四七 力保崇福千年寺 浩气震慑“红卫兵”
1960年，从文物角度来说，无论对于王继声，崇福寺，还是对于朔县所有人，都是令人激动的一年，因为在那一年，崇福寺成功申报为省级文物保护单位。王继声兴奋之余又产生了另一个更为远大的想法，他要把崇福寺推到国家级文物保护单位的级别上去。1961年3月4日，第一批全国重点文物保护单位公布了180处。那么，能不能让崇福寺成为第二批全国重点文物保护单位呢？王继声又开始了他的申报之旅。
多年的艰辛劳作，王继声的身体大不如前，即便如此，对于文物热爱的激情丝毫没有减掉。但是，就在王继声拖着瘦弱的身体在考察这些无价之宝的时候，“破四旧”之风越刮越烈。
1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号；后来，文革《十六条》又明确规定“破四旧”、“立四新”是文革的重要目标。1966年8月1日至8月12日召开的中共八届十一中全会，通过了《关于文化大革命的决定》(简称《十六条》)，进一步肯定了破“四旧”的提法。但如何破 “四旧”，中央没有说明。这就为某些人破坏古迹找到了借口。
1966年，山雨已来。
王继声的身边，不少文物古迹被定为“四旧”而毁掉了。
本来，王继声对朔县的不少文物毁于日寇侵略的战火已痛心疾首，如今看着发了狂的红卫兵小将们对文物彻底地破坏更是怒火填心。但他一个小小的文物管理所所长，在这个疯狂的年代，对这些疯狂的破坏者实在是鞭长莫及啊！
早期毁掉的文物已经难以陈述，比如1950年所毁的奶奶庙，1957年所毁的东关帝庙，时间难推的北街井神爷庙、西鼓楼、南关阁楼……
难以计数的古迹在王继声的眼前轰然消失。王继声的心在痛苦地滴血，他无数次找到县里有关领导，希望通过他们的参与中止这些丧心病狂的破坏。但是，王继声的呼吁没有起到丝毫的作用。而令王继声更为惊恐的是，从首都北京那边传来的消息：1953年，左安门被毁；1954年，庆寿寺双塔被毁；1956年，中华门被毁；1957年，永定门、广渠门、广安门、朝阳门被毁；1958年，右安门被毁；1965年以后，东直门、宣武门、崇文门、安定门、阜成门、西直门、元城墙被毁。东单和西单的牌楼也消失了踪迹。
著名的中国建筑史学家、建筑师、城市规划师和教育家梁思成，是我国古代建筑学科的开拓者和奠基者，一生致力于保护中国古代建筑和文化遗产。他亲眼目睹了整个北京老城变得面目皆非，与夫人林徽英黯然神伤。而在老城墙和牌楼被毁后，一幢幢新楼在北京老城内拔地而起。梁思成再次提出新建高楼，必须加盖中国式“大屋顶”，他希望通过实现“中国建筑的轮廓”，来保全老城的面貌。可是，1955年的一场“大讨伐”让梁思成病倒了，而与之相伴36年的知音林徽因也在这一年抑郁而终。
难道保护文物古迹是错误的？王继声实在难以理解。他不明白林彪副主席于1966年8月18日在天安门城楼上的讲话：“我们要大破一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，要改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，我们要扫除一切害人虫，打倒一切牛鬼蛇神！”
王继声无论如何也想不通，为什么“破四旧”非要跟这些宝贵的文物古迹纠缠，非要跟它们过不去？莫非这些文物古迹也能害人？
为了不让崇福寺有任何闪失，王继声决定带着全家人入驻崇福寺。那时候，他的女儿王西霞正在城内二完小就读，为了保护崇福寺，王继声只好忍痛让女儿就此辍学。而王继声的母亲那时已经70多岁高龄，行动不便，尽管如此，还是深明大义，不拖儿子后腿。于是，有史以来第一支特别巡逻队就此组成。一家老幼全上阵，崇福寺“保卫战”就此打响。
果然不出王继声所料，红卫兵们蠢蠢欲动，要对崇福寺下手了。为了取得“破四旧”的辉煌战果，他们决定先从崇福寺下手，造成雷霆万钧的气势。
为了避免红卫兵偷袭，王继声一家在寺内轮流值守，日夜巡逻，一旦有风吹草动，王家一门全员上阵。
“‘破四旧’是中央的号召，是光明正大的事情，我们没必要偷偷摸摸。”当时，朔县有一个叫大联委大队的“革命组织”，这个大队的头头跟红卫兵说，“走，跟我去崇福寺砸‘牛鬼蛇神’去！”
很快，这些人来到了崇福寺的山门前，高喊口号：“破除‘四旧’，把王魔揪出来！”
王继声堵在门口，不让一个人进来。他在山门里对喊：“崇福寺是文物，不是‘四旧’，保护文物古迹，你们红卫兵也有责任！”喊罢口号，王继声高声宣读国务院关于保护文物的文件和周恩来的相关指示。
山门外的人群安静下来。这声音多么熟悉啊，这熟悉的声音让他们回忆起了当年阁儿墩安民告示的情景。多好的一个人啊！我们不要再跟他斗了，他做的一切都是为了朔县，为了朔县的父老乡亲啊！
人群散去了。首战告捷。但王继声的心还悬在半空。他知道，这里面有好些人并不会善罢甘休的，更为激烈的“大战”还在后面呢！
令王继声没想到的是，这次“大战”来得如此迅速。就在第二天，有人再次组织“革命小将”来到了崇福寺的山门前。这一次，他们起初还只是跟王继声斗嘴，但很快就开始动手。有人试图去推山门，有人竟然往大门上面扔石头。面对这种情境，王继声不顾安危，不顾家人的阻拦，猛地打开大门，大吼一声，说：“你们究竟想干什么？想拆崇福寺吗？没门！只要我在这里一天，你们就休想跨进这大门一步！”
“革命小将”被王继声的气势震慑住了。稍停了一小会儿，“革命组织”大联队委大队的头头一把揪住了王继声的衣领，咬牙切齿地说：“你以为我不敢跟你动手吗？”说着就扬起了胳膊，准备给王继声来一个下马威。这时候，另外一个人急忙把头头的胳膊拉住了，悄悄地说：“听说这个‘王魔’中央有人，别轻易跟他动手，小心吃不了兜着走。”
头头还不服气，余怒未消地问道：“他中央有谁？”
“听说‘王魔’在延安‘抗大’念书时，校长是林副主席……再说，这崇福寺是省级文物保护单位，万一……”
头头听了这话，色厉内荏地说：“今天我们饶了你，到时候有你好看的！走！”
王继声看着他们狼狈而去，一颗悬着的心总算掉到了地上。他满以为崇福寺平安无事儿了，这次“保卫战”应该是他们一家取得的全面胜利！
没想到，另一个叫“庆九大”的红卫兵组织又来了。为了避免跟王继声发生正面冲突，他们趁王继声开会的机会，强行入寺要夺取钟鼓楼里的大鼓。
有了上一次的“战斗”经验，王继声妻子和两个孩子也勇敢地站出来进行“战斗”。他们对进入寺内的红卫兵拽的拽，拖的拖，反正不让红卫兵抢走大鼓。红卫兵们恼羞成怒，就把王继声的妻子拖到了他们的“大本营”，说是要狠斗“王魔婆”。两个孩子拉着奶奶的手，吓得哇哇大哭。王继声闻讯后赶到了“大本营”，厉声呵斥红卫兵们的野蛮行径。红卫兵理屈词穷，只好将王继声的妻子放了回去。
从此以后，再没有谁敢轻易动一动崇福寺。崇福寺这座闻名华夏的古寺，是王继声用生命和热血保护下来的，那些长年飞舞在寺里的麻燕（朔州方言对一种留鸟的称呼）的“啾啾”声，难道不是对王继声发自肺腑的感激之音吗？
