北宋政和年间，淮西地界，枯荣岭。

枯荣岭，名不副实。荣早已是遥远的传说，如今只剩下蚀骨入髓的“枯”。岭上不见乔木参天，唯有嶙峋怪石与一丛丛耐旱的荆棘，在终年不绝的干热风中瑟瑟发抖。岭巅最显眼处，矗立着一株巨大的焦黑残骸。

那是一株曾经枝繁叶茂、亭亭如盖的千年古槐。如今，它庞大的主干被天雷从中劈开，半边彻底碳化，只剩下扭曲狰狞的漆黑骨架，指向灰蒙蒙的天空。另半边虽未完全焚毁，却也树皮剥落，露出灰败的木质，毫无生机。远远望去，如同一只向天控诉的、焦黑的巨爪。

更令人心悸的是，每当夜深人静，山风穿过那焦枯枝桠的缝隙时，带来的并非松涛呜咽，而是一种极其细微、却直钻人心的哀嚎。那声音不似风声，更像是一个苍老而痛苦的灵魂，在无休无止地承受着某种蚀骨灼心的折磨，低哑，绵长，充满了绝望。附近的山民甚至不敢在夜间靠近枯荣岭，都说那老槐树成了精，在忍受雷火焚身的余痛。

这一日，岭上来了一个游方的僧人。

僧人身穿一袭洗得发白的灰色僧衣，脚踏草鞋，风尘仆仆。他面容清癯，眼神却澄净温和，仿佛能映照出世间一切苦痛。他并未被山民的传言吓退，径直来到了岭巅那株焦黑的古槐之下。

越是靠近，那股无形的痛苦哀嚎便越是清晰，如同无形的针，刺挠着人的神魂。僧人仰头望着这株巨大的生命遗骸，目光中流露出深切的悲悯。他缓缓绕树而行，枯瘦的手指轻轻抚过焦黑的树干。

当他的指尖触碰到主干上那道最深的、被雷劈开的裂缝时，他的眉头微微蹙起。那裂缝深处，并非彻底死寂的碳化物，反而隐隐透出一股粘稠、阴冷的不祥气息。仔细看去，焦黑的木质纹理间，竟缠绕着丝丝缕缕极淡极淡的黑色雾气，那雾气仿佛拥有生命般，缓缓蠕动，不断侵蚀着古槐残存的一点生机。

“阿弥陀佛。” 僧人低诵佛号，眼中了然，“非是天雷余威，乃是邪秽入骨，日夜煎熬所致。苦哉，苦哉。”

他知这非寻常病厄，乃是一种极其阴毒的腐蚀性能量，正从内部缓慢地吞噬着古槐残存的灵性，令其求生不得，求死不能。

僧人当即于树下结跏趺坐，闭目凝神。他从随身的破旧背囊中取出一只淡青色的陶钵，置于面前。又拿出一柄小巧的银刀，神色庄重，无一丝犹豫，对着自己左手中指指尖，轻轻一划。

一滴殷红、滚烫、蕴含着修行者至诚愿力与生命精元的心头精血，缓缓渗出，滴落陶钵之中。血珠在钵底漾开，如同一朵小小的红莲。

随后，他取出一个葫芦，将里面清冽的、承接自凌晨竹叶的无根水，缓缓倒入陶钵，与那滴心头血混合。他并未搅拌，只是双手捧起陶钵，置于眉心，低声诵念《大悲咒》。

随着经文声起，那钵中混合了血滴的无根水，竟渐渐散发出柔和的白光，一股清净、慈悲、充满生机的气息弥漫开来，暂时驱散了周围的阴冷。

七日七夜，僧人枯坐树下，不饮不食，只是不断诵经，将自身愿力灌注于钵中法水之中。他的脸色日渐苍白，身形愈发消瘦，但那钵水却越来越明亮，越来越剔透。

第七日黄昏，夕阳如血，将枯荣岭染上一片凄艳的红色。

僧人终于睁开眼，端起那钵已然化作乳白色、散发着温润光芒的法水。他站起身，走到古槐那巨大的伤口前。

“尘归尘，土归土。苦痛止息，邪秽退散。以我佛慈悲，赐汝新生之机。”

他声音平静，却带着不容置疑的力量。他用手指蘸取钵中法水，开始仔细地、一遍遍地涂抹在古槐焦黑的树干上，尤其是那道最深的裂缝和周围萦绕黑雾之处。

“嗤——！”

法水触及焦木的瞬间，竟发出轻微的、如同冷水滴入热油般的声响！那缠绕在木质纹理间的黑色雾气仿佛被灼烧般，剧烈地翻滚、退缩！一股更加浓郁、带着腐朽与怨恨气息的黑烟从裂缝中被迫逸散出来，随即又在法水的白光下迅速消融、湮灭！

古槐那持续了不知多少时日的痛苦哀嚎，在这一刻，陡然停止了。

岭上陷入一种奇异的寂静。

焦黑的树干上，被法水涂抹过的地方，那死寂的碳化层下，竟隐隐透出一丝湿润的深褐色，仿佛干涸了无数年的土地，终于得到了一丝甘霖的滋润。

僧人不眠不休，将整株古槐的焦黑部分都涂抹了一遍。当最后一滴法水用完时，他几乎虚脱，踉跄着扶住树干才勉强站稳。

翌日清晨，第一缕阳光照在枯荣岭上。

山脚下胆大的猎户偶然抬头，惊得差点扔掉了手中的弓矢！

只见那株焦黑了不知多少年的古槐残骸之上，那半截未曾完全碳化的枯枝间，竟星星点点地，抽出了数十枚嫩绿的新芽！新芽以肉眼可见的速度舒展、生长，化为一片片清脆欲滴、焕发着勃勃生机的崭新绿叶！

阳光透过这些新生叶片，脉络清晰，绿意盎然，与下方依旧焦黑的主干形成无比震撼的对比！

朽木逢春！

消息传开，山民们惊诧不已，纷纷上山围观，视若神迹。他们对那枯瘦的游僧顶礼膜拜。

僧人却只是淡淡地摇了摇头，指着古槐主干那道最深的裂缝，对围拢过来的山民们说道：“魔根未除，十载必复。”

众人顺着他的手指望去，心中刚升起的喜悦瞬间冷却大半。

只见在那裂缝的最深处，被新生绿意稍稍掩盖的下方，那原本被黑雾缠绕的核心处，虽然黑雾已被驱散，木质也恢复了些许生机，却依旧残留着一块指甲盖大小、漆黑如墨、仿佛能吸收所有光线的硬质斑块。

那斑块死死嵌在树心，如同一个凝固的邪恶之眼，沉默地注视着外界的一切。仿佛僧人以心血加持的无上法力，也只能暂时将其封印、压制，却无法将其彻底根除。

僧人深深看了一眼那树心黑斑，不再多言，收拾起简单的行囊，拖着虚弱的身躯，飘然下山而去，很快消失在蜿蜒的山道尽头。

十年。他只给了这古槐，以及依赖它庇护的山岭，十年时间。

山民们心中的敬畏逐渐被忧虑取代。他们每日都会有人来看望古槐，既欣喜于它的新生，又恐惧着那树心深处的黑斑。

一日，一个心思细腻的采药女，在清晨露水未干时前来，仰头望着那些在微风中摇曳的翠绿新叶。

阳光恰好穿过叶片的缝隙，露珠如同放大镜，清晰地映出了叶片的脉络。

采药女忽然“咦”了一声，眯起了眼睛。

她发现，那些新生的、生机勃勃的叶片背面，极其细微的纹理，在露水的折射下，竟然隐约交织构成了一张模糊的、带着无尽悲悯与哀伤神情的人脸轮廓！

那面孔似男似女，似老似少，眉眼低垂，嘴角含悲，仿佛在默默承受着什么，又仿佛在无声地警示着世人。

采药女骇得后退一步，揉了揉眼睛再看去，露水滑落，那纹理构成的人脸便模糊消失，叶片依旧只是叶片。

但她心中那不安的预感，却如同岭上逐渐弥漫的晨雾，越来越浓。

那僧人的话语，树心的黑斑，还有这叶上悲容……一切都预示着，这短暂的春意，或许只是更大风暴来临前，虚假的宁静。

---

妖谱诠释：

· 妖物：朽木逢春（树妖·灵蚀抗争）

· 出处： 树木通灵、雷击不死之说古已有之，《山海经》载“不死树”，《神异经》述“如何树”。本章取古木遭劫、僧人以心血佛法助其逢春之桥段，融入“灵蚀”为新型腐蚀性能量，赋予传统志怪以新意。

· 本相： 千年古槐，本已生灵性，遭天雷重创后虚弱，被“灵蚀”邪秽能量趁虚而入，侵蚀树心，日夜煎熬其灵性，致其不断散发痛苦哀嚎。其性本良善，然受灵蚀污染，痛苦化为无形力场，影响周边环境与生灵心绪。僧人以心头精血（至阳至诚）混合无根水（纯净无垢）诵经加持成法水，暂时净化驱散大部分灵蚀能量，激发其残存生机，故能抽枝发芽。

· 理念：邪秽蚀骨痛不休，慈悲舍身换春回。 古槐之痛，源于外邪（灵蚀）入侵而非自身作恶，象征无辜者受难。游僧舍心血佛法救之，彰显慈悲与牺牲之力可对抗污秽，带来生机。然“魔根未除，十载必复”的警示及树心残留黑斑，表明灵蚀极具顽固性与潜伏性，非寻常手段可根除，隐患深重。新叶纹理呈悲悯人面，既是被净化后古槐灵性对苦难的铭记与警示，亦可能暗示其灵性与僧人之愿力产生了某种交融，为未来伏笔。此章凸显灵蚀之害，亦点出对抗之艰难与希望之脆弱。