蒋介石父亲之墓，位于浙江奉化溪口镇锦溪村北桃坑山的山腰上。相传，明朝时有宁波府台称，奉化溪口山清水秀，瑞气高升，龙凤呈祥，是“应皇基地”，不出皇上，也要出相国。皇帝听说后十分紧张，马上命深谙阴阳风水八卦的莫讲僧赴溪口密访勘察。莫讲僧潜入溪口，登上溪口武岭上的“武岭墩”，向四周观望，见溪口村外有狮子山、白象山守门，里面有狗山、笔架山、凤凰山、蛇山等重重相叠，四周青山相托，汇于溪口一体，断定此地必有“应皇基地”。
后几经勘测，终于找到了“应皇基地”的确切位置。于是，莫讲僧施法，在龙脉上用力踩了三脚。经莫讲僧这么一折腾，取代明朝的皇帝最后没有出在溪口，而且一拖就是三百多年。
传说终归是传说。事实上，山的雄奇，水的灵秀，溪口兼而有之。风水绝无虚生之理，溪口注定了要出大封大拜之人。二十世纪初叶，一代枭雄在溪口应运而生，这个人便是蒋介石。
《地理指正》记载：寻龙先须问祖宗，看它分劈在何峰，或屏或障穿中出，定有奇踪发贵荣。
蒋介石的父亲于一八九五年去世，当时蒋介石才九岁，他的哥哥蒋介卿才十八岁，孤儿寡妇皆无力安葬。直到一九一三至年（三运）才将他的父亲与原配徐氏、继配孙氏合葬于此。
从感情上来讲，蒋介石的父亲去世过早，蒋母含辛茹苦把蒋介石培养成人，蒋对母亲有更深的感情，所以蒋介石在母亲的墓地花的财力、物力、精力也更多。所以很多人只知道蒋母之墓风水好，殊不知蒋父之墓风水更佳。据当地人说，蒋母的坟山在某个特殊的年月已经被挖掉，是个空坟，没有多少考察价值。而蒋父坟葬时比较低调，很多人不知道具体位置，并被当地人保护起来，没有被挖。
而且蒋介石葬父之时，正值二次革命失败，蒋介石经历人生的低谷，然而此后不到八年，至其母亲去世的一九二一年，蒋介石己经成为国民党中的一位掌握实权的大员。因此，蒋介石的发迹首先应归功于蒋父之墓的风水。
蒋父坟的龙脉同是从雪窦山之主峰清明山向东南方之龙脉，龙脉气势雄伟，前呼后拥，左旗右鼓，护卫严密。尤其是父母山发脉处有两个天池左右夹护，龙脉从中而过，实为难得。
墓穴风水的位置不高，明堂宽敞，四周山岭环抱有情，乾峰清明山祖山来龙，回龙顾祖格局，脉由乾转壬，顿跌数节穿田过脉起父母山，最后庚方入首而来。乾方天马峰雄浑有势，利后人出外发展，前面朝案山峦重重，如俯伏朝拜，后枕三台火星，为大地佳穴，福荫儿孙权势与财富。与蒋母墓互相辉映，助蒋介石成就终身总统；从传统风水角度,用罗盘定针看，蒋父坟只是一个平实地理，没有特别的雄伟山势，为何能够威令天下，最重要是它穴居中国地龙的岭骨上，也就是栋梁骨。
《龙经》云：
“高山顶上有池水，两边夹得真龙行。问君高顶何生水，此是真龙楼上气。楼殿之上水泉生，水还落处两边迎。真龙却在池中过。池平两水夹又清，此处名为天汉星。天汉天潢入阁道，此星入相居天庭。”
此龙行至锦溪村北桃坑山，又自起星体，然后开屏出帐。中出一脉，如蛟龙入海，蜿蜒而下，至锦溪村又猛一回头，结回龙顾祖之穴。左方青龙过堂作案，右砂逆水关拦，真气不泄。是一个难得的风水宝地。
此地地形为“子龙朝母”之格局，有诗为证：
“子龙望母喜扦头，脉小微微案用高。水绕山回关锁紧，儿孙世代步青云。”
而蒋父正好葬中此地的龙头。蒋父之墓为壬方来龙、庚方入首，立丙山壬向。坐丙山坤宫《决》卦（六运之4）3爻，向壬山乾宫《剥》卦（六运之6），入首庚山离宫《蒙》卦（二运之6），来水戌山艮宫《艮》卦（一运6），去水丑山震宫《随》卦（七运之4）。
《天玉经》有云：“龙合向，向合水，水合三吉位”。来龙与入首五行6与向上之6同旺，坐山之4生入来龙与入首之6；
又坐山正神（这个坐山之正神，非坊间所传之零正神，乃是唐代风水大师曾文迪公之秘传玄空大卦还宫运数。
蒋介石的家乡浙江溪口镇，红标处即是蒋家的祖坟集葬地，可见居于群山围绕的中心位置，是主龙中抽落脉大跌过峡后，复起矮岭横龙结穴，左右皆有奴龙送护而出，以左出的奴龙作朝，以右出的奴龙作枕，去龙方有大河水界断脉络锁气，河岸的另一边亦是大山拥护，具备了成大地的基本条件。
蒋母坟是旁出之龙，所在位置背后有大河冲割，后方毫无余地，不是吉壤。蒋父坟葬在主龙裸露的砂尖上，没有护砂，是翻身借局之作，比安金地略强一点。蒋介石祖父坟亦是葬在偏出之龙的砂脚上，龙不真，明堂空旷，砂水无收，是个败财风水。
