印度著名哲人和社会活动家克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti，1895—1986），一个真正彻悟的智者，也是公认的二十世纪最伟大的灵性导师。导师之类的称号只不过是别人对他的尊称，而根据他本人的一贯主张，这样的称号恐怕却未必是他愿意接受的。克氏一生倡导平等交流从不以任何权威自居，他不但反对成立任何有等级差别的教派社团更是亲自解散了当时以他为首脑而建立的世界明星社，就如他自己所言：不要追随我，不要把我变成宗教、派别这样的牢笼。
克氏一生著作颇丰，现存于世的著作有80多本，不过他的大部分著作都并非其本人伏案写成，这些著作绝大部分都是他人根据其走访全球70多个国家时的演讲整理结集而成。他的这些著作流传甚广，目前已经被翻译成超过50个国家的语言。这里需要指出的是，作为一个真正彻悟的智者，克氏的言论和著作均无法归属于某种宗教或派别，他所倡导的思想同样既非东方也非西方。总体上来说，我们完全可以把克氏的这种普世价值观念当作我们全人类宝贵的精神财富。
古往今来，林林总总的信仰学说多如牛毛，由之而建立的教派社团也多不胜举，但这些东西大部分的主要意图无非就是想让你信奉它并且成为他们的一员。大部分的宗教理论或信仰学说都难免具有狭隘的排它性，它们往往会要求你非此即彼地站立场作选择，甚至它们当中的大部分都明显带有专制的色彩。但克氏所倡导的一切却谈不上是种宗教，他的这些东西甚至连信仰也谈不上，他所倡导的一切粗略总结起来其实是对任何狭隘信仰的破除以及破除之后的自我觉悟，就如他自己所言：我只有一个目的，那就是使人自由，促使他走向自由，帮助他打破所有局限，因为这本身就能给他永恒的幸福，使他毫无局限地领悟自我。
个人认为克氏所倡导的这些东西在观念上与佛道思想略有相通之处，但却要比佛道的观念更为入世和更具现实指导意义。他倡导的一切是一种真正的心灵启迪，是对生命真相的真正洞见。启迪之后才有洞见，洞见之后才可能觉悟。人生在世难免会有诸多的焦虑、困惑和内耗，尤其是当下这种多元、混乱和激变的社会，我们显然更为需要这样一种真正意义上的精神指导，而克氏显然就是那个可以为我们指明方向帮助我们解惑的人，他不但可以启发引导我们如何与自己相处，而且也同样可以启发引导我们如何与世界相处。
当然对于克氏的这些东西，这里如果不自量力地妄加评论或作解读那显然是毫无必要的多余之举，因为这些东西在他那些结集而成的著作里都有着详尽清晰的表述。这就有待于你自己去发现和吸收了，毫不夸张地说，他的这些东西完全可以令你终生受益。这里就简单引用他的一些原话权当为你作个引子吧！
※ 一个人不得不亲自弄清楚，因为真理是某种不能通过另一个人买到的东西，它不是某种固定的东西，某种为了发现它你可以重复添加相关信息的东西。请务必认识到这一点——如果你是真正严肃认真的，你就必须完全否定所有的宣传，因为宗教就是持续的宣传——五千年或者两千年来，你一直都被告知要做什么，要想什么。所以，如果你是认真的，你就必须把所有那一切完全放置于一旁，并且亲自发现什么是真理。
※ 如果你听信心理学家、分析师、宗教导师和宗教书本上所说的关于你的事实，你就不是在发现自己，你是在发现别人说的内容。如果你追随某个心理学家、哲学家，善于分析的知识分子或者某个古代的导师，你就只不过是在遵循他们所说的关于你的内容。你必须否定那一切，以便开始弄清楚你是什么。
※ 书本、上师和老师都承诺那种觉悟，各种体系都向你提供那些，做这些事你就会到达那里，走这条路你就会发现自己在那里。仿佛真理是固定的，就像站点一样，而所有的道路都会通向它。愚蠢的想法就是有一个站点，然后有很多的路，它意味着你走哪条路并没有关系，因为它们都会到达那里，因此要包容其它道路。然而，不存在道路，不存在途径，也没有固定不变的真理。因此你必须拥有一颗格外活跃、努力和学习的心灵。
※ 很不幸，在这个国家你拥有太多的上师了。他们已经告诉你做些什么、思考什么和练习什么。他们是指导者，因此你已经不再清晰地思考了。上师们带来了毁灭，而不是创造。如果你真的看到了那个事实，你就会彻底放下所有精神上的权威，你不会跟随任何人，包括讲话者在内。你会真正地用你自己的心、用你自己的头脑去观察、发现和探究，因为必须做出改变的是你，而不是你的上师。他一旦断言自己是一个上师，就停止了理解，他就不再是一个了悟真理的人了。
※ 社会无法改变，除非人类改变。人类，也就是你与他人，一代代地造就了这个社会。我们都出于自己的琐碎、狭隘、局限、贪婪、嫉妒、残忍、暴力、竞争等，而造就了这个社会。我们对于平庸、愚蠢、粗俗负有责任，对于所有部落主义的无稽之谈和宗教的派系之争也要负责。除非我们每个人都彻底转变，否则社会永远无法改变。它就在那里，是我们一手造就的，然后它又造就了我们。它塑造着我们，就像我们塑造了它一样。它把我们放进了模子里，而那个模子把它纳入了一个框架，那就是社会。
※ 真理是无路可循的。没有基督教的道路、印度教的道路、佛教的道路、你的道路、我的道路。一个人要找到真理必须摆脱所有这些道路。所谓的宗教世界里，不论是印度教、佛教、犹太教、天主教，整个的宗教，是通过思维建立的，这是人发明的。是人心创造了石雕的偶像供人膜拜，是人心创造了有组织的宗教及数不清的信仰。要想弄清楚什么是真相，你就必须超越心智所创造的东西。
※ 在东方有种种教派、体系、法门。它们说我们的心只要运用一种方法、体系，符合某一传统模式，就可以发现那个实相。这种事很荒唐。方法意味着一致、重复。方法意味着一个有某种悟的人在说这样做不要那样做。而我们这些渴望看见那个实相的人就日复一日，好像机器一样，顺从、符合、练习他们告诉我们的那些东西。一个迟钝的心，一个不是很明智的心才能不断的实践一种方法，然后越来越迟钝。我们的心必须免除一切精神传统和裁示，否则就极度缺乏一种最高智慧。如果不打算跟随任何导师，你会感到孤独，那么就让自己孤独吧。注视着它，不要逃避，一旦你想逃避，恐惧就趁虚而入了。
※ 我主张真理是无路可循的，你不能透过任何宗教或法门而达到它。我绝对坚持这个观点。既然真理是无限的，没有任何束缚而又无路可循，当然也就不需要人为组织了。没有任何组织有权利强迫人们专走特定的一条路。如果你了解了这点，你就会发现信仰根本无法组织化。信仰纯属个人之事，你不能也不应该使它组织化，如果你这么做，真理就变成了僵死的教条，同时也变成了那些懦弱的人和暂时无法得到满足的人的玩物。……再一次地，我坚持主张没有任何宗教组织能引领人们见到真理，如果为了这个目的而成立人为组织，必定造成人们的依赖、软弱和束缚，既阻碍他们的成长，也使他们残缺不全。
※ 我不需要任何追随者。一旦追随某个人，你就不再追随真理。我不管你们有没有听懂我的话，我既然要在世上完成一件事，就要毫不动摇地贯彻到底。我真正关心的只有一件事，那就是如何使人类得到解脱。我要把他们从所有的牢笼和恐惧之中解放出来，因此不再建立任何新的宗教、教会、理论或新的哲学。
克里希那穆提主要作品：《生命之书》、《认识你的心》、《人生中不可不想之事》、《爱与寂寞》、《最后的日记》
