微悟接着说：“人之生如鸟兽之生，鸟兽之活助鸟兽也，助树，助草，人亦然，人之活终助他人也，故人之生利于他人之生，人活乃人人活。”
人的生命就像鸟兽的生命，鸟兽生存的意义在于有助于其他鸟兽，包括树和草，组成了生物圈，相互是有关系的，人类也是这样，人存在的意义也在于有助于他人的存在，这个人能生存，其他人也才能生存，不存在没有价值的存在，存在就一定有意义，即使是一个十恶不赦的人也是有意义的，他给人们提供了防范的样本，满足了人们不杀不足以平民愤的亢奋心态。
胡问答平静了一下心态，说道：“为他人而活？乐耶？”
为他人而活？有意思吗？
微悟：“鸟兽之活，其不知其活，人知其活，人之活在寻乐，人人寻乐，寻乐实为寻理之乐，世之理一一明见，此理无意间为他人所见，以资他人乐，人人寻乐，乐人人。”
鸟兽并不知道自己的存在，人知道，人活着就在找快乐，人人都在找快乐，寻乐就是找世间的道理，世间的道理被一一找出来，这会让人非常开心，这些道理有意无意间被他人所了解，也给他人带来了快乐，人人寻乐，大家相互之间赋予快乐。
胡问答想，有道理，发现一条科学定律是令人快乐的，大家都可以使用这条定律，就连游戏也是这个道理，要获得胜利就要去发现这游戏的规律，每一次赢都是规律用得好，在赢别人的时候，别人实际是学到了规律。
人对发现规律有着挡不住的好奇心，实际上是天天、时时都在发现规律，哪怕是发现一条更近的路或者发现狗是可以咬人的。
微悟马上又加一句：“忍而寻乐是为乐，乐无所束，乐尽矣。”
快乐是在忍耐中享受，如果快乐没有节制，快乐就到头了。
微悟继续说道：“生当寻乐，死当留乐于人，笑而死乃死之乐也。”
活着就要寻乐，死了就把乐留乐给他人，微笑着死是一种快乐。
微悟的话，胡问答多少有些被惊到，胡问答想到，事物的存在确实是相互的，人的存在也是这样，试想，全世界的人都死光了，就剩你一个人，全世界的财富都归你了，那这些财富还有意义吗？估计你得郁闷死。
一个人也难以抵抗自然灾害，那时，你可能是其他动物的点心。
就拿日常生活来说，人总要生病吧，那就要去医院，医生是别人吧，医生也需要设备和药物才能治病吧，那些设备和药物也是别人生产的吧，人类还真是一个共同体，人必须相互联系起来才能共同生存，吃独食肯定活不下去。
胡问答继续思考，人这一辈子不就是研究死亡么，最后实践一次，快乐就在于这个研究过程。
人生本来就是等待死亡，不过，要到某个时候，才知道这个道理，那时，不仅对死亡不那么害怕，甚至有几许盼望，但不能主动去死，研究没有最好，只有更好，研究世界，研究死，真到死的时候，没留下点有价值的研究成果，那应该是令人遗憾的。
胡问答再一想，一堆物质组合在一起，当物质组合的方式达到某种程度，生命就产生了，不同生命有各自的强项，人的强项在于大脑，人的大脑强于其他生命太多，人的大脑简直就是生命的畸形，人就是生命的畸形。
想到这里，胡问答轻轻一笑，他是觉得自己比较搞笑，其实，人来到这个世界就是来搞笑的，人生不就是找快乐么，快乐也是要分等级的，如果纯粹讲快乐，屎尿憋得慌，上厕所就是快乐的享受，吃得太饱，顺利放了个长屁同样是快乐的。
胡问答又正经起来，人们对不同的快乐都有追求，思想的快乐才是快乐的最高境界，此时不是在谈哲学么，哲学就是生活，生活就是哲学，胡问答来了句高度总结的话，“哲学无他，寻乐寻死耳。”
哲学没有别的，就是寻乐和寻死。
微悟一笑，说道：“文达先生所言，似已穷哲学之问。”
你这一总结，好像是已经把哲学给说完了。
胡问答：“先生言笑也，哲学之问多如繁星，今讨教于先生，甚欢。”
微悟：“同欢，哲学重共性，共性至，哲学止。”
哲学就是找事物的共性，找到了共性，哲学就可以停止了。
不过，这共性，找得完么，也许哲学就是一直找，一直找就是哲学。
胡问答：“于共性者，乃哲学之思，哲学之思乃思之基本，哲学之问如童子之问，乐于其间。”
共性就是哲学所思考的问题，哲学所思考的问题都是最基本的问题，就像小孩问的那些问题，快乐就在这里面。
微悟似乎一下子想到个事，说道：“难得糊涂，其状其态与童子似，乐在其中也。”
难得糊涂，是与童年类似的状态，快乐就是这里面。
原来，人们之所以追求难得糊涂，是因为人们在追求童年时的状态，人们要的是童年的那种快乐。
“哈哈。”
“哈哈。”
微悟很高兴，这一高兴，微悟就吟了一首诗来表达哲学。
睹物所思
自古一物一世界，
物物征象似相联。
秀才顿悟人情事，
哲人逐思理之源。
任何事物里都藏着世界的规律，
不同事物本质上是一样的。
秀才因此悟到了人情事，
哲学家在逐层寻找事物的本质。
胡问答点头表示同意这首诗的说法，他想了一下，可能是想到另外的问题，微悟马上问：“文达先生似有疑问。”
你好像发现了什么问题。
胡问答说道：“哲人思理之源，终有其理，然众人以己之思度哲人，终是以己之道为是，过尤之行赖推哲人之论。”
哲学家思考事物的本质，不管得出什么结论，总有他的道理，其他人往往是按自己的思考来理解事物和考察哲学家，然后按自己的方式行事，一些极端的行为就是这么来的，然后把责任推给哲学家。
微悟一笑：“哲人亦难，难调众口，然欲成哲学之家者众，骂名不碍哲学之思，哈哈。”
哲学家也难，难调众口，但是，想成为哲学家的人，那是大有人在，再怎么骂也不妨碍哲学思考，哈哈。
这一阵笑声惊动了胡问答的闹钟，胡问答睁开了眼睛，这一梦结束了，笑着结束的？胡问答纳闷了，其他梦都没有笑醒，谈哲学的梦，如此枯燥哲学梦，居然给笑醒了。
胡问答稳了一下神，好像听到有鸟叫声，这老式居民区没什么大树，能听到鸟叫实属不易，好吧，起床吃饭吧。
