宫长志雄的目光，如同穿透这浑浊的空气，落在了那位名为孟琳恩的女子身上。她坐在一个并不起眼的位置，脊背挺得笔直，双手规整地放在膝上，指节却微微泛白，显露出内心的紧绷。她的眼神不像其他人那样涣散或沉浸于恐惧，反而带着一种锐利的、近乎审视的警惕，仿佛在不断评估着周遭的一切，包括每一个讲述者的故事。
被点到名时，孟琳恩的瞳孔微微收缩了一下。她没有立刻回应，而是先用极快的速度扫了一眼那跳跃的、散发着皮草腥气的烛火，眉头几不可察地蹙起，仿佛厌恶，又像是某种更深的不安。
片刻的沉默后，她才缓缓开口，声音清晰、冷静，甚至带着一丝过于刻板的克制，但在这冷静之下，似乎能听到细微的颤音，如同冰面下的暗流： “温暖……巢穴……吞噬……”她重复着宫长志雄刚才的低语，语气里听不出是赞同还是反驳，“令人窒息的‘拥有’，确实恐怖。但我的故事，或许与之相反。它关于……‘给予’。一种看似慷慨，实则将人拖入更深重负的……‘恩赐’。” 她稍微停顿，仿佛需要积蓄力量才能说出那个名字。 “它叫——《骨瓷恩》。”
几乎在她话音落下的瞬间，烛火的颜色骤然变化！那陈旧的皮革色泽迅速褪去、凝固，仿佛被高温灼烧、漂白，转化成为一种极其诡异的光泽——一种温润又冰冷、细腻又易碎的白。那白色并非纯白，而是隐隐透着一种极淡的、人体骨骼般的青黄质感，表面光滑如釉，却又仿佛能窥见内部极其细微的、如同骨殖纹理般的结构。火光在其上跳跃，反射出的是类似精致瓷器的冷光。
孟琳恩没有去看烛火的变化，她的目光放空，聚焦于眼前的虚空，开始了她的讲述。她的语调始终保持着一份异样的平静，仿佛在陈述一份与自己无关的调查报告，但这份平静本身，就是最大的不自然。
我出生在一个很普通的家庭，父母是勤恳的工薪阶层，生活不算富裕，但也从未短缺过我什么。他们对我最大的期望，就是平安顺遂。然而，我从小就知道，我们家族有一个非常、非常遥远的“恩人”，或者说，一个纠缠了数代人的“恩情”。
那是一个姓白的显赫家族。据我祖母模糊的讲述，很多很多年前，大概是我高祖父那一辈，家乡闹饥荒兼瘟疫，死了很多人。我们这一支眼看就要饿死病死在破屋里，是一位白姓乡绅开了粮仓，请了郎中，救活了当时只剩一口气的高祖父和他年幼的弟弟。
这是活命之恩，再造之德。高祖父磕头谢恩，发誓子子孙孙永不忘白家恩情。
如果只是这样，那或许只是一段值得铭记的家族往事。但问题在于，这份“恩情”，从那一刻起，就变得……具象化了。
白家当时并未要求任何实质性的回报，反而在灾年后，看高祖父为人老实勤快，给了他一个在自家瓷窑工作的机会。白家是以烧瓷起家的，据说祖传的手艺极其精湛，尤其是一种秘而不宣的“骨瓷”，质地轻脆，声如磬鸣，釉色是一种独特的、温润又冰冷的白，被誉为“雪肌瓷”，价值连城。
高祖父感恩戴德，进了瓷窑，从最辛苦的杂工做起。他一生都兢兢业业，对白家忠心耿耿。白家对待我们家族的成员，也始终保持着一种看似温和的“照顾”。但这种“照顾”，是附着条件的。
它变成了一种无形的债。一种世代相传、必须偿还的“恩”。
白家的人，似乎有一种奇特的能力，或者说是……习惯。他们总能在你人生某个关键时刻，“恰好”地、“不着痕迹”地施予恩惠。
比如，我祖父年轻时想学一门手艺，辗转求人不得，最后是白家“偶然”得知， “顺手”介绍了一位老师傅。父亲高考那年重病，差点错过考试，是白家一位恰好来访的、在医院“有关系”的亲戚，“热心”地安排了紧急住院和最好的医生，让他得以顺利参考。
每一次帮助，都来得那么“及时”，那么“恰到好处”，让你无法拒绝，甚至最初是满怀感激。白家的人也从不居功，总是轻描淡写地说“举手之劳”、“都是缘分”。
但每一次接受帮助后，我们家族的人都会收到一件礼物。
一件白家瓷窑出产的瓷器。
最初可能只是一个茶杯，一个小碗。随着“恩情”的累积，瓷器的体积和价值似乎也在增长。
这些瓷器精美绝伦，尤其是那种“雪肌瓷”，触手温润，光线下流转着微妙的光泽，仿佛有生命一般。白家的人赠送时，总会带着那种标志性的、温和又疏离的笑容，说：“一点小玩意儿，留着用吧。看到它，就想起咱们两家的情分。”
情分。
这个词，像一道无形的枷锁。
没有人明说需要回报，但那份沉重的“恩情”和这些精美的瓷器，像空气一样弥漫在我们家族的每一个角落。祖辈父辈对白家保持着绝对的恭敬和顺从，几乎到了唯命是从的地步。家里摆满了白家赠送的瓷器，它们被小心翼翼地供奉着，擦拭得一尘不染，仿佛那不是器物，而是恩情的化身。
这种氛围让我从小就觉得窒息。我厌恶那种欠债般的感觉，厌恶家族成员在白家人面前不自觉的卑微姿态。我拼命读书，想要远离家乡，凭借自己的能力摆脱这种诡异的“恩情”束缚。
我几乎成功了。我考上了很远城市的大学，毕业后找到一份不错的工作，生活轨迹似乎与那个白家再无交集。我甚至刻意疏远了与家乡的一些联系，过年都找借口不回去。
直到三年前，我母亲确诊了重病，手术需要一大笔钱。我工作几年的积蓄远远不够。我父亲愁白了头，四处借钱，但缺口依然巨大。
就在我们一家陷入绝境时，白家的人，又“偶然”出现了。
来的是一位叫白琮的年轻人，论起来算是白家现在的少东家，比我大几岁。他依旧带着那种温和的、仿佛能看透一切的笑容， “听说伯母病了，家里遇到困难，家父深感关切。” 他轻描淡写地留下一个厚厚的信封，里面是足以覆盖所有医疗费的现金。 “一点心意，先应应急，不必挂怀。”他笑着说，眼神却像某种光滑的瓷器，看不出丝毫真实的情绪。
我父亲当时就要跪下，被白琮扶住。我站在一旁，浑身冰冷。我知道，我们永远也逃不掉了。
母亲的手术很成功。出院后不久，白琮再次来访。这次，他没有带现金，而是带来了一个精心包装的长条形木盒。
“听说孟小姐在外事业有成，恭喜。”他看着我，笑容不变，“一点贺礼，也是替家父聊表欣慰之情。”
他打开木盒。
里面是一套茶具。一壶四杯。
全都是那种冰冷的、釉光流转的“雪肌瓷”。
那是我第一次如此近距离、如此清晰地看到这套传说中的瓷器。它们白得令人心悸，细腻得仿佛少女的肌肤，却又透着一股非人的、冰冷的坚硬感。光线落在上面，似乎不是被反射，而是被吸收了进去，在瓷器内部缓慢流转。
白琮亲手将那只壶和杯子取出。他的动作轻柔而精准，仿佛在对待易碎的梦境。
就在他的指尖离开最后一只杯子的瞬间——
极其轻微地，几乎难以察觉地，那只小巧的茶杯，自己发出了一声清脆的、如同银针落地般的嗡鸣。
叮——
声音很小，却清晰地钻入我的耳朵。
我猛地抬头，看向白琮。他脸上的笑容没有丝毫变化，仿佛什么都没听到。
“这套瓷器，希望能伴孟小姐左右，”他温和地说，“见瓷如见故人，勿忘……情分。”
他离开了。那套冰冷的、仿佛有自己生命的茶具，留在了我的客厅。
从那天起，我的生活开始出现诡异的变化。
我发现，我无法摆脱那套瓷器。每一次我试图将它们收起来，甚至产生将其送走或毁掉的念头时，总会有各种“意外”发生。比如，我会莫名其妙地滑倒，打碎自己心爱的水杯；或者工作上突然出现棘手的难题，仿佛在惩罚我的“忘恩负义”。
更可怕的是，那套瓷器，似乎真的在“注视”着我。
深夜，我偶尔会听到客厅传来极其细微的、瓷器轻轻碰撞的叮咚声，如同有人在无声地摆弄它们。有时我独自在家，会莫名觉得背后发冷，猛地回头，却只看到那套茶具静静地摆在桌上，釉面在昏暗光线下泛着冷冰冰的光泽，仿佛刚刚有什么东西从那光滑的表面滑走。
我开始做噩梦。梦见自己被困在一个巨大的、光滑冰冷的瓷窑里，四周墙壁都是那种“雪肌瓷”，我赤脚走在上面，冰冷刺骨，墙壁上映出无数个我苍白扭曲的脸。白琮，或者像白琮的人，站在窑口高处，带着那永恒不变的笑容，俯视着我。
最大的变化，是那种无形的“恩情”压力，变得前所未有的具体和沉重。
我发现自己开始无法拒绝别人的请求，尤其是那些曾经帮助过我的人，哪怕是很小的帮助。一种强烈的、近乎强迫症的“报恩”念头驱使着我，让我不断付出，甚至超出自己能力范围。我变得焦虑、失眠，生怕欠下任何一点“人情债”。
因为我知道，一旦欠下，或许就会有新的、冰冷的“瓷器”，以“礼物”的名义，被送入我的生活。它们会监视我，提醒我，束缚我。
那套《骨瓷恩》茶具，就摆在那里。我每天都能看到它们。我甚至不得不使用它们——因为我发现，如果长时间不去触碰它们，它们似乎会“不满”，我的倒霉事就会增多。而当我偶尔用那壶泡茶（我从未敢用那杯子喝），手指触碰那温润又冰冷的壶身时，我能感觉到一种极其细微的、仿佛满足般的震颤。
它们不是瓷器。
它们是“恩情”的化身。是白家用来标记、捆绑、甚至可能汲取什么的工具。它们用精美和“情分”包装自己，内里却是冰冷的、坚硬的、永恒存在的债务和束缚。
接受一份恩，便背上一件瓷。 瓷在，恩在。 恩在，永世难脱。
我们家族，或许早在很多年前，就已经被那场饥荒中的“活命之恩”，烧制成了白家瓷窑里另一套精美的、沉默的、永恒偿还的——“人瓷”。
而我，不过是最新被标记上的那一个。
我不知道最终会怎样。或许有一天，我会像那些瓷器一样，外表看起来完整光洁，内里却只剩下冰冷的、被“恩情”烧透的空洞。
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孟琳恩的故事结束了。她的声音自始至终都保持着一种近乎冷酷的平静，但在这平静的叙述下，那种被无形之债缓慢勒紧、被冰冷“恩赐”时刻监视的恐怖，却愈发显得毛骨悚然。她放在膝上的双手，指节已经攥得发白。
烛火稳定地燃烧着，那颜色彻底固化為一种湿润的、带着骨殖质感的诡异白色，光滑，冰冷，映照出周围人苍白不安的脸，仿佛每个人都成了那易碎瓷器上的一道浅影。
宫长志雄凝视着那骨瓷般的火焰，良久，才幽幽叹息，那叹息声也仿佛带着瓷器碰撞的清冷回音：“施恩望报，其恩如刃。情分之缚，甚于铁索。《骨瓷恩》……将无形的债，烧制成有形的枷，永世陈列，永世提醒。端的……是诛心之礼。”
他的目光，如同被那冷白瓷器反射的光引导着，缓缓转向了下一位等待着的讲述者——王雪。
“王小姐，”他的声音似乎也染上了一层釉质的冰冷，“‘恩’的冷光犹在眼前，你的故事，又将为我们揭示怎样的……馈赠？”
