大宋元祐年间，京东东路，青州府地界。

时值盛夏，天气闷热，然而青州城西的屠户张彪家中，却门窗紧闭，弥漫着一股浓烈的草药味与隐隐的腐臭。昔日里在街市上吆五喝六、膀大腰圆、能徒手放倒一头牛的张屠户，如今形销骨立，面色蜡黄地趴在榻上，后背衣衫褪至腰际，露出了那令人毛骨悚然的物事——

在他宽阔的后背正中央，赫然长着一张栩栩如生的人脸！

那“脸”有眉有眼，有鼻有口，皮肤纹理与周遭无异，只是颜色略深，如同一个精致的浮雕。更可怕的是，这张脸是“活”的。它的眼睛时而紧闭，时而睁开，眼神里充满了无尽的怨毒与痛苦；它的嘴巴能够开合，时而发出细微的、如同呻吟般的啜泣声，时而用一种尖细扭曲的嗓音，诉说着含糊不清的诅咒与往昔的片段。每当它开口，张彪便觉得有千万根钢针在扎他的骨髓，痛得浑身痉挛，汗出如浆。

这“人面疮”已纠缠张彪半年之久。初时只是个红肿疙瘩，他并未在意，只当是火疖子，用了些寻常膏药。谁知那疙瘩非但不消，反而日益隆起，渐渐显露出五官轮廓，直至完全成形。张彪吓得魂飞魄散，寻遍青州名医，甚至请了跳大神的巫觋，汤药灌了无数，符水喝了满肚，银钱如流水般花出去，那疮却愈发“精神”，折磨得他日夜不得安宁，家业也快折腾空了。

消息传开，街坊邻里议论纷纷。有那知晓张彪底细的老人，私下里摇头叹息：“孽障啊，这是业报找上门了……”

张彪年轻时并非良善之辈。他祖传的屠户营生，杀生无数本已沾染戾气，但他更做过几件亏心之事，最为人所不齿的，便是十年前为了争夺一处临街的肉铺店面，他勾结官府小吏，构陷了原店主李实，使其蒙冤入狱，不堪受辱，在狱中悬梁自尽。李实家破人亡，妻离子散，那店铺自然落入了张彪手中，成了他发家的第一桶金。这些年，张彪靠着手段狠辣，生意越做越大，俨然成了城西一霸，往日旧事，早已被他抛之脑后。

如今，这人面疮的眉眼，细看之下，竟与那死去的李实有七八分相似！尤其那眼神中的怨愤，几乎一模一样。

这一日，张彪疼痛稍歇，那人面疮也暂时闭上了眼，仿佛在积蓄力量。张彪趴在榻上，望着窗外灰蒙蒙的天空，心中充满了绝望。就在这时，家人来报，说门外有一游方道人，自称能解疑难杂症。

若是往常，张彪定会将其当作骗钱的江湖术士轰走，但此刻他已如溺水之人，抓住根稻草也不肯放手，忙命人将道人请了进来。

这道人头戴竹冠，身着洗得发白的青布道袍，面容清癯，眼神澄澈，仿佛能洞穿人心。他进屋后，并未立即去看张彪后背的疮，而是环顾了一下这充斥着药味与奢靡之气的房间，轻轻叹了口气。

“居士，”道人开口，声音平和却带着一种奇异的力量，“此非寻常痈疽，乃‘业力疮’也。”

“业…业力疮？”张彪茫然。

“世间有因果，善恶终有报。”道人缓缓道，“你所行之恶，所造之孽，怨气不散，缠绕于你身。寻常医药，只治血肉之疾，如何能消这无形业力？这疮，便是那怨念凝聚，借你肉身显化，啃噬你的精气神，乃是你自身罪业所化的‘业果’。”

张彪闻言，如遭雷击，浑身剧颤。他猛地想起李实临被带走时，那回头一瞥，充满了刻骨的仇恨与诅咒：“张彪！你不得好死！我做鬼也不会放过你！”

难道……难道真是李实的鬼魂来索命了？他冷汗涔涔而下，挣扎着想要起身磕头，却被道人按住。

“道长！仙长！救我！我知道错了！我真的知道错了！”张彪涕泪横流，往日的凶悍荡然无存，只剩下最原始的恐惧与求生欲，“我愿散尽家财，我愿吃斋念佛，只求能除去这恶疮！”

道人看着他，目光深邃：“散财吃斋，若只为消灾，而非真心悔过，不过是另一种交易，如何能打动那凝聚了十年怨念的业力？解铃还须系铃人。”

就在这时，张彪背上的“人面疮”猛地睁开了眼睛，发出一阵尖厉的冷笑：“假惺惺！都是假惺惺！张彪，你害我性命，夺我家产，令我妻离子散，我恨！我恨啊！”那声音尖锐扭曲，充满了无尽的痛苦与怨毒。

张彪听得真切，那声音，虽扭曲，但依稀就是李实的音调！他再也忍不住，趴在榻上，嚎啕大哭，不再是出于恐惧，而是涌起了巨大的悔恨：“李实兄弟！是我对不住你！是我猪油蒙了心！我不是人！我该死啊！”

他一边哭，一边断断续续地将当年如何勾结小吏，如何伪造证据，如何逼死李实的经过，原原本本地说了出来。这些肮脏的秘密，他藏在心底十年，从未对任何人提起，此刻在极度的痛苦与悔恨下，如同决堤的洪水，倾泻而出。

那“人面疮”听着他的忏悔，眼中的怨毒似乎减弱了一丝，但依旧充满了悲伤，它不再冷笑，而是发出了低低的、如同风中残烛般的哭泣声。

道人静静听着，待张彪情绪稍平，才道：“业力已生，忏悔是第一步，但需以实际行动弥补。李实已逝，你可寻其遗孀孤儿，加倍补偿，为其正名，重修坟茔，常年祭祀。更要从此洗心革面，广行善事，以你之后半生功德，慢慢消解这前半生罪业。”

张彪此刻已将道人之言奉若圭臬，连连点头。他挣扎着写下书信，命家人立刻去打听李实妻儿下落，不惜一切代价找到并给予补偿，同时将大半家产散与城中贫苦，又请人重新审理当年旧案，为李实洗刷冤屈。

说来也奇，自他真心忏悔并开始行善之后，那“人面疮”虽然依旧存在，但不再日夜不停地咒骂哭泣，发作时的疼痛也减轻了许多。有时，在张彪行了一件大善事，如出资修桥铺路、开设粥棚救济灾民后，那人面疮甚至会流露出一种近乎平静的神色。

如此过了年余，张彪仿佛变了个人，往日戾气尽消，待人接物变得宽和。家业虽不如前，但心境却踏实了许多。这一日清晨，他醒来时，忽觉背后一片轻松，那纠缠他一年多的剧痛与沉重感消失无踪。他忙唤家人查看，只见背上那片皮肤光滑如初，哪还有人面疮的影子？只在原先长疮的位置，留下了一幅极其淡雅、仿佛天然生成、由皮肤纹理构成的青色草图。那图样简单，却透着一种祥和宁静的气息，仔细看去，像是一株象征吉祥与净化的“功德草”。

张彪对着铜镜，抚摸着背上那幅功德草图，百感交集，再次落下泪来。

而当日那位游方道人，在张彪开始真心悔过之后，便已飘然离去。无人知晓，在张彪痛哭流涕忏悔、人面疮怨气稍减的瞬间，道人曾以袖中一枚小巧的玉瓶，极其隐蔽地对准那人面疮，收取了一缕从中逸散出的、极其稀薄却本质精纯的黑色气息。那黑气在玉瓶中左冲右突，充满了不甘与侵蚀性，正是被忏悔之力从业力聚合体中逼出的、最为核心的一丝——“灵蚀”之力。

道人看着瓶中那丝黑气，眉头微蹙，低声自语：“竟能依附业力，放大怨念，扭曲因果显化……此物，比想象的更为诡谲难缠。”

他将玉瓶小心收好，身影消失在青州城熙攘的人流中，继续他的追寻与探究。

---

妖谱诠释：

怪病：人面疮（业力显化·因果报应）

出处： 人面疮之说，佛教典籍（如《经律异相》）与民间传说中皆有记载，多与宿世冤孽、业报现前相关。本章取其“业力具象化”之内核，融入宋代市井生活背景，演绎一则现世报的警世故事。

本相： 非外邪入侵，亦非细菌病毒，乃是由受害者自身所造重大恶业（尤其是致人枉死、家破人亡之孽）所积累的怨念、戾气，混合其自身愧疚恐惧等负面情绪，在特定条件下（如运势低迷、心神失守）凝聚显化于肉身的怪症。其形态如人脸，能言能视，本质是受害者怨念与施害者罪业的共生体。寻常医药法术无效，因其根源在于“因果”。唯有施害者发自内心的真诚忏悔，并辅以切实的弥补行动（消业）与持续的行善积德（增福），方能逐渐化解怨念，使疮消退。极畏真诚悔过之心与浩然正气。

理念： 恶业缠身终有报，真心悔过始能消。 本章通过人面疮这一极端而诡异的报应形式，深刻阐述了佛教因果观念与儒家劝人向善的思想。它强调，罪行带来的惩罚可能以超乎想象的方式降临，而解脱之道不在于外力，在于内心的悔悟与行为的改正。张彪的转变过程，展示了“浪子回头金不换”的可能性。道人收取灵蚀之力的情节，则巧妙地将单元怪谈与主线连接，揭示灵蚀不仅能侵蚀妖物、地脉，甚至能利用并放大人类自身的罪业与怨念，介入因果报应体系，其危害性与渗透力达到了新的高度，令人深思。