六通成就者于紫微禅观中证得实相，超越星曜宫位的表象束缚，抵达《心经》"不生不灭"的心性本源。本章将系统阐释六通成就者在星曜空性、宫位妙有、命盘如幻等层面的实相圆融，解析天眼通观星无星、天耳通闻声无声、他心通知心无心、宿命通了业无业、神足通应化无化、漏尽通证真无真的甚深境界，最终导向《金刚经》"紫微即非紫微，是名紫微"的普度圆融境界。

18.1 天眼通观星无星：星曜空性的甚深证得

18.1.1 星曜空性的三重超越

天眼通成就者观紫微星曜，实现三重超越：

1. 相超越：超越星曜外在形象，了知紫微星的尊贵、贪狼星的欲望如《金刚经》"如梦幻泡影"，无固定表象；

2. 性超越：超越星曜内在属性，了知尊贵与傲慢、欲望与创造如《心经》"色即是空"，无固定属性；

3. 体超越：超越星曜本体特质，了知星曜本体与心性本觉如《楞严经》"常住真心"，无二无别。

18.1.2 十四主星空性的甚深证得

天眼通成就者对十四主星的空性证得，形成甚深境界：

- 紫微星空性证得：证得紫微星的"尊贵"如镜中花，了知《金刚经》"如来说有紫微星者，即非紫微星"的甚深义；

- 贪狼星空性证得：证得贪狼星的"欲望"如水月影，了知《心经》"色即是空，空即是色"的圆融义；

- 七杀星空性证得：证得七杀星的"果断"如空中电，了知《楞严经》"性真常中，了无所得"的究竟义；

- 天梁星空性证得：证得天梁星的"慈悲"如春霖，了知《法华经》"开权显实"的方便义。

18.1.3 星曜空性的甚深实证

某天眼通成就者证得贪狼星空性：

1. 相超越：见他人贪食时，观贪狼星的欲望形象如青烟消散，了知《金刚经》"凡所有相，皆是虚妄"；

2. 性超越：了知贪食欲望可转化为求知欲，如《心经》"不垢不净"，属性无固定；

3. 体超越：证得欲望本质与心性本觉一体，如《楞严经》"一切众生，本觉妙明"，无星曜可执；

4. 甚深境界：于贪狼星证得"欲望即菩提"，如《法华经》"烦恼即菩提"，超越空有二边。

18.2 天耳通闻声无声：宫位妙有的甚深证得

18.2.1 宫位妙有的三重超越

天耳通成就者闻十二宫位，实现三重超越：

1. 事超越：超越宫位具体事件，了知财帛宫的收支、夫妻宫的互动如《金刚经》"如露亦如电"，无固定事相；

2. 业超越：超越事件背后业力，了知收支对应武曲业、互动对应贪狼业如《心经》"缘起性空"，无固定业力；

3. 心超越：超越业力背后心性，了知武曲业对应"心性封闭"、贪狼业对应"心性外驰"如《楞严经》"唯心所现"，无固定心性。

18.2.2 十二宫位妙有的甚深证得

天耳通成就者对十二宫位的妙有证得，形成甚深境界：

- 命宫妙有证得：证得命宫的"自我"如晨露，了知《金刚经》"过去心不可得"的甚深义；

- 财帛宫妙有证得：证得财帛宫的"财富"如流水，了知《心经》"不增不减"的圆融义；

- 福德宫妙有证得：证得福德宫的"境界"如明月，了知《楞严经》"觉性遍满"的究竟义；

- 迁移宫妙有证得：证得迁移宫的"变动"如浮云，了知《法华经》"随处现形"的方便义。

18.2.3 宫位妙有的甚深实证

某天耳通成就者证得夫妻宫妙有：

1. 事超越：闻夫妻争吵如山谷回响，了知《金刚经》"如梦幻泡影"，事相无实；

2. 业超越：了知争吵对应廉贞业与贪狼业，如《心经》"色即是空"，业力无实；

3. 心超越：证得业力背后"情执心"如水中月，如《楞严经》"一切众生，从无始来"，心性无实；

4. 甚深境界：于夫妻宫证得"情感即菩提"，如《法华经》"开权显实"，超越事業心三重执。

18.3 他心通知心无心：星曜心念的甚深证得

18.3.1 星曜心念的三重超越

他心通成就者了知星曜心念，实现三重超越：

1. 念超越：超越具体星曜心念，了知贪狼星的欲望念、紫微星的权威念如《金刚经》"应无所住"，无固定心念；

2. 性超越：超越心念内在属性，了知欲望念可转化、权威念可超越如《心经》"心无挂碍"，无固定属性；

3. 源超越：超越心念生起源头，了知心念源于"心性迷失"如《楞严经》"狂心顿歇"，无固定源头。

18.3.2 星曜心念的甚深证得

他心通成就者对星曜心念的甚深证得，形成甚深境界：

- 贪狼心念证得：证得贪狼星的欲望念如电，了知《金刚经》"如露亦如电"的甚深义；

- 紫微心念证得：证得紫微星的权威念如幻，了知《心经》"无我相"的圆融义；

- 七杀心念证得：证得七杀星的愤怒念如焰，了知《楞严经》"忍辱波罗蜜"的究竟义；

- 天同心念证得：证得天同星的安逸念如雾，了知《法华经》"离乐修持"的方便义。

18.3.3 星曜心念的甚深实证

某他心通成就者证得贪狼心念：

1. 念超越：见他人贪酒时，观欲望念如青烟，了知《金刚经》"凡所有相，皆是虚妄"；

2. 性超越：了知欲望念可转化为慈悲念，如《心经》"不垢不净"，属性可转；

3. 源超越：证得念头源头是"心性外驰"，如《楞严经》"唯心所现"，源头可觉；

4. 甚深境界：于贪狼心念证得"念即觉"，如《法华经》"开权显实"，超越念性源三重执。

18.4 宿命通了业无业：宫位业力的甚深证得

18.4.1 宫位业力的三重超越

宿命通成就者了知宫位业力，实现三重超越：

1. 业超越：超越具体宫位业力，了知财帛宫的债务业、夫妻宫的情感业如《金刚经》"三心不可得"，无固定业力；

2. 果超越：超越业力所感果报，了知债务果、情感果如《心经》"缘起性空"，无固定果报；

3. 因超越：超越业力生起因由，了知业因源于"心念执着"如《楞严经》"一切众生，从无始来"，无固定因由。

18.4.2 宫位业力的甚深证得

宿命通成就者对宫位业力的甚深证得，形成甚深境界：

- 财帛业力证得：证得财帛宫的债务业如幻，了知《金刚经》"应无所住"的甚深义；

- 夫妻业力证得：证得夫妻宫的情感业如露，了知《心经》"心无挂碍"的圆融义；

- 事业业力证得：证得事业宫的挫折业如电，了知《楞严经》"于一毛端"的究竟义；

- 福德业力证得：证得福德宫的迷惑业如雾，了知《法华经》"开示悟入"的方便义。

18.4.3 宫位业力的甚深实证

某宿命通成就者证得财帛业力：

1. 业超越：见他人负债时，观债务业如水中月，了知《金刚经》"如梦幻泡影"；

2. 果超越：了知债务果可转化，如《心经》"不增不减"，果报无实；

3. 因超越：证得业因是"心性匮乏"，如《楞严经》"狂心顿歇"，因由可转；

4. 甚深境界：于财帛业力证得"业即觉"，如《法华经》"烦恼即菩提"，超越业果因三重执。

18.5 神足通应化无化：星曜方便的甚深证得

18.5.1 星曜方便的三重超越

神足通成就者应化星曜方便，实现三重超越：

1. 化超越：超越具体星曜应化，了知对贪狼星人示现欲望形象、对紫微星人示现权威形象如《金刚经》"应无所住"，无固定应化；

2. 便超越：超越应化内在方便，了知欲望形象可转化、权威形象可超越如《心经》"色即是空"，无固定方便；

3. 用超越：超越应化作用功能，了知方便作用源于"心性妙用"如《楞严经》"本觉妙明"，无固定功能。

18.5.2 星曜方便的甚深证得

神足通成就者对星曜方便的甚深证得，形成甚深境界：

- 贪狼方便证得：证得示现欲望形象如幻，了知《金刚经》"如露亦如电"的甚深义；

- 紫微方便证得：证得示现权威形象如影，了知《心经》"无我相"的圆融义；

- 七杀方便证得：证得示现果断形象如焰，了知《楞严经》"忍辱波罗蜜"的究竟义；

- 天同方便证得：证得示现安逸形象如雾，了知《法华经》"离乐修持"的方便义。

18.5.3 星曜方便的甚深实证

某神足通成就者证得贪狼方便：

1. 化超越：对贪酒者示现酒徒形象如镜中像，了知《金刚经》"凡所有相，皆是虚妄"；

2. 便超越：了知示现形象可转化为觉悟者，如《心经》"不垢不净"，方便可转；

3. 用超越：证得方便作用是"心性显化"，如《楞严经》"唯心所现"，作用可觉；

4. 甚深境界：于星曜方便证得"化即无化"，如《法华经》"开权显实"，超越化便用三重执。

18.6 漏尽通证真无真：紫微实相的甚深证得

18.6.1 紫微实相的三重超越

漏尽通成就者证得紫微实相，实现三重超越：

1. 真超越：超越紫微实相概念，了知紫微星实相、命盘实相如《金刚经》"是法平等"，无固定实相；

2. 相超越：超越实相外在表相，了知实相表相如《心经》"诸法空相"，无固定表相；

3. 境超越：超越实相内在境界，了知实相境界如《楞严经》"常住真心"，无固定境界。

18.6.2 紫微实相的甚深证得

漏尽通成就者对紫微实相的甚深证得，形成甚深境界：

- 星曜实相证得：证得紫微星实相即平等性，了知《金刚经》"如来说有星曜者，即非星曜"的甚深义；

- 宫位实相证得：证得命宫实相即无我性，了知《心经》"宫位即非宫位"的圆融义；

- 命盘实相证得：证得命盘实相即觉性，了知《楞严经》"命盘即非命盘"的究竟义；

- 心性实相证得：证得心性实相即空性，了知《法华经》"心性即实相"的方便义。

18.6.3 紫微实相的甚深实证

某漏尽通成就者证得紫微星实相：

1. 真超越：证得紫微星实相无实相，了知《金刚经》"是法平等，无有高下"；

2. 相超越：了知实相表相无表相，如《心经》"不生不灭，不垢不净"；

3. 境超越：证得实相境界无境界，如《楞严经》"觉性遍满，本无生灭"；

4. 甚深境界：于紫微星实相证得"真即无真"，如《法华经》"开权显实"，超越真相境三重执。

18.7 六通成就的紫微普度甚深境界

18.7.1 普度甚深的三层境界

六通成就者的紫微普度，呈现三层甚深境界：

1. 星曜普度：于星曜层面普度众生，如于紫微星度化我执者，了知《金刚经》"应无所住"；

2. 六通普度：于六通层面普度众生，如以天眼通观机、天耳通闻声，了知《心经》"照见五蕴皆空"；

3. 实相普度：于实相层面普度众生，如导归"星曜即觉性"，了知《法华经》"开示悟入"。

18.7.2 普度甚深的实践原则

六通成就者普度甚深，遵循三原则：

1. 星曜为舟原则：以紫微星曜为度生舟筏，了知星曜本是觉性显化，对应《金刚经》"应如是生清净心"；

2. 六通为楫原则：以六通智慧为度生船楫，了知六通本是心性功能，对应《心经》"心无挂碍"；

3. 实相为岸原则：以心性实相为度生彼岸，了知实相本是当下觉性，对应《法华经》"究竟涅槃"。

18.7.3 普度甚深的终极境界

六通成就者普度甚深的终极境界，是《金刚经》"度一切众生而实无众生可度"的甚深圆融：

- 对星曜：了知普度无星曜可度，星曜本是觉性显化，如紫微星即平等性；

- 对六通：了知普度无六通可用，六通本是心性功能，如天眼通即觉照力；

- 对众生：了知普度无众生可度，众生本是未来佛陀，如贪狼星人即菩提心；

- 对实相：了知普度无实相可证，实相本是当下觉性，如命盘即华严界。

18.8 结语：紫微禅观的甚深圆融

六通成就者于紫微禅观中抵达的甚深圆融，是《心经》"不生不灭、不垢不净、不增不减"的究竟体现。当我们以天眼通观星无星，以天耳通闻声无声，以他心通知心无心，以宿命通了业无业，以神足通应化无化，以漏尽通证真无真，最终会发现：

- 紫微星不是帝王星，而是觉性的本然光明，无星可执；

- 贪狼星不是欲望星，而是慈悲的妙用显化，无星可断；

- 命盘不是宿命图，而是度生的方便示现，无盘可依；

- 六通不是神通力，而是心性的自然流露，无通可得。

这条道路的终极，是成就"星曜无星，六通无通，普度无度，实相无实"的甚深境界——此时普度无众生相，修行无修证相，唯有《金刚经》"应无所住而生其心"的觉性遍照，如紫微星的永恒光明，成就"紫微即禅观，禅观即菩提"的甚深圆融。愿所有修行人都能在紫微禅观中，证得六通智慧，成就普度众生的菩萨行，抵达《心经》"究竟涅槃"的本来家园。