胡问答点头，说道：“西方文化下的西方宗教就是个坑，异教徒概念使得西方宗教也参与、组织战争和屠杀。”
胡问答接着说道：“西方文化是天生带病的，西方带病取得今天的成就已经实属不易，无再次辉煌的可能了。”
胡问答继续说道：“文艺复兴以来，西方人养成的自由思想是西方科学得以启蒙和发展的重要原因，其实，还有一个重要原因是中国在科学方面的各种文献启发了西方科学。”
吴伟没有说话，胡问答又说道：“可能是中国对科学的打压太厉害了，科学在中国只被当成是术，江湖术士的术，这样，中国的科学没有发展起来。
对此，西方走了另一个极端，西方人用自由思想突破了宗教的独裁和约束，然后把自由思想放大，以致于科学也太自由了。
科学需要自由，但科学必须在政治的指导下发展，西方根本没有搞懂科学和政治的关系，纯粹让科学自由发展是危险的，我怀疑西方科技人员根本没有想过这事。”
吴伟：“这差不多是智商问题。”
胡问答笑了，吴伟也笑了，胡问答说：“这也许不是智商问题，而是文化问题。”
胡问答好像是自己提醒了自己，说道：“文化智商问题。”
吴伟呵呵一笑，说道：“也许是吧，西方科技人员有一个差不多是改不掉的毛病，他们把科学观点社会化，试图想用科学解释一切，这是不科学的。
科学只重具体，科学是短视的，这是科学研究的需要，是必须的，把社会问题和政治问题科学化，这是幼稚的，但他们打死都不会承认，他们习惯了，习惯了用科学解释一切，更可笑的是搞经济的那帮人，试图用经济解释一切。”
胡问答笑了，说道：“呵呵，熵科学已经不是科学了，是一切，大家用熵解释一切，几乎可以肯定，拿着熵这个名词到处表达的人当中，绝大部分不知道熵的热力学表达式。”
吴伟也笑了，说道：“哲学家用过，天文学家也开始用，生物学家、经济学家也跟着用，啥家都来凑热闹，终于，政治学家也用上了熵。”
两人喝了一口茶。
胡问答放下杯子，说道：“刚才提到宗教，这里就想到党派，其实，宗教和党是挺像的。”
吴伟想了一下，有点严肃的说道：“我有一个想法，我说出来，你不要打断我，这个思路不能打断，不然，可能犯政治错误。”
胡问答一听，事关重大，也跟着严肃起来，是严肃的听着。
吴伟开始说了，“世上找不到完全相同的两粒沙子，同样找不到完全相同的两个人，但人和沙子不同，沙子不靠在一起就叫做分离，而人只要思想在一起就可以叫团结。
沙子加入水泥浆就凝结成了坚硬的石头，对于人而言，这里的水泥浆可以是宗教教义，宗教信仰实际上是把人训练成沙子，让人不要有别的想法，宗教教义对信众的要求从来都是对教义承认而不要问为什么。
宗教有收敛的特点，宗教只在乎自己的清静之地而不关心外面的世界，宗教把人培养成了社会之外的人，不在乎社会怎么样，宗教的理想只是个人来世的美好。”
这里，吴伟解释了一下，说道：“宗教的这种收敛特点主要是指中国宗教，西方宗教也多少有类似特点。”
胡问答微微的点了点头。
吴伟继续说道：“刚才说宗教和党有点类似，是的，党具有宗教的一些特点，但党比宗教张扬，所有党都具有社会责任感，所有党都具有开放的心态，即使是地下党，也是要进行社会活动的，心态不开阔就成不了党。
宗教明确的引导人看破红尘，党明确的引导人关注社会，党的要求是一种入世态度，没有这个态度就不叫党。”
吴伟又说道：“党的性质要看党章，党章实际上是社会文化的体现，只有这种文化才能产生这种党章，也就是说，最好的党一定是由最好的那个文化来培养。
西方文化追求‘私有财产神圣不可侵犯’、‘个人自由神圣不可侵犯’，这种文化的问题就在于对人的关注是从自己到别人，甚至根本就没有别人。
最好的文化一定是要考虑所有人，并且是从别人到自己，天下大同就是这种文化，是考虑了所有人的文化，到目前为止，人类还没有能力完全做到。
那么，向这个方向努力的党就是最好的党，就是说，把共产主义作为奋斗目标的党才是最好的党。
西方开发出了共产主义理论，在西方，这只能仅仅作为一种理论，西方文化决定了西方无法真正落实这一理论，那么，西方的党不可能是最好的党。”
吴伟接着又说道：“还有一个问题，为什么是党，而不是政府，或者说，有了政府，为什么要有党？”
吴伟自问自答：“所有党都是有追求、有规划的，而对于政府，政府是干苦活累活的，政府只是一个办事机构，不是信仰的承载体，政府是没有追求、没有规划的。
所以，政府需要有什么来引导，引导政府的首先是当时的文化，有了党，也就是有了党章，党章就是对当时文化的提纯，党按照党章来引导政府。
当今时代，任何政府都需要有一个党来引导，只不过我们一般喜欢把政府和党说成一体，这是语言习惯。”
胡问答感觉吴伟说完了，就问道：“西方宗教也讲大众。”
吴伟回答说：“不是也讲异教徒么。”
胡问答秒懂。
胡问答想了一下，说道：“确实，西方大老板们最喜欢‘私有财产神圣不可侵犯’这句，而那些党派都是大老板们养着的，大老板们不涉政是说不过去的。”
吴伟：“我这里有一首‘从沙子到天下大同’，有兴趣吗？”
胡问答也学着微悟的口气说道：“走一个。”
从沙子到天下大同
一粒粒沙子，
掺入水泥浆，
沙子坚如磐石。
人就是一粒粒智慧的沙子，
智慧的沙子需要智慧的水泥浆，
团结就是力量。
一起念经就是一种团结，
看破红尘的团结有时坚如铁。
结社吧，
结社成党，
所有党都是社会党，
党需要有主张，
然后有了党章。
社会就是江湖，
江湖是一种文化，
怎样的文化写出怎样的党章，
怎样的文化生出怎样的党。
私有财产神圣不可侵犯，
个人自由神圣不可侵犯，
不是一盘散沙就喊不出这响亮的口号，
这口号是大老板们发自内心的喜好。
结社吧，
结社成党，
这口号下的党必然是政客的党，
偏偏政客都是由大老板们养。
伟大的文化必将顾及所有人，
天下大同不仅是指吃饱穿暖，
更是一种文化，
这种文化成为时尚，
一个都不能少。
伟大的文化写成伟大的党章，
伟大的党章铸就伟大的党，
伟大的党引领人民奔向共产主义殿堂。
听完这首诗，胡问答说：“有道理，党的性质和文化的性质密切相关，确实是文化决定党，党再来引导文化。”
