最后，经过一番商讨，众人决定邀请陈道长为全村举行一场祈龙法事，期望先确保这几个月内村里不发生重大变故，后续再作长远打算。
祈龙法事的地点定在乔家村祠堂前的空地上。村长乔传伟依照陈道长列出的物品清单，即刻安排村里的青壮年，迅速去筹备法事所需的各类祭祀用品。
同时，他还组织了大批人手，严格按照陈道长的指示，快速搭建起一座祭祀平台。
这座平台高一米有余，长宽均达五米多。平台正中央摆放着一张古色古香的香案，香案上有序陈列着香炉、三牲祭品、元宝、蜡烛、香等祭祀物品。在香案北面的正中间，放置着一张黑漆漆的太师椅，地上还放着一张圆形蒲团。
平台下方四周摆满了各式各样纸扎的物品。其中，有纸扎的金童玉女、仙家法士，他们姿态各异，仿佛被赋予了生命；
有纸扎的马、牛、羊、鸡、犬、猪等禽畜，形象逼真，活灵活现；
还有纸扎的亭台楼阁，雕梁画栋，精巧细致。
另外，在平台正南面，摆放着一条长达五六米的纸扎金龙。
这条金龙栩栩如生，鳞爪飞扬，仿佛随时都会腾空而起。平台四周则插满了各色旗帜，在微风中猎猎作响。
这天晚上，天空月明星稀，祠堂前却是灯火辉煌，香火袅袅。
全村男女老少纷纷聚集于此，准备迎接这场消灾祛邪的祈龙法事。
大人们个个神情严肃，神色凝重，仿佛心头压着沉甸甸的心事，都不敢大声言语。
唯有那些不知忧愁滋味的孩子们，宛如过节一般兴奋，在人群中不停地钻来钻去。
他们不时瞪大眼睛，好奇地盯着台上的一切，那模样就像在观看一场精彩绝伦的大戏。
我跟着爸爸妈妈、爷爷奶奶一同来到了现场。乔锋瞧见我，立马像麦芽糖似的黏了过来。
他那张嘴就没个消停，兴奋地指着各种祭品，在我耳边嗡嗡直响，跟只蜜蜂似的。
我早就习惯了 “乔大嘴巴” 的聒噪，偶尔搭腔一句，其余时候便由着他自说自话唱 “独角戏”。
吉时一到，陈大师登场。他身着深蓝色道士袍，斜领、大襟、宽袖，左右开衩 。头戴五岳冠，也就是 “五岳真形冠” ，以木板或金属片制成五岳形状缀于冠上（此冠只有高功法师在举行斋醮科仪 “上表” 时才戴，象征着道士对五岳山神的尊崇及沟通天地的能力 ）。
脚上套着黑色高筒袜，蹬一双黑色云履，鞋帮绣着云纹，圆头，鞋口较宽。右手持洁白拂尘，后背背着桃木宝剑。
在洁白灯光映照下，他颇具仙风道骨，宛如太上老君下凡。
全场瞬间安静，众人目不转睛地望着陈大师登坛作法。
陈大师缓步登上祭坛，在香案前的蒲团上盘腿坐下。他挺直腰背，双手掐成三山诀 —— 拇指、食指、尾指伸直，中指和无名指自然屈于手心，分别放在大腿上。随后紧闭双眼，口中念念有词。
他念咒的声音清脆响亮，虽听不清内容，却抑扬顿挫，婉转动听，宛如在演唱一首动人心弦的歌曲。
大人们都被这声音吸引，听得津津有味。只有几个小孩子不时发出嘻笑怪叫，立刻被大人们喝止，生怕他们亵渎神灵。
约莫二十分钟，陈大师猛地站起身，左手用力挥动拂尘，右手抽出后背的桃木剑，高高举起。
他仰头对着天空喊道：“真龙仙尊在上，乔家弟子无意冒犯。他们皆是安分守纪、尊奉神灵的善男信女。
祈求真龙仙尊大发慈悲，体谅苍生之苦，赐下救赎之机。保佑乔家村老少平安，身体健康。
乔家村善男信女定以三牲祭品、金银玉帛、元宝香烛、山珍果品供奉真君。
天灵灵，地灵灵，太上老君显神灵，恭请真龙仙尊大驾光临。乔家村民这就行跪拜礼，恭迎真龙仙尊降临。”
村民们当即双膝跪地，伏身低头，静静等待真君降临。
起初，四周一片平静。过了十分钟左右，小孩子们耐不住性子，纷纷站起。
突然，原本晴朗的夜空乌云密布，狂风大作，树木被吹得呼呼作响，纸扎祭品东倒西歪，燃烧的蜡烛尽数熄灭。
吓得那些站起来的孩子赶忙重新趴下。村民们大气不敢出，头埋得更低，心中默默祈祷。
陈大师迎着风高呼：“感谢真君慈悲！乔家村民叩三个响头，拜谢仙君，恭送仙君回宫！”
村民们立刻恭恭敬敬地叩了三个响头。说来也怪，转眼间天空云消雾散，明月重现，狂风也戛然而止。四周重归祥和宁静。
陈大师兴奋地对村民们喊道：“真龙仙尊已应允，三个月内不怪罪，保乔家村家宅平安、人人康健、风调雨顺。
现在，咱们一起焚烧祭品，感恩真君恩泽！”
“好！” 村民们应声从地上站起，在村长指挥下，兴高采烈地焚烧祭品。
陈大师则在太师椅上端坐，闭目养神，吐故纳新，恢复元气。
