆尽忠职    文物所里献丹心

1950年，朔县文物管理所成立，所址选在崇福寺。那年春天，王继声从民众教育馆调往文物管理所，任所长。因为文物管理所刚刚成立，全所上下只有王继声一人，他既是所长，又是职员。那时，中华人民共和国成立不久，全国上下对文物的保护意识很淡薄，像崇福寺这样的千年古寺，四周竟然连院墙都没有。日寇占领朔县期间，把偌大一个寺院当成了粮库，在那里存放粮食；日寇被赶走以后，崇福寺一直空闲着。

那年春天，塞外的天气乍暖还寒。明净的天空高悬着几朵悠悠的云彩，和煦的春风吹破了田野里的坚冰，冰皮化解，但冰骨依犹存，冰水在微风下闪着细碎的鳞光，反射着太阳的光芒，有一种别致的美。大地之上，树木的枝条开始柔软起来，虽然还没有吐绿，但饱满的芽苞已然等不及春天的脚步，只要时机一到，满世界的绿色就会喷薄而出，令人倍感亲切。

踏着春天的脚步，王继声向崇福寺走去，打老远一看，这座走过千年风雨的古寺显现出一派荒凉的景象。从南面的山门到最北面的观音殿，全寺上下各建筑由于没有得到有效的保护，破损较为严重。整个大院荒草凄凄，兔走隹飞，很是颓废。尽管崇福寺很破损，但“虎死不倒威”，崇福寺的气势却很夺人。在王继声的心里，朔县本来是一个“不养桑蚕不种麻”的野蛮之地，没想到此处竟然有这样气魄雄伟的古建筑，一瞬间他就被崇福寺的气魄深深震撼。他在崇福寺的弥陀殿前驻足，凝视了好长时间，自言自语道：“好建筑！好建筑啊！当世无双，天下独绝！”

那一刻，王继声感觉自己的灵魂与这座千年古寺心有灵犀，紧密地联系在一起，好像自己的生命就是为这古寺而来，一个坚定的马克思主义者，那时竟然出奇地相信，人是有前世今生的，自己的前世一定与这古寺结过不解之缘，此生要与之了结了吧？也就是从那一刻起，王继声的后半生与这古寺，与朔县的文物鱼水般融为一体，难解难分。

提起崇福寺，在朔县那可是家喻户晓，老少皆知。崇福寺，本地人称“大寺庙”。每年四月初八，朔县百姓都要在这里举行盛大的庙会。当然，也有人在这里停放灵柩。那些出了意外的人一时不能入土，就暂存放于此。还有一些没出嫁的大姑娘的亡身也于此地停放，让其灵魂有一个留存之地。一些不能生育的年轻夫妇也常常到这里敬香祈愿，以求观音送子。患有癔病之人，亲人也来这里祷神，以求平安。总之，崇福寺以其特殊的身份在朔县人心里铸就了一份令人尊崇的地位。

而从文物的角度来看，这座气势恢弘、极具历史文化价值的古建筑，在后来那个“破四旧”的混乱年代没有被毁掉，不是凭了她的神性，而是凭了王继声的倾力保护，才有其今日屹立于洪涛山下、桑干河畔的雄姿。

王继声踏上山门，走进崇福寺，四处观看，走到西禅房时，只见里面出来一个老和尚，双手合十，道：“阿弥陀佛，这位施主——”王继声还了礼，随即做了自我介绍：“师傅，我叫王继声，是来崇福寺做文物管理工作的……”

王继声之前就对这个和尚有所了解，知道他是北大街老城人，本姓张，人称“大禅”师傅。“大禅”师傅不善言谈，听了王继声的介绍后，将他迎进寺院，独自到禅房打坐去了。

王继声踏着蓑草及膝的荒漠小径，一边欣赏，一边不住地点头，默默地赞叹。他佩服建筑者的聪明与智慧，佩服建筑者精湛的建筑技艺，沉浸在均臻妙境的遐想中不能自拔。

“朔县竟然有这样美妙绝伦的所在，真是令人难以置信啊！”王继声在赞叹之余也发现各大殿内除了几尊佛像之外空空如也。王继声“抗大”历史系毕业，知晓雁门外的朔县在数千年来的历史中，其地理位置的重要性。它既是自古以来兵家必争之地，也是民族战争和民族大融合的边塞之地。但那是从战争和文化的视角来了解这片神奇的土地，如今置身于崇福古寺，他忽然想到，既然此处有如此不凡的建筑，那她一定有不俗的历史，经历过非同寻常的文明，塞上一定还有无数的文物珍宝流落于民间，如果不及时收集的话，定会因民之不识文物之价值而失之于尘世。

“既要管理好崇福寺，又要收集那些有价值的文物，上对得起先祖之遗留，下对后世有个交待。”王继声对文物有着一种先天性的感知，加上他所学的是历史专业，对于文物的认识更加深刻。他把这个愿望铭记在心里，开始憧憬收集和整理文物的蓝图。

不过，时下的工作是先把崇福寺内的工作搞好，这座千年古寺，如果不早些进行修缮，其损坏程度只能更加严重。可是，对于这么一项庞大的修缮工程，光靠自己的双手怎么得以完成呢？如果将这座千年古寺的情况上报政府，引起政府的关注，不就可以解决问题了吗？又一个宏愿在王继声心里悄然形成，他开始酝酿如何把这座塞外的古寺的价值整理一番，越早越好，好让古寺以崭新的容颜矗立在朔县这片热土之上……

“大禅”师傅不能指望了，毕竟他已是60多岁的老人。建国之初，人民的生活水平不是太高，年过六旬的人已经是高寿的了，各种体力活儿都做不动了。“大禅”师傅每天除了打坐也还是打坐，偌大了一个寺院的工作全落在王继声的身上。

王继声开始收拾东禅房。他首先得找一间办公室。东禅房就在“大禅”师傅所住的西禅房对面，长时间无人打理，破破烂烂，衰败不堪，连窗棂档上的毛边纸都没有一片。打开门进去，扑面而来一股尘烟，王继声被呛得连连咳嗽。他跟附近人家借了工具开始打扫，等把里面打扫干净了，他纯粹变成了一个“土人”。他顾不上这些，又找了些碎砖石，和了些泥，把墙角的几个老鼠洞堵填上，马不停蹄，又跑到文教馆那边找了些旧报纸，打点糨子把窗户糊上……就这样，一间简陋而实用的办公室呈现在王继声眼前。

与此同时，一件令王继声做梦也没有想到的好事情发生了。

1950年8月4日6点左右，中央文化部一行人和雁北文物勘察团来到了朔县。傍晚时分，在县委书记康伯成的陪同下，共同瞻仰了烈士塔。王继声接到通知，说勘察团5日要到崇福寺，请王继声做些准备。

听到这个消息，王继声心里一阵兴奋。看来，国家已经开始关注这些古迹了，这是一个多么令人激动的消息啊！

5日，王继声一大早起来了。他简单地洗漱了一番，直奔崇福寺而去。太阳还没有升起来，但东方已大亮，瓦蓝的天空一片明媚，一些丝丝缕缕的云彩贴在天上，就像给蓝天围了条素纱丝巾——这是个好日子。谁家的雄鸡还在打鸣，清脆悦耳，分外好听。咦？平时怎么就没有感觉出来呢？

崇福寺大院内还有些地砖没有铺好，王继声蹲下身来，搬了一块新砖却又不知往哪里铺——王继声心不在焉，实在做不到心思上。哦，今天要来的勘察团团长可是大名鼎鼎的裴文中先生啊！裴文中先生是何许人？对于一般人可能有所不知，王继声却是早有耳闻。裴文中是我国著名的史前考古学家、古生物学家。1927年毕于北京大学地质系。1937年获法国巴黎大学博士学位。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员。1929年起主持并参与周口店的发掘和研究，是北京猿人第一个头盖骨的发现者。裴文中先生蜚声中外，知名度很高，他能够亲自来勘察崇福寺，真是此寺之大幸啊！中央如此关注地方古迹，足见其重视程度非同一般。

几棵杂草又冒出了头，王继声轻轻将其拔掉。从王继声第一天步入崇福寺，他就跟这些杂草做了不懈的斗争。野火烧不尽，春风吹又生。野草之生命力如此顽强，但顽强的不是地方啊！

时间好漫长啊，王继声感觉时间怎么像凝固了一样呢？什么时候裴先生他们一行人才能过来呢？王继声漫步在大院内，不时朝山门边观看，希望能早些看见裴先生。

上午十点左右，崇福寺外传来一阵脚步声，伴随着不大的说话声，王继声心有灵犀，感觉裴先生他们一行人到了，急忙跑到山门边迎接。

县委书记康伯成跟王继声亲切地握手，向他介绍那位身着灰色中山服的人说：“王所长，这位是裴文中先生……”

王继声急忙握住裴文中先生的手，说：“久仰大名，如雷贯耳，热烈欢迎啊！您这次亲自来勘察崇福寺，实在是此寺之大幸！”

裴文中温和地笑笑，说：“我听康书记说，你对崇福寺情有独钟，凭一人之力把偌大一个寺院收拾得井井有条，难能可贵，难能可贵啊！”

王继声仔细打量了一下裴文中先生，只见他中等身材，一身合身的中山装，虽有些陈旧，但很干净；裴先生50岁左右，温文尔雅，亲切和气，给人亲人般的感觉。

“王所长，领我们四处看看吧！”裴文中说。

王继声说：“好好好，咱们就从这山门边说起……”说着，又看了看其他人等。

康书记忙说：“哦，王所长，我给介绍一下这几位吧。这是勘察团副长刘致平先生。”

王继声急忙跟刘致平握手，说：“久仰久仰，刘先生的大名我早年听说过，只是未曾谋面，今日相见，三生有幸啊！”

王继声为什么这样说呢？原来刘致平是辽宁人。1928年考入东北大学，是建筑系第一班学生。那时东北大学建筑系的主任就是名贯中西的梁思成先生。1934年，经刘福泰（中央大学建筑系主任）介绍，刘致平到浙江省风景整理委员会任建筑师。1935年，经梁思成先生推荐，刘致平又到北京中国营造学社为社员，并始任法式助理。1934年到1945年，刘老在调查研究和设计方面的主要工作有：测绘杭州六和塔并做修复设计；协助梁思成绘制《清式部工程做法》补图并撰写文字说明；调查研究河北沧州古建筑；做河北省正定县隆兴寺及赵州大石桥修复设计；调查研究北京北海静心斋和恭王府；调查研究云南、四川民居；撰写四川广汉县志中城市建设和建筑篇章等。而令王继声最为心动的是崇福寺的建筑结构，他很想拜读由刘致平先生编篆，梁思成先生主编的《中国建筑设计参考图辑》（共10辑）系列丛书，以便更好地了解这座千年古寺的建筑特色。

“这位是副团长陈梦家先生。”

王继声把陈梦家的手紧紧握住，激动地说：“您好，您就是陈梦家先生啊！早年读过您的诗篇，佩服得五体投地，今日在此相见，真是荣幸至极啊！”

大家听了王继声的话，都笑了起来。

陈梦家是中国现代著名古文字学家、考古学家、诗人。陈梦家在三十年代时的诗名很大，曾与闻一多、徐志摩、朱湘一起被誉为“新月诗派的四大诗人”。   

王继声在山西省立国民师范就读的时候，曾读过陈先生的诗，没想到今天竟然在这里一睹尊容，能不令他激动吗？

康书记又把其他人向王继声一一作了介绍，他们分别是阎文儒、宿白、莫宗江、朱畅中、汪国瑜、胡先厥、王逊、赵正之、傅正抡、李承祚、张广泉、王守中和王树木等。

王继声倾其所知，尽力向勘察团讲解，但还是感觉讲解的内容太少。这时候，王继声才知道自己对崇福寺的了解不过是个皮毛而已。在这些大家面前，除了有些地方性的知识引起他们的注意外，专业性的知识又有多少可讲呢？孤陋寡闻！孤陋寡闻啊！那一刻，王继声惭愧到了极点，他暗暗下定决心，一定要好好研究古建筑，虽说不可能有这些大家们的学识，但总归不至于如此匮乏吧！

整整一个小时，勘察团在王继声的陪同下，一边听其讲解，一边进行勘察。裴文中先生望着雄伟的大殿，不禁感慨万千，说：“这些建筑能走过千载岁月，实在不容易，我们要好好地保护啊!”

刘致平先生提议说：“听说朔县的三官庙也有极高的历史价值，咱们一块去看看吧！”

于是，勘察团一行又去东关查看了三官庙，由王继声陪同，他把自己所了解的情况略略做了介绍。之后，一行人顶着烈日从东城门登上城墙，然后转了半圈，从南城门下来。大家纷纷说，朔县的古城保存得挺完整，虽说历经战火的洗礼，但修复起来还是容易一些的。这样的古城千万要保护好，无论从历史价值还是从文化价值，都有其重要的意义。

王继声听了，不住地点头。

一行人沿街而下，又来到城隍庙勘察一番，仍是不住地夸赞。

下午，暑气下去之后，一行人又测绘了崇福寺的平面，同时进行了拓碑。

6日，勘察团开始测绘崇福寺弥陀殿和观音殿的面积，并且对其破烂的情况进行了精确的记录。

7日，勘察团进行了最后的勘察，下午开始为全寺照像。

这几天，王继声一直跑前跑后，忙得不可开交，同时，他为勘察人员的敬业精神深深感动。

8日，勘察团进行了复测，崇福寺工作正式完成。傍晚，裴文中先生紧紧地拉着王继声的手，说：“谢谢你，王所长，这几天劳累你了。”

王继声急忙说：“哪里哪里，裴先生一行不远千里，为崇福寺的勘察劳累了！”

“我们还要去大同云冈勘察一下，你去吗？”

王继声听了，说：“当然去，当然去。”

9日上午，王继声随团离朔直奔大同云冈，小转一圈后，于中午返回。在薛家店打尖，傍晚七点到了南榆林，小住一夜。10日又直奔旧广武……

雁北文物勘察团在朔县一共勘察了6天，这是王继声永生难忘的6天。

有了中央的重视，有了雁北行署的关注，破旧的崇福寺在修缮方面的工作还有什么可担心的呢？王继声全身心地投入到崇福寺的梳理工作之中，苦中作乐，越干越有劲。他每天起早摸黑，先把寺院里残余的荒草进行了彻底清理，院内能修的地方，尽力修缮。

塞北风沙太大，一刮风就黄尘满天。崇福寺的许多殿宇因为没有窗户纸的遮挡，殿内积了厚厚的黄土。一尊尊佛像满面灰尘，很不像样子。王继声一个人尽力打扫，还是做不完，不得已，就常常招呼跟前一些半大孩子来帮忙。当时，崇福寺属于文化馆管理，经费却是教育局支出，一个月上拨款为12元。王继声精打细算，每一分钱都是好钢用在刀刃上，办更为重要的事情。一个人的力量毕竟不够，实在做不过来，只好雇用外人来帮忙。常来这里帮忙的郭忠老人后来说：“那时候我还小，常常跟刘滋润一块到这里帮着王所长打扫殿内尘土，他也不亏待我们，给个一毛二毛的，我们也很高兴。”

为了不再让风沙侵蚀殿内佛像，王继声开始裱糊窗纸。这些事看起来小，但工作量特别大，而且很繁琐。为了节约开支，他尽量少雇佣外人，而是把年迈的母亲动员来一起糊窗纸。妻子在家既要看护孩子，又要做家务活，也挺累的。好不容易做好了午饭，左等右等不见丈夫和婆婆回来，只好送饭到寺里去。没想到，王继声悄悄地将殿门锁了，让她帮着把窗户纸糊好，否则不让她回去。妻子没办法，只好帮着丈夫糊窗纸。家里还有好多事情，妻子没法去做，憋着一肚子的怨气，但是看着王继声一心扑在大殿的修护之上，又于心不忍，说：“继声，不要锁门了，我每天来帮你干活还不行？”

王继声为了搞好崇福寺的工作，完全“走火入魔”了，这个似乎不食人间烟火的“魔头”听了妻子的话，好久没有吱声，眼睛里满含着愧疚的泪水。他感觉自己对不起白发苍苍的老母亲，对不起含辛茹苦的妻子。可是，如果只为了家里那些毛头小事，这寺里的工作什么时候才成做完呢？自己不做，又有谁来做呢？舍小家而为大家，在王继声的心里定了格。

终于，这些细琐的营生做好了，崇福寺又显出一派勃勃的生机来。夏日的阳光照耀着崇福寺，映衬着古老的朔县城，明媚而庄重。王继声久久地驻立在山门前，为自己这份执着而自我陶醉，为老母亲和妻子的支持与帮助而欢欣。王继声在内心里感谢着年迈的母亲和劳苦的妻子，感谢她们的支持与理解，感谢她们的付出与辛劳。