云苏戴上帽子，确实感觉触感厚软，十分暖和，很是精巧别致，果真藏不住古老渔猎民族的巧思与智慧。
慕容妱澕正倚着皮货成衣铺的榆木柜台笑着，忽闻铺外鼓乐喧天，人声鼎沸。她探首望去，只见一支队伍浩浩荡荡如游龙般穿市而过，当先一对新人服饰华美夺目，并辜而行，新郎身形魁梧如松，新娘步履轻盈似鹿，引得沿街百姓纷纷驻足。
她不由奇道：“这般阵仗，莫非是幽陵都的大节庆，要祭山神么？”音未落，忽觉衣袖被轻扯，转头见一对本地母女亦正踮脚张望。
这是方才进店挑选皮料的母女。那婶子裹着狍皮围裙，鬓边银饰叮当作响，笑道：“这位女郎，听口音便知是是南边来的远客，这可不是节庆，是咱室韦婆莨部的迎亲礼！”
慕容妱澕见被识破，也不扭捏，顺势请教。
婶子便热情指向队伍：“您且看那新郎官——坎肩黑狍皮镶边，肩头斜系着三寸宽的红绸带，其上金线绣着云纹，在阳光下流转如活物——这可不是寻常装饰，乃好猎手才穿的吉服，室韦落坦婆良部的男儿十五岁便要独自猎熊，能穿黑皮镶云纹的，必是订了亲的好猎手，您再看新娘子——把发辫盘在头顶，称作双螺，便是名花有主啦，新人衣衫的纹样都是珠勒都很花，此花代表婚姻的永恒与忠诚，表明夫妻永不分离，赤为娘子喜，黄则郎君喜，是在向神灵祈福。”
慕容妱澕顺着妇人指的方向细细看去，新人衣襟袖口密绣的几何纹外绕着波浪纹如云卷，倒似将林间溪水与山石雕琢在了皮料上，果然别致。
那年轻的女娘又将手中一块精心鞣制的皮料递给慕容妱澕看：“阿娘正为我备嫁妆呢，是如流水般蜿蜒的奎叶格音花，虽乃我幽陵都独特剪皮技艺，然其与中原刺绣中的“缝绣”异曲同工。”她又指向新娘身旁一位手捧精致桦皮箱的少女，“那里装的是新娘服制的姊妹，未婚女子被视为“南绰罗花”，出嫁时母亲会赠送刻有该花纹的桦皮箱，均齐对称，花瓣层层叠叠如初绽的雪莲，箱角还缀着狍骨雕的铃铎，这是祝福她的爱情如这林间的花儿般纯洁美丽。”
慕容妱澕才低头对瞧这位女娘手中绣有十字团花的衣衫，刚觉得虽然简约，倒也实用且精美，就被她的言语又转引了目光，抬头望着看不太真切那南绰罗花的模样，很想抚摸那皮料上凹凸有致的纹路，心中对这方水土的婚俗更感好奇。
四人相视而笑，踏着积雪往市集去。慕容妱澕回头望见铺中那对母女仍在挑选皮料，忽然听闻传说——室韦人相信，新婚夫妇若能在月圆之夜共饮松针茶，便能得到山神的祝福。她心中暗忖：这方水土的婚俗，倒比洛阳的礼制更添几分野趣。
既入幽陵都，自当入乡随俗，且知晓幽陵都这冬季最盛行苏恩衣，慕容妱澕自是不肯错过这等风尚。于是在次日清晨休整完毕，四人决定换上一身本地猎民常穿的“苏恩”。这苏恩衣，原是幽陵都世代传承的传统服饰，在边城与洛阳风尚交融，既保留了狩猎民族的粗犷，又添了几分中原的雅致，倒是独具一番魅力。
慕容妱澕与凰鹄所着，乃是女子样式的“阿西苏恩”。就是他们在大街上看到的女子皆为右衽，衣摆直覆脚面，两侧微微开衩，于行走间方显步态的长袍。为御严冬，选用毛锋厚密、皮质柔软的鹿皮鞣制，内里绒毛厚实，触之生暖。慕容妱澕那身，袍角与袖缘以靛青丝线绣着连绵的波浪针叶纹，宛如林间生机勃勃的藤蔓，行走时倒似绽蕾在轻轻摇曳，生命不绝期盼吉祥与力量；凰鹄的则于襟前点缀着简练而优雅的鹿角纹，鹿角分叉处，又巧妙融入了卷草纹，与她温婉的气质相得益彰，沉静中自带山野灵气，寓意幸福绵延的祈愿。
二人皆以染成秋香色的狍皮带束腰，听闻这是未婚或年轻女子的常色。
云苏与红鸿所穿，则是男子样式的“尼罗苏恩”。形制迥异也皆为右衽，但长度仅及膝下，且袍子前后开衩甚高。这般设计，果真翻身上马、跋涉山林时毫无羁绊。云苏的袍服以犴皮制成，更显坚韧，于开衩处镶有一道皮边，衣袂处以朱砂染线绣着奔腾火焰般的云卷纹，气象开阔，似能引着人的目光直向天际，望看幽陵都的传说里天空之神翱翔的轨迹，自由与高远中平添几分英武之气；红鸿的狍皮袍则绣着更为朴拙的线条，仅在衣摆处饰以庄重的双回纹，不过回纹连绵恍无止境，如勇士出征的稳重与大气。
二人袍服皆未通体染色，保留了皮料原色，仅用柞树皮水略染淡黄，倒是符合此地青壮猎户的典型装扮。
这苏恩衣的材质，更是比想象中考究至极。为了适应幽陵都的寒冷气候与狩猎生活，匠人们创制了狍皮衣与狍皮帽。那狍皮经过精心鞣制，毛朝内，触手厚软，沉甸甸的，却挡风蓄热，穿上后，，即便立于呼啸北风中，寒意也被隔绝在外，体温渐渐积聚，仿佛被一层温暖的云朵包裹。衣上的纹路与装饰，皆是幽陵都人民智慧的结晶，每一针每一线，都藏着对自然的敬畏与对生活的热爱。
云苏与红鸿的就是没有过多装饰的狍头帽，而慕容妱澕与凰鹄的帽子样式，皆以鹿皮制成，帽檐垂着彩缎缀成的穗子，还可以随着风来的轻飘扬动。虽然二位女娘帽子相同，耳饰却不同，慕容耳下悬着两颗琉璃珠，色泽如冻河初凝的深蓝，清澈而神秘，代表神之传承的恩泽；凰鹄耳畔则是乳白贝饰，温润如月，纯洁之意可映阳光下闪烁着的柔和光芒。
四人相视，彼此眼中皆看到了一种新奇与融洽。
