有一种观点，识字率很低和很高的国家相对稳定，识字率处于中间的国家是危险的，这个还真有点道理，一国国民的识字率处于中间时，就意味着有很多人认得几个字，而认得几个字，想法就多了，但乌合之众的特点没有改变。
胡问答想，对乌合之众的引导只能是洗脑，你要想辩证的说事，会把他们弄成钻牛角尖的乌合之众，而他们又是社会的主流，不可不察。
唉，要么懂，要么不懂，有点懂还真成了乱子之源，关键是这批人不知道这个道理，总是以极强的自信和自傲表达着搞笑言论，周围一群亢奋的乌合之众在烘托这种搞笑。
胡问答继续在思考，一群纯文盲的乌合之众好带，一群有点思想的乌合之众不好带，这个现象在知识分子中也是一样的，中等水平的知识分子是最不好带的。
这批中等水平的知识分子分布在各行各业，与职称没有什么关系，就是说，一个知名作家或知名教授依然可能是算在这个中等水平之内的。
实际上，每个层次的知识分子都在开玩乌合之众游戏，具体到每个知识分子，几乎人人都不知道自己处在哪个层次的乌合之众，但几乎人人都认为自己不是乌合之众。
胡问答默默的在笑，关键在于这一批乌合之众的头儿属于乌合之众层次。
胡问答定了一下神，回到刚才的问题，对于民间民主，麻烦事就在于民间有知识分子，人民被知识分子引导着，嘿嘿，胡问答发现了一个规律。
在国家存亡的危急时刻，知识分子大多数不是乌合之众，在国家安定，甚至，在太平盛世之下，知识分子往往展现出乌合之众属性，唉，吃饱了要坏事。
胡问答想，那么，民间民主不好弄了，其实，胡问答非常清楚，民间民主就是假民主，如果是真民主，得打起内战来，因为资本最强方不一定能赢，这是最强方不能接受的。
胡问答定了一下神，好吧，民间民主还得继续，于是，胡问答问：“如何行民间之假民主？”
微悟回答说：“有法可依，有法必依，法到民主到，然法最终决于内阁，内阁可以律法行独裁。”
有法可依，有法必依，法律到，民主就到，但法律是由决策部门来定，这就是由决策部门来搞独裁。
胡问答有点蒙。
微悟继续说道：“人者，皆望自由，则反独裁，此乃人之天性，律法之神圣有二，一曰保民主，二曰保独裁。”
人都追求自由，就必然反对独裁，这是人的天性，法律的神圣有两个表现，一是法律能保障民主，二是法律能保障独裁。
不等胡问答插话，微悟又继续说道：“保民主，无需再言，独裁，嗯，律法掩独裁之象，行独裁之实，民主、独裁同根同源，终为独裁，人皆赖独裁而生，自古已然，无独裁，人群无力，积力则必独裁，人群无积力，则群不群，人难存。”
法律保护民主就不用再说了，对于独裁嘛，嗯 ，法律掩盖了独裁的表象，实际就是在搞独裁，民主和独裁同根同源，实际只是独裁，人都得依赖独裁，自古就是这样的，没有独裁，民众是没有力量的，团结就意味着有独裁，民众不团结，国家就难存，个人也难存了。
微悟接着说：“民主之精在内阁，内阁决策多行民主，一二不决之策，天子行独断，民间民主重在乐，可一可二之事宜行民间民主，天地国事断不可放民间共议。”
民主的精髓在决策层，高层的决策以民主决策为宜，有少数争论不下的提议由最高领导人决策，民间民主要有乐趣在里面，那些可以这样也可以那样的事就由老百姓来行民主，国家大事不能放于民间以民间民主的方式决策。
胡问答想，好像应该这样，比如要在小区里建一个小游乐场，建立在哪里，这个就要充分发挥民间民主的优势，让大家相互争论，争得脸红脖子粗，有关部门、有关人员进行安抚，最后一般都能争个结论出来。
但是，有些事，比如有一条高速公路要从该小区经过，是从左边过还是右边过，原则上来说，基本就是以权威部门发布通告的形式公布就行了，要让老百姓知道，有关部门作出这个决策的时候绝不是抛硬币决定的。
胡问答再一想，其实，中国文化本来就是这样的，中国人一直在期待好皇帝，皇帝得力的时候就是天下的幸事，皇帝出错了，奈何当年的皇帝是终身制，原则上也不换。
那么，只要打破终身制，问题就不大了，领导层的成员都是智慧的、有经验的，已经能很好的防止错判。
胡问答进一步认为，越是到以后就越不需要好皇帝，因为一切都有了规范，上来的人都是好皇帝，关键是那时人们的思想觉悟之高，今天的人不可想象，这可能是一个共产主义话题，先放下，还是回到现实说事吧。
胡问答联想到另一个问题，这个问题与前面的民主问题有着自然而然的联系，这就是关于大一统的问题。
胡问答问道：“以微悟先生所见，大一统领先于民主乎？”
那这么说，大一统方式领先民主方式吗？
微悟：“然，华夏先有民主，废矣，后有大一统，今之民间民主，几于游戏，人生不可无游戏，故放民主行于民间，民乐国安。”
是的，华夏早就有过民主，不成功，后来才有大一统，今天，民间的民主，几乎就是游戏，人不可无游戏，没有游戏，人活不了，所以，放一些民主到民间，让民众玩，这样，民众因有游戏而快乐，民众快乐了，国家就安定了。
微悟接着说道：“统出于战，治天下必先霸天下，霸天下方能暖天下，以史为鉴，民主可为而不可长为，长则生乱，大一统乃天道。”
统一要靠打仗，治理天下必须先统一天下，统一了天下才能给天下以安定，从历史来看，民主可以有，但不可一直有，否则就要出乱子，只有大一统才是人类的最终选择。
胡问答一想，微悟的话有些道理，但如果要拿出去说，怕是要招来反对声，唉，知识分子太多了，特别是认得几个字的知识分子不是一般的多。
