商纣王二十二年，朝歌城内乌云压城。王叔比干立于露台，望宫阙重重，忧思如潮。自妲己入宫，纣王日渐昏聩，酒池肉林，炮烙忠良，大商六百年基业摇摇欲坠。
“王叔何忧之深也？”侍从殷破败轻声相问。
比干长叹：“吾忧商祀将绝，成汤基业毁于一旦。”
忽闻钟鼓齐鸣，宫人传诏：王设宴鹿台，命王叔赴会。
鹿台上，纣王与妲己并坐，下置油锅，内沸滚如雷。群臣战栗，皆知今日又有人将遭炮烙之刑。
比干整衣入席，目不斜视。纣王笑曰：“王叔来迟，当罚酒三觥。”
比干举觥：“臣非敢迟，乃路见老妪卖子换粟，驻足问之。今春旱蝗交加，百姓易子而食，王知否？”
纣王色变，妲己轻笑：“王叔又来说教。今太平盛世，何来饥荒？”
比干直视妲己：“妖妃惑主，天降灾异。娘娘心知肚明！”
举座皆惊。纣王怒掷酒觥：“比干！尔敢辱王后？”
比干伏地：“臣非敢辱王后，乃救大王也！昔夏桀宠妹喜而亡，今王宠妲己，重蹈覆辙。臣宁死谏，不愿见商祀之绝！”
妲己忽泣：“妾闻圣人之心有七窍，王叔素称圣人，若剖心以视，必证其伪。”
纣王醉笑：“妙哉！比干，尔常自比圣人，今可剖心以证？”
比干仰天大笑：“臣非圣人，然心有七窍，皆为大商而跳。王欲观之，臣敢不从命？只恐臣心既出，王心将永不得安！”
遂自解衣襟，露胸膛：“请赐匕首。”
纣王命取七星匕首。比干接刀，手不颤，色不变，谓群臣曰：“诸君且观，此心赤否？”
刀光一闪，血溅五步。比干自剖其胸，取心捧之，果然七窍玲珑，赤如丹砂。
群臣骇绝，有昏厥者。比干捧心行七步，声如洪钟：“无心可活，无道必亡！臣虽死，目将不瞑，视商之亡也！”
言毕倒地。纣王惊酒醒，妲己色变。
忽狂风大作，天昏地暗。一白发老妪现身，抱比干尸身痛哭：“痴儿！痴儿！”乃比干之母，商室太任也。
太任指纣王骂：“昏君！尔剖叔心，实剖商心！”言毕气绝。
纣王惧，命厚葬比干。然葬夜，雷电交加，比干棺椁不翼而飞。
且说比干魂灵离体，飘飘荡荡至南天门。把门天将阻曰：“无心之人，不得入天门。”
比干叹：“吾虽无心，却有未了之事。商将亡，民将苦，愿求天帝救之。”
忽闻仙乐，女娲娘娘驾临：“比干忠直，可入天界。”
比干拜曰：“臣不求仙位，只求救民。”
女娲叹：“商数当尽，周将代兴。然百姓何辜？赐汝金丹一枚，可保尸身不腐。待明主出，助之安民。”
比干服丹，魂归遗体。忽醒，见身处山洞，一老道炼丹。
老道曰：“吾乃云中子，奉女娲命救汝。然汝心已失，虽活如行尸。需寻七窍玲珑心替代。”
比干问：“何处可寻？”
云中子曰：“心非外物，乃由德生。汝需做七件大功德，每成一桩，生出一窍。七德俱全，心自重生。”
比干拜谢，化身云游道士，号“无心先生”，开始了他的旅程。
第一件，救旱灾。时河渭断流，比干夜观天象，知地下水脉。率民凿井百口，解万民之渴。井成之夜，比干忽觉胸中微暖，第一窍成。
第二件，平瘟疫。时瘟病流行，比干遍尝百草，制方救民。尝毒草几死，幸得山民相救。疫退，胸中第二窍生。
第三件，止战乱。有两部落争水，将械斗。比干劝和，愿自为质，感化双方。和解日，第三窍成。
如是数年，比干行善四方，胸中已生六窍。唯第七窍迟迟不生。
一日，至西岐地界。见一妇人哭于路旁，问之，曰：“夫从军战死，姑老儿幼，无以维生。”
比干助之耕织，养老抚幼。三年，子成材，姑善终。妇人感泣：“愿来生衔环以报。”
比干笑曰：“但行善事，莫问回报。”忽胸中大热，第七窍成，玲珑心重生。
恰逢文王访贤，闻“无心先生”事迹，亲来请教。比干见文王仁德，乃现真身：“吾乃商比干，今心已重生，愿助明主。”
文王惊拜：“王叔真圣人也！”
比干遂助西岐，献治国策。然嘱文王：“莫言吾在世，恐损商祀最后气数。”
文王从之，称得“无名老人”之助。
后文王崩，武王立。纣王愈暴，百姓倒悬。武王欲伐纣，问计于比干。
比干曰：“纣虽无道，然商祀六百载，不可轻伐。需先聚民心，待天时。”
遂献《洪范九畴》，教武王治国之道。
忽一日，比干心痛如绞。云中子至曰：“商将亡，纣将焚鹿台。尔为商室，忍见之乎？”
比干泣曰：“虽不忍，然天命不可违。”
云中子曰：“尚有最后一事需尔完成——救商室宗庙典籍，勿令文明断绝。”
比干乃潜回朝歌。时周军已至牧野，商军倒戈。纣王登鹿台，自焚而亡。
比干入太庙，取典籍无数。忽遇妲己，原形九尾狐，欲焚宗庙。
比干阻之：“妖妃！尚敢作恶？”
妲己笑：“王叔无心，何以管闲事？”
比干袒胸示心：“心已重生，皆为民跳！”
妲己惊，吐狐火攻之。比干以身为盾，护典籍，身陷火海。
危急时，杨戬、哪吒等周将杀到，擒妲己。救出比干，然已重伤。
武王亲临，泣曰：“王叔何苦如此？”
比干曰：“纣虽亡，商文明不可绝。此典籍传自夏殷，乃华夏根基，望王善保之。”
又取一匣：“此乃吾毕生所学，《无心书》一卷，赠王。治国之道，在得民心；得民心之道，在正君心。”
言毕气绝。武王恸哭，命以王礼葬之。
葬日，万民送行。忽天现异象，七彩祥云，女娲娘娘临空曰：“比干忠直，剖心不死，功德圆满，敕封文曲星君，司人间文运。”
然比干魂灵笑辞：“臣愿永守殷商宗庙，保华夏文脉不断。”
女娲感其诚，允之。遂化清风，入典籍之中。
自此，每逢乱世，必有贤人得“无心老人”托梦，传治国之道。如周公制礼作乐，孔子创立儒学，皆云得殷商典籍真传。
至汉时，司马迁游殷墟，遇老翁授竹简，乃成《史记·殷本纪》。问翁名，笑曰：“吾乃无心人。”忽不见。
唐时，魏征梦老人献策，醒而惊曰：“此比干再世也！”遂敢直谏太宗。
悠悠千载，比干庙香火不绝。尤奇者，庙周生一种空心菜，剖之见七孔，人称“比干菜”。百姓食之，云可明目清心。
有诗云：
剖心非为证忠诚，
七窍重生在苍生。
千古殷鉴犹在耳，
得失民心即天命。
而今世人至比干庙，常见一老者扫洒，问之不言。或于月夜闻诵书声，启户视之，唯见典籍整然，墨香犹存。
或云比干从未离去，守护着华夏文明之根。每当人道危殆，必有赤心再现，续写那未尽的篇章。
而那把七星匕首，竟化作北斗，永悬苍穹，指引迷途者方向——心之所向，虽千万人吾往矣。
