商王受辛继位之初，天下承平。然其性桀骜，不敬鬼神，尤厌天命之说。尝谓群臣：“天若有灵，何不言语？神若有知，何须人祭？”
彼时殷商尚鬼，祭祀频繁，尤以人祭为甚。每祭必杀奴仆战俘，多则数百，血染祭坛。受辛初亦循旧例，后渐生疑。
一日，大祭于社。巫祝焚甲骨，卜问天意。忽狂风骤起，燎火倒卷，焚巫祝衣袍。众皆骇然，伏地请罪。
独受辛昂首向天，厉声问：“天果有知耶？若有知，何不答我？若无知，何须祭之？”
言毕，竟令撤祭品，释俘虏。群臣谏曰：“王上不可！忤天不祥！”
受辛冷笑：“天若降罚，朕自当之！”
是夜，彗星袭月，坠于郊野。受辛率众往观，见一巨石黝黑，刻有古篆：“敬天者昌，逆天者亡。”
群臣战栗，唯受辛抚石大笑：“天欲警朕，反露其怯。若真全能，何须警示？”遂令碎巨石，铺为御道。
自此，受辛愈发肆无忌惮：
废人祭，改以陶俑；
拆庙宇，改建学宫；
焚甲骨，另创文字。
更令史官记言：“殷商受辛元年，王始罚天。”
群臣惶惶。王叔比干泣谏：“天命玄鸟，降而生商。我先王成汤尚敬畏天命，王何故逆之？”
受辛曰：“非朕逆天，乃天欺商久矣！旱涝灾害，皆曰天罚；国君暴毙，亦曰天罚。天何仁乎？朕今罚天，正为替天行道！”
忽有边报：西岐姬昌，广施仁政，诸侯归心，自称“受天命”。
受辛怒曰：“朕为天下共主，未闻天命，彼焉敢称之？”
遂囚姬昌于羑里。
姬昌囚中演八卦，著周易，推天命轮转。消息传出，民心更向西岐。
受辛闻之，笑谓妲己：“彼困囹圄，尚妄谈天命，不亦谬乎？”
妲己蹙眉：“妾闻姬昌深得民心，王不可不防。”
受辛傲然：“民心岂胜天意？朕即天意！”
然天灾渐起：河渭断流，蝗灾肆虐，地震连连。群臣皆言“天罚至矣”，受辛偏不信邪。
率众赴黄河祭坛，受辛登台宣告：“天若真有灵，三日內降雨解旱。若不应，则天为虚妄，朕当废天下之祭！”
群臣骇然，此直是向天宣战。
三日过去，烈日依旧。受辛令拆祭坛，建“罚天台”，刻《伐天檄文》于其上：
“苍天在上，听朕宣言：尔享血食千年，未尝恤民；尔称造化万能，旱涝不绝。今朕代万民罚天，革除淫祀，废止人牲。尔若有灵，可来罚朕；尔若无灵，休受祭享！”
檄文出，天下震动。诸侯有的称颂受辛勇气，有的暗骂其疯狂。
比干再次苦谏：“王虽爱民，然方法过激。天威莫测，何不留有余地？”
受辛叹曰：“王叔可知？每年人祭，死伤数千。朕宁冒天罚，亦要绝此陋习。”
比干默然。
是夜，比干梦玄鸟泣血，惊醒后自忖：“王意虽善，然恐招大祸。”遂私祭于太庙，愿代王受罚。
次日朝会，忽起惊雷，劈毁罚天台一角。群臣色变，受辛反笑：“天亦小气，只敢劈台，不敢劈人。”
忽报比干猝死于家，心口洞开，无心而亡。众皆言天取其心以警王。
受辛抚比干尸身，首次落泪：“王叔何辜！”转而怒指苍天：“尔称仁德，竟杀贤人！朕与尔誓不两立！”
遂令建更高罚天台，亲铸“罚天剑”悬于其上。更颁旨天下：“自今而后，祭天者以谋逆论处！”
然灾祸更甚：飞沙走石，日月无光，妖魅昼行。百姓恐慌，纷纷私祭天神。
受辛派兵禁止，民心渐失。西岐姬昌趁机脱困，联合诸侯，以“奉天讨逆”为名，起兵伐商。
两军战于牧野。本该晴朗之日，忽起狂风暴雨，商军车马陷于泥泞。军中流言：“天罚至矣！”士卒溃散。
受辛亲率近卫迎战，血染征袍。见大势已去，登鹿台自焚。火中犹呼：“朕非亡于周，乃亡于天！然朕不悔！”
姬昌入朝歌，见罚天台巍然耸立，叹曰：“受辛勇矣，然过刚易折。”欲毁之。
忽有老者现身，鹤发童颜：“台不可毁。”
姬昌问：“夫子何人？”
老者曰：“吾乃商容，商之旧臣。此台虽为罚天，实含为民之志。毁之，则民志摧矣。”
姬昌沉吟：“然留之，恐效尤者众。”
老者曰：“受辛之误，非在罚天，而在罚民。彼强禁祭祀，无视民心；刚愎自用，不纳忠言。天远而民近，失民者失天。”
姬昌悟，遂保留罚天台，改其名为“警世台”，旁立碑文记其事：
“殷商受辛，勇罚苍天。其志可嘉，其法可鉴。天视自我民视，天听自我民听。顺天应民者昌，逆天悖民者亡。”
自此，周行分封，敬天保民。然罚天台屹立不倒，默默见证兴衰。
至春秋时，孔子周游列国，过朝歌遗址，弟子问：“夫子如何评商王罚天？”
孔子望高台良久，叹曰：“知其不可而为之，勇也；不度德不量力，悖也。天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何需罚？人自罚耳。”
忽有少年愤然：“然则人祭残忍，受辛废之，岂非善政？”
孔子颔首：“政善而法恶。若其广施仁政，民心归附，何须强罚天？天自在民心。”
弟子恍然。原来受辛罚天，实为罚己；受辛逆天，实为逆民。
千年弹指过。警世台渐颓，唯余基座。然每至雷雨夜，附近居民犹闻铿锵之声，似有王者高呼：“朕不悔！”
或有好奇者夜探遗址，见有磷火游走，聚成文字：
天不需罚，人需自省；
神不需祭，心需自正。
至现代，考古发掘朝歌遗址，出土大量无头尸骨，皆人祭牺牲。旁有甲骨刻文：“受辛十年，王废人祭，释奴三千。”
学者慨叹：原来史上最“暴虐”的纣王，竟是废除人祭的先驱；而“圣君”周文王，反在暗中延续人祭。
又掘出一柄青铜剑，锈迹斑斑，剑身铭文依稀可辨：
“朕宁负天，不负民。”
或许，受辛并非史书所载那般昏庸。他只是用错了方式，在蒙昧时代，想用一己之力对抗整个传统。
而那座罚天台，终究是倒下了。不是倒于天罚，而是倒于时间。
唯留一个教训回荡历史长空：
罚天者，实为罚己；
逆天者，终将逆民。
然人类进步，往往始于几个“狂人”的逆天而行。只是成败之间，除了勇气，还需智慧与分寸。
今人观星，偶尔还会想起：曾经有个帝王，竟敢向苍天宣战。不论对错，那份勇气，依然令人心悸。
而那柄锈剑，静静躺在博物馆中，向每个参观者发问：
你心中的“天”是什么？
你为何而战？
你愿意付出怎样的代价？
