四四 城内古迹遍访 无价珍宝尽藏
王继声一边忙于崇福寺的管理与测绘，一边忙于城内古迹的考察。1953年到1954年，王继声主要活动于乡下，经过二年多时间的滚摸打爬，总算把乡下的文物古迹的数目整理得差不多了，但城内的情况倒是没怎么详细了解。这下，他又腾出身子来，遍访城内古迹，顺便将各处珍宝一并收藏。
城内颇具影响的古迹太多，王继声边查边记。在他的众多记录中，数量颇多的是与刘武周有关的一些文物古迹情况。
隋朝末年，天下大乱，刘武周起兵反隋，后称帝，可谓一世英雄。在朔县城内，王继声明确了刘武周时的万岁山，“山址尚存，已建标志，北门外稍北西北小土丘即是。又说是瓦片梁。”而据朔州市三晋文化研究会专著《朔州历史地名录》：“万岁山 位于朔州老城北门外略偏西（朔城区一中西校墙外）。为平地当中有一隆起的土堆，南北长约40米，东西宽约10米，高约5米，表面覆盖砖瓦、瓷器、琉璃饰件残块，为农民种地拣出堆积。名‘万岁山’，相传为隋末刘武周称帝时所建御花园中假山遗存。20世纪80年代尚存。”
此外，王继声还考察出关于刘武周的其他遗址：“刘武周皇城。地址，北门外稍北，西古城东，北关中学西，至万岁山。”“刘武周御井。井址，今（北关）中学西围墙里，其水甘甜，胜城内南井。”“箭道巷。巷址，城内箭道巷，所闻系隋唐之际，刘武周造箭处。”
在此基础上，王继声又考察到了城外的一些相关情况：“桑干镇。隋大业13年2月，刘武周破虎贲郎王**（按：原著字迹模糊，看不清楚，此处以符号代替）于桑干镇。镇址，今朔县下馆城附近。”“喇河口（即腊河口）。唐初高满政权，破突厥兵即此，李高丰打寇马邑的苑君璋，即此。苑君璋者，刘武周之妹婿也。喇河口西的杨沟红水，自苑君璋被杀此沟，遂流红水。”
而关于桑干镇，朔州市三晋文化研究会专著《朔州历史地名录》这样记录：“桑干镇 隋置，郭衍为朔州总管时见桑干郡治（今朔城区西影寺村东）残破不堪，便在筑长城的同时，修筑原桑干郡治为桑干镇，隋文帝很合心意。”
至于与刘武周相关的文物，王继声也有所记载：“刘武周金杆杖。地点，古城内西北。”“刘武周金立瓜。地点，古城内南，立瓜出土，在朔日寇以铜立瓜换了。耕地者系照什八庄人。”“刘武周金锅十八面。地点，阳涧附近的杨井沟。”这些资料的存在，无疑对后世研究刘武周有极其重要的价值。
联系之前自己考察过的刘武周妻墓，王继声对刘武周勇于反抗暴政的精神极为敬重。哪里有压迫，哪里就有反抗！刘武周不苟活于一生，隋朝末年揭竿而起，是为英雄。
而关于尉迟恭的一些文物，王继声记录如下：“尉迟恭铁砧。它是打马掌铁用的。上方长一尺五寸，宽一尺五寸。直径亦一尺五寸。下方长一尺八寸，宽一尺寸，直径亦一尺八寸，重五七零市斤。”“尉迟恭铁马鞭。事见清光绪十年《山西通志》，金文某诗。”“尉迟恭铁风匣。长四尺七寸多，宽一尺七寸多，高二尺九寸多。1946年，朔县解放时，此物尚在阁儿墩财神庙院。后不知流落何方，访之无着。”“尉迟恭铁瓮。初时亦在财神庙院。……下落不明。”“尉迟恭战锅。在平鲁张子咀乔文德家。民国二十年夏天，朔县人到陕西府谷贩洋烟，路过此村，还煮得吃过马肉。城内刘檐（因字迹不清，笔者整理为“刘檐”。此字可能有误，望读者见谅）玉说。”
而对于城内之墓志，王继声最为推崇的是张温夫妇墓志。“张温，金代朔州城南庄人。墓志内容，主要记载，给金人当兵，被宋俘，幽囚十二年，金人索回后，以道人生活终其身。该志五三年保管崇福寺。”“张温妻智氏墓志。墓志内容主要记载，张温妻段氏亡后，继配智氏，到张温家，能以道素相契，相安偕老为志。”
1953年春天，在南关桑树围出土了张温瓦棺，王继声急忙将其保管于崇福寺。
而对于城内的各种文物，或出土的，或流落民间的，王继声都极尽其全力予以回收保管。具体文物有：“城心。在城内东庙院，山货铺院小正房内。”“辽代石幢。幢造于乾统四年八月十九日。烟墩人说，山洪时，捞起安（在）村内观音殿门前。1959年，保管崇福寺。”“石观音约五尺多高，造于辽天庆年，曹天度造。头被打破，脚下莲座，崇福寺周围的人拿走，现崇福寺保管。”“石幢。幢造于金天会一五年七月初三日。高六零厘米，直径六四厘米，记载李孝义个人事。由东邵庄运庙院运回。五九年冬，崇福寺保管。”“广福寺钟。寺址，城北门内，十字路，金**寅年造，重一万二千斤，声闻百里，清光绪初坏。”
此外还有其他各庙的器物，如大王庙铁蘸盆，五五年保管崇福寺；城隍庙的红袍铜城隍、铜香炉、铜花瓶、铁万年灯，五三年保管崇福寺。而这里所述的铜花瓶，“日本投降时，拿不了，丢井坪路上，后收于井坪和尚窑大寺庙，今无法找。”“……”
2009年，马邑博物馆始建。馆内展出文物780件，王继声当年收集的文物就占了相当大一部分，诸如张浩的祖上张炜所著的《增补三字经》；另一件木雕版文物；千佛石塔塔刹（复制品）……就在其中，为朔州人普及文物知识打开了一扇精彩的大门。王继声老先生地下有知，也应倍感欣慰了吧！
至于城内古建筑，王继声也作了极为详细的记录，如北魏白楼、御书楼，唐清平寺、明文庙、明城隍庙……
对于明文庙的记载有这样的文字：“庙址。城内云路街西北。洪武十年，邾约创建。正统一零年，兵毁。成化一三年重修。五〇年建烈士塔，利用得好。”王继声书写此段文字，其内心如何，不得而知。
