论孟氏四心
孟子曰：“人皆有不忍人之心。”此心发为四端，曰恻隐、羞恶、辞让、是非，是为仁、义、礼、智之根也，失之则非人矣。
观夫恻隐之心，仁之始也。见老弱踬于途，而欲扶之；睹饥寒困于野，而欲济之。昔仲尼过泰山，闻妇哭而问故，感其亲死于虎，犹不忍去，盖恻隐存焉。若无此心，视人苦难如草芥，与禽兽何异？
次曰羞恶之心，义之基也。行不义则内愧，见不仁则疾之。昔伯夷、叔齐耻食周粟，饿死于首阳，非迂也，盖羞恶之心未泯，不肯苟合于不义也。若弃此心，为利而逐，为欲而妄，虽身居高位，亦为世所鄙。
又曰辞让之心，礼之原也。见利而不争先，处贵而不傲人。古之周公，位尊于天下，犹吐哺握发，礼待贤士；邻里相见，让道以行；宴饮之际，让长以坐。若无此心，争名逐利，骄慢无度，礼崩乐坏，天下将乱。
终曰是非之心，智之本也。辨善恶，明曲直，不惑于流言，不迷于私利。昔孔子辨“季氏八佾舞于庭”为非礼，孟子斥“杨氏为我、墨氏兼爱”为无父无君，皆是非之心明也。若失此心，贤愚不分，正邪不辨，虽有才智，亦陷迷途。
四心者，人所固有，非外求而得。存之则德日进，失之则行日偏。故君子当守四心，养其端，扩而充之，以成仁、义、礼、智之德，庶几可立于天地之间矣。
