车迟国的佛门弟子在旱灾如此严重的情况下，既无法求来降雨，还不愿与国王朝廷共渡难关，哪怕有些寺庙已经被饿绿了眼的灾民抢了，仍然坚持自家的粮食也不多，那些粮食是为了敬献佛祖的，还要求官府严惩盗抢寺庙的灾民流民。
为了不引起更大的动乱，车迟国寺庙林立，僧人数量众多，如果联合起来与朝廷作对，那将是一个很大的麻烦，本来就被架在火上烤的国王和朝廷也撑不住，只一边安抚被抢的僧众，一边装着样子抓一些名为流寇实为灾民的带头人，还希望佛门能拿出些粮食缓和一下当时的紧张局面。只不过和尚们态度很强硬，国王瞻前顾后地迟迟不敢硬来。
现在三个道士解决了降雨的问题，有了雨水，庄稼种下去，快的话两三个月就可以收成了，而且三位道士也答应留下来，这样更不用担心雨水的问题，算是解决了国王的后顾之忧。百姓们有了盼头，自然心境也平息了不少，大家想得更多的是回去该怎么种地，种些什么，怎么把这一年多的损失弥补回来，基本上没了闹事的念头。这个时候国王只要能拿出一些粮食让百姓支撑到收成，这次危机就切实算是过去了。
有了降雨，百姓就相对安定了不少，这个时候车迟国国王下定了决心对佛门僧众动手。当然动手前先得把道士们拉拢好，而且道士也切实地表现了他们比和尚有用。
车迟国国王不但答应了三个道士在车迟国传道的请求，还封了他们三人为国师，因为三人的功劳大，又有实实在在的法力，百姓更愿意称他们为仙人——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。车迟国国王又许诺在国力恢复过来后就为他们建一座大型道观，供三人收徒传道；并大力提高道士的地位，诏告天下，说道士都是国王的亲族——这就厉害了，国王的亲族，见人都高三分。
而车迟国的僧人就遭了殃。旱灾时求雨无功，又不愿与天下百姓同甘苦，现在国王渡过了最困难的时期，一场令下将车迟国的佛寺抄家，百姓也跟着呼应，很快车迟国内的佛寺都被抄了一个遍。没了信众的佛门就是一只大肥羊，僧人再多也没有官府的军队多，何况百姓也不同情他们，只能眼睁睁地看着寺内的粮食米面、金银财宝成车的被官府拉走充公。金银入库，粮食用来赈济百姓。
两个月后，查抄寺庙的粮食、金银数目统计上来以后，着实震惊了车迟国朝廷上下。光存下的粮食就足够全国人口吃上近两年的；而那些金银财宝更是抵得上国库七八年的收入，这还不算寺庙固定的庙产——殿宇房屋、田地和山林，以及庙中的各种佛像和用品等，那些有很多都是鎏金包金甚至纯金、象牙的。
这下子车迟国的佛门可算是彻底激起了众怒。知道和尚有钱，没想到这么有钱！也知道和尚们贪心，但贪到这种程度还是让人接受不了，不光贪还吝啬，还没有一点良心，在百姓都要饿死了的时候也不舍得拿出来一点点！如果他们能拿出来四分之一，也不至于出现饿死人的情况。
知道了情况的百姓高呼要严惩这些没有善心的和尚。车迟国国王也响应百姓的呼声，对国内的僧人进行了严惩。
国王下令，佛寺中的粮食和余财全部充公，寺庙的地产按和尚的人数每人分给够养活自己的口粮田，其余的也收回国有，以后不再新发给和尚们度牒，但禁止现在的和尚们外出化缘，要吃饭只能自己动手出力干活挣钱。
比原书中对和尚的惩罚轻了无数倍。原书中车迟国对无能的和尚们的处罚是什么样的？不但收了和尚们的财产，还拆了和尚的山门，砸毁佛像，又追缴了和尚们的度牒。和尚们没了度牒就算是普通百姓了？没那么轻易放过，国王下令把原来的和尚都发配给道士们做了仆役，任由道士对他们使唤打骂。这种惩罚简直比杀了和尚还难受，要不是孙悟空他们到了车迟国，那些和尚都得当仆役干到老死为止。想跑门儿都没有，全国各地都留意着有没有漏网的光头呢，抓到一个官升三级，没官的也有五十两白银呢。真正的全民动员，大家都瞪着眼睛寻找光头，一些剪了短发的倒霉蛋还有天生的秃子、头发稀少的都跟着受连累，被当成逃跑的和尚给抓了。
如今罚得这么轻，还是三个国师为和尚们求的情，只严惩了一些带头抗命的和尚。既没有没收他们的全部财产，也没有收回度牒，更没有将所有的和尚都发配服劳役。
“三位国师还是心地太仁慈，比那些和尚仁慈的多。”王员外赞叹道，就是有些遗憾对和尚的处罚太轻。
朝廷和官府对佛门的处罚不够重，不代表百姓就能原谅他们。从那以后百姓对僧人的态度跟灾前完全相反了。别说朝廷不许僧人化缘了，就是允许化缘也没有几个人愿意施舍给他们，就是在路上看到僧人都会忍不住呸上一口。和尚们讲得那一套再也没人愿意听。就算是和尚们出门买东西也没多少人愿意卖给他们，最初还有少数信佛虔诚的人家会去寺庙上香添些香油钱，但在大众鄙视的目光中也逐渐不去了，过了二十年到现在更没有什么人愿意与佛门僧人打交道。佛门和僧人就像一个被遗忘的角落中的蠹虫，没人刻意去清理，任由他们自生自灭了。
当了皇亲的三位国师拿出了几样新型的粮食种子，产量高，对土地没有太大的要求，几乎什么样的地都能种，而且不用等到完全成熟就可以食用，这极大的改善了车迟国粮食短缺的窘境，再加上从寺庙里查抄出来的粮食，没几年的时间车迟国已经完全补上了旱灾造成的损失，而且比旱灾之前提高了一大截。
车迟国国王也未食言，给三位国师建了一座很大的道观，起名三清观，供奉三清。三位国师拒绝了在城中靠近王宫的地方建道观的建议，而是选在了城南偏远之处。平日里三个国师也不上朝不参与政事，只在国王有要求的时候才会出面求雨，多数时候在三清观教授徒弟，禳星祈福。
“这些是三位国师带过来的种子？你们叫这些东西什么名字？”陆迩指着桌子上的几样食物问。
“这是土豆，也称为马铃薯；这个叫红薯；那个叫玉米，也称玉米，你看每粒都要玉石珠子一样漂亮……”王员外得意地指着几样东西夸耀着。
没错了，这三个国师肯定是去过昆仑山的，这些东西也都是昆仑山培育出来的新品种。
陆迩想知道这三个国师到底是谁？应该是认识的熟妖吧。
