长文预警（其实也不算长）。
皇帝没有（极少数奇葩除外，如明武宗朱厚照），但大臣有。
其实中国的皇帝与西方皇帝（特指中世纪的神罗皇帝）不完全相等。鄙人认为，若必须类比，那么神罗皇帝更类似于中国古代的丞相（神罗皇帝由选帝侯选出、教皇加冕，理论上不可世袭，对应丞相由大臣推举、皇帝任命，同样不可世袭），这样就可以解释神罗皇帝为何有一堆头衔了。
而古代皇帝对应的则应该是中世纪的教皇。你可以将中国古代皇帝理解为高配版的教皇，你没有见过拥有一大堆爵位头衔的教皇，对不对？
再说到贵族，在一般情况下，一个古典中国贵族的标配头衔应该是由 一个爵位（可能没有）＋一个（或多个）实职官职＋荣誉头衔组成，不会出现一人同时拥有多个爵位的情况。
但也有例外。这个例外就是北魏和北齐。北魏创造了一种制度叫“别封”，就是一个官僚在拥有实封本封爵位的情况下，可以同时拥有多个别封爵位。这种制度在北齐被发扬光大，一大批功勋贵族都身兼多个爵位。
而在北齐这一阶段，爵位还没有完全成为名誉头衔。当时的爵位分实封爵和虚封爵两种，其中的实封爵位拥有自己的食邑（当时被成为封国），可以获得封国内的一定租税。
尽管受封者对封国没有实际控制权（甚至没有自行收取租税的权力，必须等中央统一收税后再进行分配），但在当时的观念中，他们的食邑仍被看作是独立的封国，张鹤泉教授还曾就这个问题在论文中论述了爵位的封授仪式。
根据张鹤泉先生的观点，王爵全部为实封，而别封制度中的本封爵也必须为实封，别封爵亦是实封，故由此可推断，虚封的爵位不参与别封体制，即若一人同时拥有多个爵位，那么，他拥有的所有爵位都为实封爵，都有相应的食邑。
当然，一位王先生（好像叫王天休）在一篇论述食干制度的论文中提出了不同观点，他认为北齐的实封爵位已经虚封化，没有真正的实封爵位，但这种观点，我仅在王先生一人的论文中读到过。
根据当时的观念，我们勉强把北齐的食邑和中世纪诸侯的领地视作相同，这样再去翻《北齐书》，很容易就能得到答案。
我从《北齐书》中找到了一批爵位较多的贵族。
段韶：平原郡王、怀州武德郡公、永昌郡公、广平郡公、乐陵郡公、长乐郡公、灵武县公、真定县男
斛律光：咸阳郡王、武德郡公、中山郡公、长乐郡公、清河郡公、钜鹿郡公、冠军县公、永乐县伯、西安县子、安平县男
高孝瓘：兰陵王、钜鹿郡公、长乐郡公、高阳郡公
高叡：赵郡王、浮阳郡公、颍川郡公、宣城郡公
斛律羡：荆山郡王、高城县侯、显亲县伯斛律平：定阳郡公、固安县公、羡阳侯
高岳：清河郡王、新昌县子、真定县男
娄叡：东安王、九门县公、安定侯
当然，我总结的肯定会有错漏之处，有心的知友可以将错漏之处发到评论区。
臣服于北齐，但地方高度自治的藩国君主也不能例外。
高成：高丽王、辽东郡开国公、使持节、侍中、骠骑大将军、领护东夷校尉
金真兴：新罗王、乐浪郡公、使持节、东夷校尉
余昌：百济王、带方郡公、使持节、侍中、骠骑大将军
