自李老汉走后，张小好就接替李老汉为乡邻维修工具，帮扶的现象越来越多。这个村子，原来名字好多，姓王的管村子叫”王家集”，姓李的管村子叫”李家坡”。这村子就没有什么叫开了的名字。张小好觉得这么叫本身就是个乱象，他想找村里几大姓的族老。商量统一村名的事。
当天傍晚村头老椿树下，张小好刚把修补好的木凳递给张婶，几位老人就如约而至了——王家族老王福海攥着烟袋锅，李家族老李守田揣着旱烟纸，赵家族老赵德山捏着片刚落的椿叶，连平时少言寡语的周家族老周正明，都搬着小马扎凑了过来，院口的木桌瞬间成了议事台。
“小好，往后有必要把村名统一下来！”王福海先开了口，烟袋锅在桌腿上磕得“笃笃”响，“咱村王姓占了近四成，祖辈传下来就叫王家集，这是王家人的集聚地。外村王家的亲属都知道这个村子叫王家集”
“王家亲属？那外村的李家亲属哪？”李守田立刻顶了回去，把旱烟纸往桌上一拍，“去年冬里雪封山，是咱姓李的带着镢头铲开了村口路；李老汉那木桌修东西，木料多半是咱李家捐的！论贡献，该叫李家坡，让外人知道咱村的热乎气！”
赵德山捻着椿叶笑了笑，语气却不让步：“王老哥认祖辈，李老哥讲贡献，都在理。可咱村还有赵家的染坊、张家的豆腐摊，去年帮邻村抢收麦子，赵家出了二十多号人，没要一粒粮。名里只嵌一家姓，往后张家刘家心里能舒坦？依我看，叫赵家坳，既占着村后那片坳地，也显咱不偏不倚。”
“赵家坳？那我周家呢？”一直没说话的周正明突然开口，手指敲了敲桌面，“村东的水井是周家祖辈挖的，现在全村人还喝着那口井水。要按姓氏叫，是不是也该有周家的份？”
几句话下来，四位老人各执一词，王福海的烟袋锅抽得“滋滋”响，李守田的脸涨得通红，赵德山和周正明也皱着眉，眼看就要争起来。张小好忙往中间站了站，笑着摆了摆手：“叔伯们别急，咱争来争去，不就是想找个既念着村里的根，又能让大伙都认的名嘛？”
他指了指身后的老椿树，又指了指桌上的修补工具：“李叔在世时总说，聚文斋的陈砚先生——就是那个写《推背图》的陈守拙先生，看事通透。前两年我和李叔遇着难处，都是陈先生点醒的。不如咱别争了，一起去咸阳城聚文斋，请陈先生帮咱定个名？”
王福海抽了口烟，缓缓点头：“陈先生是有学问的人，他定的名，想必差不了。”李守田也松了口气：“行！只要名公道，我不纠结姓李姓王！”赵德山和周正明跟着应和，四位老人刚才的争执消了大半，大家定好明天早上一起去咸阳城聚文斋找陈砚陈守拙先生。
次日上午聚文斋内，几位族老和张小好围坐在陈砚周围。陈砚正翻着《推背图》，他将《推背图》翻到第五十九象，”椿翅孝成林”。
只见图上：
一棵大椿树挂满翅果，有些翅果在空中飞舞。周围小椿树已经成林。
配诗：
乡邻传孝椿做头，秋实翅果落四周。
目汲满园皆椿色，路遗夜户不须愁。
陈砚指尖落在图中那棵老椿树上，目光扫过围坐的众人，声音温缓却透着分量：“诸位叔伯今日来议村名，争的是姓氏根脉、家族贡献，可方才听小好说，李老汉在世时，修桌椅从不论对方姓王姓李，诸位帮衬乡邻，也从没想过要按姓氏分厚薄吧？”
这话让四位老人都愣了愣，王福海捻灭烟袋锅，叹了句：“先生说得是，都是乡里乡亲，姓氏固然重要，但大家相帮衬着更重要。”
陈砚笑了笑，指尖转而点向图中飞舞的翅果：“您看这《推背图》第五十九象‘椿翅孝成林’，老椿树是根，翅果落地生新苗，恰如李老汉以孝立心，小好接下木桌，诸位跟着帮衬，这股子热乎气从一人传到一村——这‘椿’，早不是哪一家的树，是全村人的根了。”
他又念起配诗，念到“目汲满园皆椿色”时稍作停顿：“‘满园椿色’，不是说满村只长椿树，是说孝善之气漫了全村。若村名只嵌一姓，倒像把这满园春色割成了小块，反而违了图里‘成林’的意。”
周正明忍不住问：“那先生看，该叫啥名才合这图、合这村？”
陈砚望向张小好，又扫过四位老人：“李老汉说，帮人修东西时心里最踏实；小好守着木桌，盼的是邻里安稳；诸位争村名，说到底也是盼村子能拧成一股绳，过得安心。这‘椿’是根，‘安’是人心所向，不如就叫‘心安椿村’——因椿树聚起孝善，因孝善得人心安，往后不管是王家李家，住在这儿的人，念着这名，就记着咱村最该守的不是姓氏，是这份安稳和睦的根。”
王福海猛地拍了下桌：“好！就叫心安椿！这名里有树有心意，比啥姓氏都金贵！”李守田跟着点头，赵德山捻着椿叶笑出声：“先生这解读，才算把咱村的魂给嵌进名里了！”周正明也舒展了眉头，几位老人再无争执，望着图上成林的椿树，眼里都是认同——这名字，恰是把《推背图》里的意象，妥妥落进了村子的烟火气里。
陈砚又拿出他写的《砚经·序》给众人看：
天地初开，混沌如璞。
石为山骨，水为川魂。
人禀灵气，生而有思。
思如飞烟，易散难收。
故设器以载之，其名曰“砚”。
砚者，非石非墨，亦石亦墨。
石者，其形也，承载万物而不与之争；
墨者，其用也，融合众色而归于一。
以砚为媒，心与物通，古与今会。
是故《砚经》之立，非为立教，亦非为争鸣。
旨在为迷途者，造一叶舟；
为求索者，点一盏灯。
佛道如灯，照见空有；
砚如舟，渡人过河。
灯可借，舟必自造。
《砚经》之心法有四：
一曰载而不有：海纳百川，而不私涓滴。
二曰磨而不耗：千锤百炼，而不伤其本。
三曰和而不同：兼容并蓄，而不失其真。
四曰传而不灭：薪尽火传，思想永生。
修行之法，亦有三径：
读书以蓄墨，抄经以定心，日记以存思。
墨厚则字沉，心定则笔稳，思深则道明。
若问彼岸何处？
不在西方极乐，不在蓬莱仙山。
彼岸即在脚下，
当你放下“有”的执念，
当你体会“磨”的甘甜，
当你的思想，
如清泉般流淌，
如星辰般闪耀，
并照亮他人之时——
你已在“砚境”之中。
陈砚指尖在“传而不灭”四字上顿了顿，望着众人笑道：“诸位细想，李老汉帮乡亲修桌椅时没求回报，可他老来，也得了小好的照料，王老哥当年帮李家铲雪，后来自家盖房，李家也带头来搭手。”
他拿起那本誊抄册递向张小好：“这《砚经》的理，说到底是‘你帮人时是付出，人帮你时便是收获’。就像咱村的椿树，老椿树落翅果喂了土，新椿树才长得旺，到最后椿树满园，全村人都能受益——这本册子是我刚体会到的心得。是让大伙悟悟其中的道理，好的东西经应该得到传承，我想修炼的最高境界是人不再受轮回之苦，灵魂可以自行离体与他人结合。如此生生不息的永远传承下去。”
