商纣无道，宠妲己，设炮烙，戮忠臣，天下怨沸。西岐姬昌，世称文王，广施仁政，诸侯归心。然天命未改，商祀未绝，周虽德盛，不敢轻举。
文王崩，子发立，是为武王。太公望吕尚辅政，厉兵秣马，伺机伐纣。
然商有闻仲太师，精通玄术；有魔家四将，妖法通天；更有通天教主座下众多截教门人，助纣为虐。周军虽众，难敌道法。
武王忧之，问于太公：“商虽失德，然得天护，如之奈何？”
太公对曰：“臣夜观天象，紫微西移，天命将改。然需一场大劫，以完天道。”
忽报昆仑山玉虚宫元始天尊法旨到。天使白鹤童子传谕：“商周更迭，乃天地大劫。敕命姜尚代天封神，凡劫中陨落之忠臣良将、仙道修士，皆入封神榜，重塑神格，以完天道。”
太公拜受封神榜、打神鞭，知重任在肩。
既此，风云突变。三教共议，签押封神榜：人教、阐教、截教，皆需遣门人应劫。于是仙凡混战，拉开序幕。
初战，商太师闻仲亲征。此人额生三目，坐骑黑麒麟，能呼风唤雨。周军不能敌。
危难际，玉虚宫十二金仙之首广成子至，祭翻天印，大破商军。然闻仲临危遁走，广成子叹曰：“劫数未至，难以尽功。”
继而魔家四将围西岐：魔礼青持青云剑，魔礼红操混元伞，魔礼海抱碧玉琵琶，魔礼寿携花狐貂。四宝齐出，天地失色，西岐城危在旦夕。
幸得杨戬、哪吒等玉虚三代弟子来援。杨戬开天眼，破幻术；哪吒踏风火轮，持火尖枪，独战魔礼青。然四将合力，周军仍处下风。
关键时刻，一白衣道姑飘然而至，手托净瓶，柳枝轻拂：“吾乃慈航道人，特来解围。”
柳枝洒露，化去妖法；净瓶倒悬，收尽魔宝。四将败走。
慈航却蹙眉：“此皆小劫。真正大劫，尚未开始。”
果然，通天教主知门人受挫，大怒：“阐教欺人太甚！”遂摆下诛仙阵，邀元始天尊破阵。
此乃万仙之阵，杀气冲天。元始天尊率十二金仙亲至，见阵中四门悬四剑：诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑。阵内玄妙变幻，煞气逼人。
天尊叹曰：“通天师弟，何至如此？”
通天教主现身阵中：“道兄既助周灭商，便是与我为敌。今日且看是你的玉虚法高，还是我的碧游术妙！”
正僵持间，天上祥云万道，老子骑青牛而至：“二位师弟，且住手。”
通天冷笑：“大师兄也要助周不成？”
老子曰：“非助周助商，乃顺天命耳。尔逆天而行，恐遭天谴。”
通天不听，催动大阵。老子叹曰：“不得已矣。”与元始共破诛仙阵。三大圣人斗法，天地几乎重归混沌。
终破阵，通天败走。然万仙遭劫，死者无数，真灵皆往封神台去。
商周大战愈烈。太公登台拜将，率军东征。过五关，斩六将，直逼朝歌。
纣王惊怒，遣妲己邀轩辕坟众妖助战。九头雉鸡精、玉石琵琶精、九尾狐狸精齐出，布下万妖阵。
周军陷入苦战。杨戬、哪吒等虽勇，难敌万妖。正值危急，女娲娘娘驾临：“妖孽安敢乱世！”掷出山河社稷图，收尽群妖。唯妲己遁走。
女娲谓太公：“吾本遣三妖惑纣促其亡，孰料其肆虐过甚，此吾之过也。今收回妖孽，助你成功。”
最后决战于牧野。商军虽众，却无战心；周军虽寡，同仇敌忾。更兼雷震子展翅惊商军，杨戬变化乱敌阵，哪吒火尖枪开路，势如破竹。
忽闻仲率最后精锐杀到，布下十绝阵。天绝、地烈、风吼、寒冰、金光、化血、烈焰、落魂、红水、红砂——十阵连环，凶险无比。
玉虚门人纷纷闯阵：慈航道人破风吼，文殊广法天尊破寒冰，普贤真人破金光... 每破一阵，必殒落仙真。真灵皆入封神榜。
最后一阵，乃闻仲亲守天绝阵。太公欲亲往，忽一少年请战：“弟子愿往。”视之，乃文王百子雷震子。
太公曰：“此阵凶险，汝修行尚浅...”
雷震子笑曰：“应劫封神，亦为正道。”遂展风雷翅，闯入阵中。
阵内天雷地火，雷震子以肉身硬抗，终破阵眼，自身亦血肉模糊。将死之际笑曰：“幸不辱命...” 真灵往封神台去了。
闻仲败亡，商军溃散。周军围朝歌。
纣王知大势已去，登鹿台自焚。临死前方悟：“朕非亡于周，实亡于己！”然悔之晚矣。
妲己欲逃，被杨戬所擒。太公命斩之。刀落处，九尾狐现形，真灵亦入封神榜。
商亡周立，武王都镐京。天下初定，太公筑封神台，具封神榜，代天封神。
是日，紫气东来，祥云环绕。万千真灵候封，中有闻仲、魔家四将、妲己等商臣妖孽，亦有雷震子、黄天化等周将，更多三教修士。
太公宣元始敕命，一一封神：
闻仲为九天应元雷声普化天尊，统御雷部；
魔家四将为四大天王，镇守天门；
赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，掌财运；
妲己为桃花星，司人间情爱...
乃至雷震子、黄天化等周将，皆封为正神。
或有不解：“闻仲、妲己等助纣为虐，何以封神？”
太公曰：“封神非论善恶，乃完劫数。彼等应劫而生，应劫而死，故得神位。天道无私，化育万物。”
最后，太公自辞神位：“尚本凡人，侥幸完劫，愿归隐山林。”
元始天尊声自天降：“尚有大功，当掌天罚。”遂封为神上神，执打神鞭，监管诸神。
自此，天庭充盈，三界有序。周享国运八百年。
然每至夜深，太公常登封神台，望星叹息。
杨戬问其故，太公曰：“尔见诸神威仪，我见万千遗憾。闻仲本忠臣，误保昏君；妲己本灵狐，误入红尘；雷震子本少年，误堕劫数... 此皆天命乎？亦或人为耶？”
杨戬默然。
太公又道：“封神一战，看似周胜商败，实无胜者。通天教主败走，截教零落；我阐教门人，亦折损过半。唯天庭得满，天道得完。”
“然天道为何？”太公自问，“莫非非要万千生灵应劫，方能完其道？此道仁乎？暴乎？”
忽元始天尊现形：“徒儿犹惑乎？”
太公拜曰：“请师尊解惑。”
天尊曰：“天道无仁暴，如水就下，自然而已。商周之变，如四季更迭，非关善恶。封神之劫，如风雨润物，非关喜恶。尔代天封神，当知天意无私。”
太公似悟非悟。
翌日，武王问政：“殷鉴不远，周何以长治久安？”
太公对曰：“王当以民为天。天命无常，惟德是辅。封神事毕，神归神，人归人。人间事，当由人自决。”
武王称善，遂行分封，制礼作乐。
然太公私下谓弟子：“神道设教，以安民心。然民心自在，非神能驭。后世若有昏君暴政，勿再望天降罚；若有苦难冤屈，勿只求神拜佛。封神之后，天人路殊。人间兴衰，皆在人为。”
言毕，化清风而去。后人见其时隐时现，或助明君，或扶良臣，总在关键时刻指点迷津，却从不越俎代庖。
封神之战，遂成绝响。然封神榜高悬天庭，时时警醒：神由人封，人当自强。
至今世人犹传：太公在此，诸神退位。非言太公之能，乃喻人之尊严——纵然万千神灵，亦由人册封；纵然天道茫茫，亦由人践行。
而那段仙凡混战、重塑天庭的传奇，也随《封神演义》流传民间，提醒世人：神不在远，在心；道不在高，在行。
封神之战，表面封的是神，实则封的是人心中的公义与秩序。此战之后，华夏文明渐离巫鬼，步入人文，开辟了不同于其他文明的道路。
而姜子牙那句“愿者上钩”，至今仍回荡在渭水河畔，等待着下一个太平盛世的到来。
