胡问答：“那时，也就是人需要人来造，每一个环节都需要人来亲自完成，其他产品都可以交给机器去造。”
胡问答继续说道：“哈哈，那时，只要是个人就是贵族，奴隶社会、封建社会真的就在前方。”
吴伟一脸不解的样子，说了一句，“资本主义社会也在前方，资本主义社会的内核就是奴隶社会和封建社会。”
胡问答深思了一阵，抬头说道：“对，资本主义社会的内核就是奴隶社会和封建社会，外表用西方民主和自由来包装。
西方的革命都不彻底，使得传统富人这个词成了西方的传统，西方社会始终是受传统富人控制的，不改变这个状况，西方就走不出奴隶社会和封建社会的框架。”
胡问答停了一下又说道：“但是，西方也不可能左右人类社会的进程，中国一直在按人类社会发展的合理方式演进，西方文化对中国文化的影响使得西方文化影响了人类社会的进程，只是影响而不是左右。”
吴伟一笑，说道：“共产主义就在前方，共产主义有机器人，但共产主义的人绝不能有贵族想法，否则就不是共产主义。”
吴伟接着说道：“那就是说，共产主义能否实现要看人们对机器人的态度，对机器人的态度达到某种要求，那就是共产主义了。”
胡问答微微的笑着，说道：“说起共产主义，我有一首现代诗，是写历史发展的，最后写到共产主义。”
吴伟一听，来了个微悟般的手势，说道：“走一个。”
胡问答开始背诵起来。
同奔共产主义
人之初，
圣人出，
大同天下华夏土。
世界大势浩浩荡荡，
天下分两样。
东边大同成霸同，
一家之天下雄。
西边混战求生存，
动物本色写真。
世界大势浩浩荡荡，
天下分两样。
东边内战四起，
一家之天下继。
西边开建殖民地，
动物本色难移。
世界大势浩浩荡荡，
天下分两样。
东边一家之天下悬，
大家之天下现。
西边奢靡成风躺吸世界，
动物本色再显。
世界大势浩浩荡荡，
天下分两样。
东边埋头卷干，
大家之天下欢。
西边虎落平阳摇尾成犬，
动物本色收敛。
世界大势浩浩荡荡，
天下归一样。
东边无私领跑，
一个都不能少。
西边偷师学艺，
汉服唐装唱京戏。
不分南北，
不分东西，
同奔共产主义。
人类文明开始了，
尧舜那样的伟人出现了，
中华大地出现了天下大同的理念。
世界大势浩浩荡荡向前推进，
东西方的发展方式不一样。
东边的大同天下思想发展成了霸道天下，
大一统天下雄踞东方。
西边在混战中求生存，
动物本色显得很真实。
世界大势浩浩荡荡向前推进，
东西方的发展方式不一样。
东边内战四起，
大一统思想仍然在继续。
西边全球开建殖民地，
动物本色改不了。
世界大势浩浩荡荡向前推进，
东西方的发展方式不一样。
东边大一统模式发生了改变，
一家之天下成了大家之天下。
西边奢靡成风躺着吸血全世界，
动物本色再显。
世界大势浩浩荡荡向前推进，
东西方的发展方式不一样。
东边埋头苦干看上去越来越卷，
大家之天下大家同欢。
西边虽然还想称霸却实力不在，
动物本色不得已开始收敛。
世界大势浩浩荡荡向前推进，
东西方的发展方式最终要归一样。
东边领着大家一起跑，
一个都不能少。
西边向东边偷师学艺，
穿着汉服唐装唱京戏。
天下不分南北，
天下不分东西，
同奔共产主义。
吴伟听完，伸出手指头，划着微悟般的波动曲线，这是表示了认可的意思，吴伟说道：“世界大势浩浩荡荡，是挡不住的，你说西方人是真傻还是装傻？出了那么多哲学家，难道真的看不到世界发展的潮流吗？为什么总要干出违反潮流的事呢？”
胡问答开玩笑似的说：“柏拉图不是说要哲学家当首脑么，西方人忘了这一说，弄一些政治智商在10岁左右的人来当首脑，可能现在的西方总统府里要配玩具，哈哈。”
吴伟：“哈哈，9-12岁年龄组玩具。”
胡问答：“西方的哲学家早就知道世界的希望在东方，奈何他们的世界是由商人在统治，以致于西方的哲学家也商业化，不然站不住脚，装也得装出拥护钱的一切权利。”
吴伟说道：“主要是西方人对钱的认识太执着了，就跟动物对食物的认识一个样，他们忘记了人与动物有本质的区别，只是一个劲儿的强调要真实，要尊重事实，也就是要尊重人作为动物的事实，这是无法反对的事实。”
胡问答又一笑，说道：“也许在西方，经济学家是接受生物学家的窗口指导吧。”
吴伟：“窗口指导？这是一个挺搞笑的经济学名词，你想一想那个场景，屋里一个人在纸上写着什么，窗外一个人在指导着什么，或者直接这么说吧，屋里一个人正在把一堆钱分成若干份，窗外那个人在指导怎么分。”
“哈哈。”
“哈哈。”
胡问答：“这个名词是西方经济学喜欢的名词，中国的大殖子们、准殖子们就喜欢这些词，他们说起这些名词，心里有一种特有的舒服，即便不太懂这些名词。”
胡问答接着说道：“在中国，什么窗口指导呀，发个文件就行了，窗口指导是选居民委员会的时候用的，用民主的方式实现西方的嘉年华游戏，‘放民主行于民间，民乐国安。’”
吴伟先是一愣，然后就笑了，其实两人都在笑，然后，两人收起笑容，轻轻的喝了一口茶，他们的话题调到了共产主义的路线图问题上，胡问答想了一阵说：“对待钱的态度是一个重要指标，现在看来，这只是个表象，最重要的是对待人的态度，特别是两性关系问题，合理的两性关系是能否实现共产主义的重要指标。”
