雷音寺门前一直到大雄宝殿，又是五百罗汉迎接。这阵仗给足了陆迩和罗刹女面子啊。虽然他俩其实根本就不喜欢这种所谓的面子。龙宫迎接他俩都没用上这么多人，但是龙宫的迎接氛围更接地气，也更热闹。
陆迩上次见到五百罗汉还是在前世的寺庙里。当然那些都是木雕泥塑的。不像眼前这五百罗汉是真身在场。陆迩一眼扫过去，也没认出哪个是哪个。降龙罗汉手里也没有蛇，伏虎罗汉也看不见猫，这俩本来应该是最好认的没了特征，其他的就更不用说了。
“大圣请，佛祖就在殿内等候。”金蝉子做了个手势，请陆迩先行进门。并向门内通报：“禀师尊，六耳大圣到了。”
“请进。”如来的声音在殿内响起。
多么熟悉的声音。听这个声音，陆迩又想起了几十年前学艺的场景。可惜眼前的大雷音寺不是三星斜月洞，这里的菩萨罗汉也没有他偷艺时的熟悉身影。
看来方寸山的那些都只是些外门弟子，而且成就不怎么样啊，没有一个能够进到大雷音寺的。
陆迩踏进殿内，如来佛祖正端坐在莲台上，两侧站立着两个菩萨，一个手持玉如意，另一个手中刚拿着莲花；这应该是文殊和普贤了。四大菩萨中只有这两位常住灵山。观音平时在南海自己的地盘，没事不到灵山来，地藏王更是呆在地府不出门。
剩下的人陆迩就再也认不来了，不过没关系，他来这里又不是认亲的。
“昆仑陆迩/罗刹女见过如来佛祖，见过文殊、普贤二位大菩萨。”陆迩和罗刹女上前向如来行了道家晚辈见前辈的礼。
当然跪拜是不可能跪拜的，如来的身份地位当得起他俩行后辈礼，但是陆迩从来没有跪拜的习惯，就是见了玉帝也没有跪拜，何况是如来呢？当然如来坐着受了他俩的礼也没问题。
“两位无需多礼，平身请坐。”如来坦然受了他俩的见礼，文殊和普贤则是双手合什还了一礼。早有金蝉子过来引二人到旁边锦团上盘膝坐下。
两人坐定后，陆迩抬头向如来望去，正好迎上如来看向他的目光。他在打量如来，如来也在打量着他。
在陆迩的眼中，现在的如来与当年在方寸山的如来更多了宝相庄严。也是，所处的环境不一样，方寸山那是如来的私人地盘，可以更随意些；而在大雷音寺他就是西天的统治者，自然要更注意外在形象。
如来也观察着陆迩。眼前的这个昆仑山大圣身上透出一股熟悉的气息。如来可以肯定陆迩修炼的功法肯定是自己修改过的天仙诀，只是还不知道陆迩当时到底是怎么瞒过了他的。如来也来了兴趣，虽说他也不能时刻保持着警惕之心，但是能在他眼皮底下将天仙诀偷学走，这六耳的本领实在不小啊。“六耳”这名字是意思很容易引起诸多猜想啊。
不过现在不是纠结这个问题的场合。陆迩现在代表的是昆仑山，是天庭敕封的正式一方大神，他必须得给予足够的尊重。
双方寒暄了好一阵子，从昆仑山与西方教历史上的渊源，到如来佛祖与西王母的私人交情，一直到金蝉子与陆迩的交往。
又讲到西方佛教与西王母时期的昆仑山一样都是为了三界苍生能够不受苦，或者少受苦而努力。众生平等，这是大家公认的。只不过西王母选择的是惩罚这个世界上的恶人，用刑罚减少这个世界的不公平；而西方教则着力从道德方面教人向善，让人从内心遵从众生平等的法则，恐惧不遵守规则的恶果。
经是好经，就是都让歪嘴的和尚念错了是吧？陆迩腹诽着。
确实从经义上讲，如来佛祖说的没错。众生平等多好啊，作恶应当受到惩罚，行善就会有福报，这都非常好啊。
然而，最后传播出来的结果却变成了：这辈子受的苦是因为上辈子作的恶，这辈子积的德要下辈子才能享受。这样的解释就造成了很大的问题，受到剥削压迫、被欺凌委屈的人会以为是上辈子造的孽而失去反抗和奋起之心，而统治者最喜欢这样了，他们更加推动这种解释的宣扬，这样就可以名正言顺地压榨普通人了。
这种解释再换个说法就是，这辈子干坏事死后和下辈子才会被清算，活着时只是在消耗上辈子积攒的功德福报。也在很大的程度上造成了邪恶不会被惩罚，正义无法得到伸张的后果。就像凡间，假若皇帝暴虐，随意处死手下，在他们看来也是因为皇帝上辈子积攒了足够的福报，所以这辈子能够成为皇帝，而他弄死了无辜的人，就会让他死后被惩，下辈子受苦。至于这辈子？他是皇帝，做啥都是可以的，活着的时候可以不受任何惩罚，不会受到正义的审判。其他贵族世家也差不多如此，不过因等级不同相对来说会稍微收敛一点点而已。苦的只有下层的百姓，可能一辈子也得不到正义的伸张。
这样世界还有公平吗？
歪嘴的和尚就说了：哪怕他是皇帝，死后同样要下地狱，要为他活着的时候做的事负责，转世投胎时投成畜生，这不就是为被他欺凌过的人伸张正义了吗？同样也能吓到其他活着的人不敢作恶。
听起来很能迷惑人，可是谁考虑过受害者的感受，死了的早去投胎了，根本不知道坏人有没有受到处罚；活着的，只看到了恶人也能寿终正寝，更是心内不平。而同样的恶人更是觉得无所谓，看别的恶人作了那大的恶，照样过得好好的长命百岁，至于下辈子，管他下辈子怎么样！
正如陆迩前世经常听到有人说的那句断章取义的话：“正义或许会迟到，但绝不会缺席。”
对于说这种话的人，陆迩很想把自己六条腿的中指都竖给他。这种人到底是无知还是无耻都不重要了，他们实际上算是为恶者的帮凶，但可能还自以为站在正义的角度上呢。
就像把经文念歪了的歪嘴和尚。
“迟到的正义已经不是正义。”
既然犯了罪那就要尽早处罚，这样才能给这个世界相对的公平。
所以在谈到这里的时候陆迩面上不显，心里其实是挺不以为然的。不过当着和尚骂秃子的事暂时还不能做，而且陆迩这次来也不是跟如来论经的。
如来当然也能看出来陆迩来到大雷音寺的目的绝对不是只为了礼节性的拜访，但是当着众人的面也只能说些你好我好大家都好的话。
所以在大雄宝殿上会见的整体概括就是：双方在和谐融洽友好的氛围中共同回顾了过去的友好历史，确定了双方有着让三界和平稳定共同目标和发展方向，双方愿意在人员、文化、经济等各方面的交流展开更大的合作……
这些都是长远的发展方向。眼前真正的大事就得开小会讨论了。所以在欢迎仪式后，如来安排人带罗刹女去与她在灵山的族人见面。而他则亲自邀请陆迩与他一起参观八宝功德莲池。
