这话刚落，怜怜第一个忍不住了，观音最重佛门清规，张杨这话，简直是在 “挑战” 她的认知。
她往前站了半步，语气带着点急，还有几分难以置信的严肃：“长老这话可就错了！出家人当守清规戒律，戒荤腥是基本的修行，怎还能劝人吃肉？您身为佛家弟子，却说这种话，莫不是…… 莫不是个‘疯僧’？”
张杨却笑了，端起茶碗抿了一口，慢悠悠道：“姑娘别急着扣‘疯僧’的帽子。你以为‘出家人必须吃素’是天生就有的规矩？其实不然 —— 最早的佛教，不管是释迦牟尼佛在世时，还是传入咱们东土初期，僧人都是可以吃‘三净肉’的，也就是‘不见杀、不闻杀、不为己杀’的肉，并没严令禁止荤腥。”
他放下茶碗，看着怜怜紧绷的脸色，继续说道：“真正让‘吃素’成了汉传佛教铁律的，是南朝的梁武帝。他信佛信到极致，觉得吃肉是‘造业’，便下了诏书，要求全国的僧人都不许吃肉，只能吃素 —— 这规矩才慢慢传下来，成了后来人眼里‘天经地义’的清规。”
怜怜立刻反驳：“梁武帝是虔诚的佛弟子，他推广素食，是为了减少杀业，护佑众生，有何不对？”
“减少杀业是好意，可他忘了‘过犹不及’啊。” 张杨摇了摇头，语气里带着点惋惜，“梁武帝晚年，一门心思扑在佛事上，修寺庙、捐钱财，甚至三次‘舍身’出家，让大臣们花重金把他赎回来，把朝廷搞得乌烟瘴气。
最后侯景之乱爆发，他被困在台城，连口饭都吃不上，最后活活饿死 ！你说，他一辈子信佛、推素食，求的是‘庇佑’，可最后落得这个下场，佛又在哪呢？”
这话像根刺，扎得老妇人几人都没了话。怜怜张了张嘴，想反驳，却又不知道该说什么，梁武帝的结局是史实，她没法否认；而张杨说的 “佛教本不禁肉”，也并非胡言，只是寻常人大多不知道这段渊源。
怜怜脸涨得微红，还想争辩，语气却没了之前的硬气，带着点强撑的倔强：“可…… 僧人自当严守清规，岂能拿‘三净肉’当借口？再说梁武帝虽结局悲惨，可他护持佛法的心意没错，不能因他的过错，就否定素食的意义！”
张杨却没接她的话，反而话锋一转，缓缓开口：“姑娘既知护持佛法，那该知道，我佛释迦牟尼在菩提树下顿悟前，曾有过六年苦修 ， 每日只食一麻一米，饿得形销骨立，却始终未能悟道。后来他接受了牧羊女所献的乳粥，破除了对食物的我执，恢复了体力，才在菩提树下静坐七日，最终大彻大悟，成了佛祖。”
他顿了顿，眼神落在怜怜身上，语气带着点不易察觉的 “逼问”：“乳粥亦是荤腥，佛祖为何要接受？还有他成道后，带着僧团四处化缘，从来都是‘化到什么吃什么’，农户给谷物便吃谷物，给肉食便吃肉食，从未因‘荤腥’而拒绝 ！难道姑娘觉得，佛祖当年的选择错了？还是说，姑娘连佛祖也要质疑？”
这话像一记重锤，砸得怜怜瞬间哑了火。
观音一生奉佛祖为尊，如今张杨把 “劝人吃肉” 的话题，绕到 “佛祖是否有错” 上，她哪敢接话？若是说 “佛祖没错”，那之前反驳张杨的话就成了空谈；若是说 “佛祖有错”，那更是大逆不道 ！
旁边化身成真真爱爱的文殊和普贤也傻了，想帮腔，却不知道该从哪说起。
张杨这话太 “狠” 了，直接扣了个 “质疑佛祖” 的帽子，让他们根本没法反驳，也不敢反驳。
老妇人见状，赶紧打圆场，“圣僧这话严重了，怜怜只是个小姑娘，不懂这些佛门典故，随口说说罢了，哪敢质疑佛祖？是老婆子没教好，让圣僧见笑了。”
张杨心里暗笑，面上却顺着台阶下，语气也软了下来：“老夫人言重了，我也是随口闲聊，没别的意思。只是觉得，信佛不该拘泥于形式，更该懂‘变通’—— 佛祖尚会因时因地调整做法，咱们这些凡人，何苦把自己困在‘必须吃素’的死规矩里？只要心善、行正，少吃一口肉、多吃一口素，又有什么分别？”
他这话既给了怜怜台阶，又没推翻自己的观点，还暗合了 “佛法变通” 的道理，让老妇人几人连反驳的余地都没有。
怜怜低着头，小声说了句 “是怜怜浅薄了”，声音里满是挫败 —— 她活了这么久，还是头一次被人用 “佛祖” 当理由，堵得说不出话来。
张杨看在眼里，心里跟系统吐槽：“怎么样？这招‘扣帽子’管用吧？对付观音这种尊佛的，就得拿佛祖说事，一拿一个准。”
系统的声音带着点憋笑：“你也就这点歪心思！不过确实管用，没看观音都快被你整自闭了？再这么下去，不用等她们试你，你先把她们试住了。”
张杨刚想再跟系统掰扯两句，就见老妇人轻轻咳嗽了一声，话锋一转，终于露出了 “试禅心” 的真正目的：“圣僧说得在理。其实老婆子还有件事，想跟圣僧和几位长老商量 —— 我这三个女儿，个个懂事能干，只是老婆子年事已高，身边没人照应，想招个上门女婿，以后也好给我养老送终……”
老妇人话没说完，张杨就放下茶碗，故意顺着她的话头接了句：“所以施主是想，从我们师徒里挑几位，留下来当上门女婿？”
老妇人没想到他这么直接，愣了愣才点头，脸上堆着期盼的笑：“正是！圣僧您看，您这几位徒弟，有的神通广大，有的老实本分，我家三个女儿也配得上 —— 要是能成，以后她们既能照顾我，几位长老也能在此安家无需风餐露宿，岂不是两全其美？”
她原本以为，张杨作为取经僧，肯定会立刻推脱，说 “取经要紧，不敢耽于儿女情长”，没成想张杨摸了摸下巴，反倒露出副 “认真琢磨” 的模样：“这主意倒也不错，既能帮施主养老，又能让我们有个家。可话说回来，我们师徒一共六人 —— 我、悟空、二郎、八戒、吒子、悟净，您就三个女儿，这也不够分啊？？”
这话一出口，不光老妇人傻了，连真真、爱爱、怜怜都愣在原地，眼神里满是难以置信。老妇人张了张嘴，好半天才找回声音：“圣、圣僧，您…… 您怎么不推脱啊？您是取经人，怎还想着‘分不分’的事？”
“推脱？为什么要推脱？” 张杨端起茶碗喝了口，语气坦然，“我佛释迦牟尼未成道前，不也娶妻生子，有过家庭吗？他当年是王子，娶了耶输陀罗公主，还有了儿子罗睺罗，后来才出家修行 —— 难道有过家庭，就不能成佛、不能普度众生了？”
怜怜刚缓过来的脸色又变了，忍不住开口反驳：“可我佛后来放下了家庭，才得以悟道！他舍弃了王子之位、妻儿之亲，一心向佛，这才成了世尊！哪有一边想着成家，一边想着取经的道理？”
“姑娘这话只说对了一半。” 张杨放下茶碗，目光扫过几人，缓缓说道，“佛祖是放下了‘对家庭的执念’，不是放下了‘对妻儿的责任’。他成道后，不是还特意回到迦毗罗卫国，度化了耶输陀罗公主和罗睺罗吗？让妻儿也能脱离烦恼，修成正果证得罗汉果位 —— 你看，他既做到了出家悟道、普度众生的大爱，也没忘了作为丈夫和父亲的责任，这才是真正的‘圆满’。”
怜怜被他说得哑口无言 ——
张杨又拿佛祖说事，而且说得句句在理，她既不能否认佛祖有过家庭，也不能说佛祖 “度化妻儿” 不对，只能攥着衣角，脸色一阵红一阵白，连之前的 “反驳劲儿” 都没了。
