在女方出嫁这一天，哭嫁是一个重要环节。据说“哭嫁”这一民俗起源于战国时期，赵国的公主嫁到燕国去做王后，她的母亲赵太后在临别时“持其踵，为之泣，祝曰，必勿使返”。这以后，“哭嫁”的风俗便流传下来了。
旧时坊间丛刻中有《训女哭嫁》，目录有《闺声哭》、《娘训女》、《嫂哭妹》、《哭爹妈》、《哭哥嫂》、《花轿到屋哭》、《哭叔爷》、《哭兄弟》、《哭外公外婆》、《哭舅爷》、《拜香火哭》等等。
我的家乡也有哭嫁的规矩，所以村里的姑娘在出嫁以前都学会了哭嫁，女孩子在一起的时候就唱着哭嫁的调子唱着玩：
《闺声哭》
“娘听后园鸟雀惊，要听房中女儿声。我娘当门苦葛藤，手攀苦葛诉苦情。我娘苦情苦过了，女儿苦情才起根……”
“桔子开花叶子青，阳雀开声我开声。新打铜盆才装水，新打剪刀两面青。娘不开口我开口，娘不开声我开声。当门一根木莲树，目莲树上挂卷经。一本经书背完了，未见我娘来开声。亏了我娘睡得稳，爹妈眼泪贵如金。”
《哭爹妈》
“月亮弯弯照华堂，女儿开言叫爹娘。父母养儿空指望，如似南柯梦一场。一尺五寸把儿养，移干就湿苦非常。劳心费力成虚恍，枉自爹娘苦一场。”
《哭兄弟》
“黑漆茶盘乌木头，姐姐离娘弟不留。留到姐姐吃你饭，留到姐姐穿你衣。兄弟当家挣家忙，嫁了姐姐买地方。上头买齐潼川府，下头买齐遂宁乡。”……
哭嫁的过程先是待嫁姑娘独自哭，婚期前一夜，姑娘的相好女友和三亲六戚姊妹集聚一堂，围坐一屋，轮番哭述。哭述的内容逐渐衍化成有一定调式和韵律的曲子，成了“哭嫁歌”。而且还把能否唱哭嫁歌作为衡量女子才智和贤德的标志。新娘不仅要对家中的每位亲人唱一首，就是遇上陌生人也要唱，每做一件事也要唱。
哭嫁歌的内容一般都是诉说父母养育之恩、兄弟妹妹的深厚情谊和离别之苦，或者是表达自己对未来生活的一种担心等等。
《哭爹娘》
“阿大呀，亲爹唷呀，扶你厅上交椅坐呀，女儿捧到你眼前呀，人家养女你养女呀，人家养女有衣裳呀，理应早时莫个养呀，你儿卯衣几难捱呀……
阿嫂呀，亲娘唷呀，十月怀胎恩未报呀，阿女不孝别亲娘呀，阿女虽然离别你呀，阿娘恩情记心怀呀，人家嫁女金银戴呀，阿女出嫁戴乜样呀。”
“我的妈呀我的娘，您为女儿办嫁妆，十天赶三场，一月赶九场，大路走成槽，小路跑起毛。鸡子刚开口，娘在路上走；麻雀进了林，娘在半路行；喜鹊落了窝，娘在路上摸；红红绿绿几大宗，凑凑合合办得多。我的妈呀我的娘，韭菜开花九匹叶，我娘怀我十个月。十月怀胎受苦难。十月一满临盆降，我娘分身在一旁，嘴巴咬得铁钉断，双脚踩得地皮穿。醒来一看儿的身，是女非男娘伤心。娘的好处千千万，十天半月数不完。”
“短命吹手天寿锣，逼得我心碎意乱莫奈何。我的爹呀我的娘，我在你奶根脚下长大，费尽二老苦心血。千般恩情我没报，万滴甘露未酬答。明日就要离开你，不知他家是个啥，内心话向谁去说，我的爹呀我的娘，我愿侍奉二老不愿嫁。”
哭母女离别之情：
“堂屋中间一炉香，先拜爷佬后拜娘，先拜我爷养我大，后拜我娘睡湿床。”
母亲回唱的歌：
“成人要出嫁，妈妈嘱咐几句话：一要孝公婆；二要敬丈夫；三要妯娌多和睦；四要心细贤，茶饭要均匀，火烛要小心，炒菜要洁净；五要起得早，堂前把地扫，贵客来到家，装烟又递茶；六要学裁剪，免得求人不方便，切莫贪玩多，日后穷了靠哪个。”
倾诉姐妹离别之情：
“三月绩麻共凳坐，四月挑花共花箱，挑花绣朵箱未满，棒打姐妹两分散。”
《唱姐妹饭》
“哎捞你织麻共张凳，捞你相挨连脚根啊，哎同你饮杯离别酒，冇忘离别几多年啊，哎同你食碗离别饭，阿姐离别几十年啊。”
《哭叔伯》
“阿叔哎！阿伯嗬！分枝木丫根相连，阿大捞你祖公田，侄女远嫁那方天，冇知几时再相见，望好阿大心未完，拜托叔伯好照天。”
《哭姊妹》
“离开姊妹好伤心，姊妹未有贵贱分，簕竹过叶连脚跟，我今结个阎王亲，做牛做马他乡镇，莫学阿妚肓婚嫁，姊妹学精嫁好人。”
也有好友回唱的歌：
“妹妹亲，姊妹亲，拣个石榴平半分，打开石榴十二格，隔三隔四不隔心。”
《哭梳头》
香草泡油第一手，一品当朝到白头。香草泡油第二手，瓦檐各子你福寿。香草泡油第三手，三江日月照路行。香草泡油第四手，四条银笋尽标齐。香草泡油第五手，五福临门到白头。香草泡油第六手，六位哥兄伴朝廷。香草泡油第七手，七星齐照父家堂。香草泡油第八手，八仙贺寿我亲父。香草泡油第九手，九指连灯中状元。香草泡油第十手，十手香油搽上头。生人头发搽烧酒，死人头发搽生油。咁好生油搽多手，搽多二手落阴行，死落阎王功夫斗，个世冇梳一掉头。生梳梳头头肉痛，点得旧梳咁宽容。
