第547章 自爆式警醒

　　王大厨精心烹制的这道大菜，万历品尝完毕后，只觉一阵头晕目眩，险些直接脑溢血。

　　“皇上！皇上！”郑贵妃见状，急忙上前扶住已然仰面栽倒的皇帝。

　　万历靠在郑贵妃怀里，气得浑身无力，只是反复说着同一句话：“我你……妈……”

　　张鲸见状，赶忙放狠话说：“皇上，奴才这就派缇骑，把那敬酒不吃吃罚酒的家伙抓来！”

　　万历一听，怒火瞬间又“蹭”地窜了上来，咆哮着骂道：“抓你娘个蛋啊！人家还没跪哭左顺门呢，轮得到你在这瞎掺和吗？！”

　　“滚滚滚滚！！！”万历一看到张鲸就心烦不已，顺手抄起身旁的金痰盂，朝着张鲸的脑袋就丢了过去，心里暗恼：让你们推荐，就推荐这么个不靠谱的家伙！

　　张鲸不敢躲闪，只能硬生生地用脑袋接下这一击，要知道，那可是纯金的呀！

　　只听“咚”的一声，张鲸满眼金星，差点没晕过去……

　　在驶往暹罗湾的江南号甲板上，李铭与皇帝几乎同时读完那份奏报，随后便忍不住放声大笑起来，“哈哈哈，一锤定音了……”那笑声在海风中传开，显得格外爽朗。

　　过了好一会儿，李铭才渐渐止住笑，擦了擦眼角笑出的泪花，对王鼎爵说道：“你哥这战斗力，简直能和海刚峰相媲美了！海公就像是大明的神剑，锋利无比，而你哥呢，就好比是大明神棍，这一闷棍下去，谁能吃得消啊！”

　　王鼎爵也不禁笑了起来，说道：“那些人也真是够糊涂的，怎么就举荐了他呢？难道他们在推荐之前，连最基本的背景调查都不做吗？”

　　谷王锡爵虽说不是江南集团的人，可他爹、他弟都是啊，而且他儿子，都是李铭的弟子或者股东，推荐这样的人，不就像是在茅坑里打灯笼——找死吗？

　　李铭微微叹了口气，说道：“不过你哥这一通操作虽然痛快，但也算是把自己复出的路给基本堵死了。”

　　毕竟大厨是有首辅命的，应该不会让这只扑棱蛾子肆意折腾下去吧。

　　王鼎爵轻轻叹了口气，说道：“大哥虽然性格比较冲动，但这次上这道本，估计是已经下定决心不再出山了。”

　　回想起过年时和大哥的一番交谈，感觉他的心态转变还是很大的。

　　或许大哥也已经看开了，不再留恋官场的纷争，决心就此隐退，过属于自己的生活了吧。

　　王梦祥虽已从南海集团董事长职位上卸任，可他作为江南集团的创始股东，在集团内外的话语权依旧不容小觑，退休后，他也没闲着，常常四处走动，倾听下属们的想法，一年到头，倒有大半时光不着家。

　　陪着父亲在国内外辗转数年，王锡爵的想法悄然发生了变化。

　　王锡爵饱读经史，学术功底深厚，曾任国子监祭酒，还掌管过翰林院，算得上资深学士，他一直自信满满，觉得自己已然具备执掌天下的本事。

　　毕竟，历朝历代的统治手段，说白了，就是“外儒内法”，国家看似靠道德来维系，实则内法才是关键所在。只是法家的那套法子不宜赤裸展现，得精心包装，把“法术势”藏在那些冠冕堂皇的公文里，以无懈可击的模样推行到天下，这也正是非翰林出身难以入阁拜相的缘由。

　　当然，这并非意味着轻视道德，王锡爵深信，自上古传承至今的王道，至今依旧管用。社会道德水准越高，法家的手段就越没用武之地，要是能重回三代之治那般的理想社会，法家怕是就要彻底“失业”了。

　　作为朝廷着力培育的储相人选，他清楚知晓，三代之治不过是难以企及的儒家政治愿景，在实际的治国层面，目标应聚焦于尽力维持“百姓不饥不寒”这一基础标准，并使其长久存续。

　　原因在于，饥荒的出现会显著加剧社会的不稳定，进而对朝廷的统治根基造成严重冲击……故而，只要确保大部分民众能够解决基本的温饱问题，日子能勉强过下去，不至于揭竿而起，便已足矣。

　　若妄图追求更高的治理目标，则显得脱离实际，毕竟历朝历代都缺乏足够的能力，让多数百姓实现“衣帛食肉”的生活水平——即便是孟子所勾勒的王道乐土，也仅仅是设想七十岁以上的长者，方能享有与统治者相似的食肉待遇。

　　况且，那些身处高位、衣食无忧的“肉食者”，也缺乏让所有人皆能食肉的意愿，道理颇为直白，对于在饥饿边缘苦苦挣扎的平民而言，只需给予些许糙米劣谷，便足以令他们心怀感激，而若是面对一群时常食肉的民众，倘若某日他们无法再获得肉食，那必然怨愤丛生！

　　但江南集团统治区域内所发生的剧变，不仅极大地动摇了王锡爵心中坚守的信念，更将他自认为具备宰辅之才的那份骄傲，击得粉碎！

　　在江浙闽粤以及海外一些行政区的见闻，使他察觉到孟子所构想的王道乐土，并非是那种遥不可及的高远标准。

　　孟子具体是怎么去想象的呢？

　　他曾这样阐述：“五亩大小的住所，四周种植上桑树，年届五十的人便能够穿上丝织品制作的衣服了；鸡、小猪、狗和母猪等家畜，饲养时不要错过它们繁殖的时节，七十岁的老人就可以有肉吃了；拥有百亩的农田，只要不耽误农时，一个八口之家，就能够免受饥饿之苦了；认真地兴办学校教育，反复向学生强调尊敬长辈、敬爱兄长的道理，那么头发斑白的老人就不会再背负或者头顶重物在路上行走了，七十岁的老人能穿上丝衣、吃上肉食，普通百姓不会挨饿受冻，做到这些却不能统一天下的情况，是从来不会有的。”

　　而这样的情况，与江南集团在海外为当地百姓所做的事情，难道不是高度契合吗？

　　孟子还十分笃定地讲，倘若能够让五十岁以上的老年人都穿上丝绸做的衣服，让七十岁以上的高龄老人都能有肉吃，让广大老百姓不用担心饥饿和寒冷，如果做到这一点，却仍然无法实现天下的统一，那简直是天方夜谭，是不可能发生的事。

　　在江南集团治理下，普通民众早已告别饥寒交迫的困境，并且这种生活水平的提升并非仅限于老年群体，当地的学校甚至为青少年提供了免费的食物，包括肉类、蛋类和奶制品等营养丰富的食品。

　　这样的情况意味着什么呢？对于一位大厨来说，这可能是一个让他深思到难以入眠的话题，王锡爵通过亲眼目睹江南地区的实际情况后意识到，一直追求恢复古代理想化社会的想法是行不通的，只有那些无法使人民摆脱贫困、只能依靠剥削来维持统治的政府，才会采用诸如控制民众思想之类的手段。

　　在压制民众的同时，也削弱了国家的整体实力，这样一来，不仅缺乏开拓疆土的能力，也没有动力去改善民生，最终只能坐等衰败。

　　有识之士都明白这种做法是不正确的，自王阳明时代起，许多负责任的学者就已经认识到明朝存在的问题，并开始寻找解决之道，希望能够带领国家走出周期性动荡的怪圈。

　　但张居正变法的失败表明，传统的儒家与法家相结合的方式并不能拯救明朝，因为张居已经是最杰出的政治家之一了，很难再找到比他还优秀的宰相来推动变革。

　　王锡爵自认为颇具宰辅之能，然而内心深知，自己与张相公相比，仍存在诸多不足，在他看来，自己即便位居相位，恐怕也只能充当一个“裱糊匠”的角色，难以为大明的困境寻得真正的解决之道。

　　当王锡爵处于灰心丧气的状态时，江南集团所开创的全新世界闯入了他的视野，那看似充满活力与希望的新世界，让他不禁心生疑惑：这难道就是大明这道复杂难题的正确答案？

　　王锡爵在科学知识方面极为欠缺，宛如一个在知识海洋中迷失方向的行者，在那大雪纷飞的恶劣天气中，他仰头望向天空，发出了一声无奈的长啸：“老天呀！这道题实在是太难了，我！不！会！”

　　不过，即便是他这样在困境中迷茫的人，凭借着最为质朴的良知，也清楚地认识到社会应当不断向前发展，只有让百姓的生活日益改善，他们才会发自内心地拥戴统治者。

　　这，才应当是政治家不懈追求的目标！将其与所谓的“驭民五术”进行对比，高下之分顷刻间便显现出来。

　　江南集团所推行的这套模式是否能够直接移植到朝廷之中呢？王锡爵经过深思熟虑后认为，这是行不通的，张居正的遭遇已然清晰地表明，文官集团对于任何可能让他们感到不适的改变，都会坚决抵制。

　　要想改变这种现状，除非将现有的全部文官都予以罢免，然后用全新的组织和原则来替代他们……

　　而这样的设想，与江南集团所构建的干部体系又有何异呢？

　　王锡爵这下彻底清楚李铭的意图了，他深知李铭的作为关乎百姓利益，也牵扯到家族的前途命运，从百姓的角度出发，他明白李铭所追求的是多数人的幸福；从家族层面考量，他也不愿看到家族陷入可能的困境。

　　然而，他毕竟是天子门生，身为朝廷的命官，多年的教育和忠诚的观念深深烙印在他心中，使得他根本无法说服自己参与到革皇帝命的行动中去。

　　在这种两难的困境下，王锡爵做出了一个极端的决定——选择自爆，他希望通过这种惨烈的方式，给皇帝敲响警钟。