残烛将尽，永州寒潭别院的书斋内，松烟墨的冷香与窗外渗入的湿寒水汽纠缠不休。笔尖悬于素笺之上，凝滞良久，一滴浓墨终究坠下，在纸面泅开，如一滴沉入寒潭的泪。
搁笔。腕骨间旧伤被湿气浸透，隐隐作痛，一如那些沉入记忆深潭的旧创——义庄尸傀爪牙撕裂皮肉的灼痛，血鱼鼎怨魂尖啸刺穿神魂的阴寒，归墟之门内万鬼同哭的冰冷窒息…它们从未真正愈合，只是被更深的霜雪覆盖。指尖拂过案头那柄裂纹狰狞的青霜剑，寒气透骨。这柄随我半生，斩妖邪、断诡谲的利器，终究在葬龙渊底，为斩断那永夜之链而濒临破碎。裂痕深处，幽光黯淡，仿佛也封存着长风最后那缕寂灭的白。
长风…念及此名，心口那枚冰魄引便传来微弱却清晰的悸动。它静静躺在玄冰玉盒中，内里一缕金红火线依旧艰难流转，如同他残存于世、不肯熄灭的心灯。寒潭别院深处，引动地脉阴寒的阵法日夜不息，以这天地至寒之力，勉强维系着那一点微末生机。代价？自我放逐于这幽冥水畔，以残躯为鼎炉，以青霜剑意为薪柴，便是代价。世人或言崔明远功成身退，归隐林泉，又有谁知，此身此心，早已困锁于这方寸寒潭，与一息尚存的故友，共守着一线渺茫的“未绝”。
著此《青霜录》，非为青史留名，更非好为人师。
实乃血火淬炼后的骨鲠在喉，不得不吐。
醉香楼焦尸喉骨细微的错位，指甲缝里那遇光则显冰芒的靛蓝丝絮；义庄血鼎边缘焦黑的人皮与鼎中翻涌的、能消化“冷梅烬”本源的污血；葬龙渊巨大骸骨祭坛上，永夜罗盘漩涡深处那扭曲的暗金符文锁链…凡此种种，世人皆畏之如鬼魅，言之凿凿曰“非人力可及”。然鬼魅何辜？人心之诡，贪欲之毒，借鬼神之名以行魍魉之实，方为万恶渊薮！
故录此书，首重“格物”。
剥去志怪玄奇之表衣，直指其“物性”之实核。靛蓝丝絮畏朱砂烈酒，非因符咒，乃其阴寒之质遇阳刚之物则活性尽失；怨魂血咒瞳现暗金漩涡，非是妖法，实乃神魂被邪力锚定侵蚀之症候；归墟冰尘循地脉水流散布，非关天意，不过邪秽亦循自然之理…妖术邪法，纵有千般变化，其作用于人身、外物、天地，必有痕迹可循，有物性可究！此乃勘破一切虚妄之基石，亦为后世持律法、断刑名者，不可或忘的铁则。
次重“证心”。
勘验之道，如临深渊。一丝血气，半缕异尘，一处不合常理的伤痕，一句闪烁其词的供述…皆可能是破局之钥，亦可能是堕入歧途之始。须持心如寒潭古井，澄澈空明，方能映照万象，不因表象之离奇而惊怖失据，不因权势之倾轧而曲笔逢迎，不因私情之好恶而蒙蔽灵台。“心如青天纳万象”，纳的是天地间一切痕迹与可能，纳的是对真相本身无偏无私的敬畏。唯有此心持正，手中之剑（无论有形之刃还是无形之法度），方有斩妖除魔、涤荡乾坤之力。
然书成之日，亦是焚稿之始。
非惧其流播，实忧其被奉为圭臬，束之高阁，沦为新的“玄谈”与“神谕”！《青霜录》非万能宝典，更非照本宣科之符咒。永州血案、葬龙深渊，已成过往。然人心之贪嗔痴慢，权谋之翻云覆雨，永如暗夜滋生新的“妖邪”。后世之“诡”，或藏于精妙毒剂，或隐于数据洪流，或披科技华裳…其形百变，其核如一：皆为践踏律法、戕害生民之恶！
若后世之人，见奇案异事，不思格物穷理，详加验证，反急急翻阅此书，寻章摘句以求“神启”，则此书与害人性命之邪典何异？若执法者，以此书为倚仗，刚愎自用，闭塞视听，则“青霜”之志，反成蒙蔽心眼的霜雪！故宁付一炬，不留桎梏。唯愿书中点滴求索之精神，格物证心之方法，能如星火暗传，融入持律断狱者之血脉，化为勘验万物、洞察幽微的本能。青霜非剑，乃百代刑狱之人心中一点浩然气、半分求真念。
窗外寒潭，水波不兴，墨色如镜，映着残星冷月。玄冰台上，冰魄引内那缕金红火线，似乎感应到书成墨干，极其微弱地，却又无比清晰地，跳动了一下。旋即，光芒彻底内敛，归于一片深邃的冰蓝沉寂，如同沉入永恒的安眠。
长风，你看到了吗？
书已成，路已指。此身残烛，亦将燃尽。
然青霜之志，不在书卷，不在剑锋，而在持此心者，纵无剑在手，纵处至暗长夜，胸中一点浩然气不灭，半分求真念不息，则此志长存，如星火破夜，终有燎原之时。
墨迹干透，残烛亦终于“啪”地一声轻响，彻底熄灭。唯有寒潭水面，倒映着渐渐隐去的星月，深沉如墨，静默如鉴。
——崔明远 手录于永州寒潭别院
（全书终）
