在“噼里啪啦”的鞭炮声中，迎亲队伍已经到了男方的大门外，新郎家安排人前去接待。相遇时，男方向女方赠糕点，以示敬意。这时压轿者从新娘提着的火炉里点一袋烟，把烟吸着回去，称“接香火”。
花轿已经停下来，男方需要立即到大门口迎接新娘。在噼里啪啦的鞭炮声中，有嫂嫂用红布把新娘的头蒙住，在扶新娘下轿后，男家的人便急忙在新娘的脚前铺上一个筛子，让新娘脚踩筛子而过，民间有说法：“脚踏筛子随窝转”，很名显，这是要让新娘过门之后，能专心致志地在男家这个“窝”里做牛做马。
这时候新郎手拿扇子相扇，若男家的大姑小姐八字相克，她们必须用盖（竹编的盛器）、筛等物遮挡不与新娘直接见面。民间认为，新娘红运当头，杀气很大，新郎用扇扇，意思是“弱其杀气”，人避开不见，意思是“避其杀气”。有的地方，新娘下轿时，新郎用筛子挡住新娘后脑地方。按民间的说法，凡出嫁女要孝道，即使上轿到了男家，也要一步三回头，而新郎的那个筛子，就是要遮住新娘不断回头的视线，很名显，这一做法就是要使新娘专心嫁到男家，不要老想着娘家。
铺房是女家送嫁妆到男家后，女家的姑嫂姐妹帮忙摆设新房。铺房讲究两点，一是摆设的床、柜、梳妆台等要注意方位、风水，最为讲究的是衣柜镜不能向床。镜与照妖同义，而照妖镜向床，显然是不吉利的。二是铺房之人要“命好”，民间认为命好的标准主要是“多子多福”。所以，寡妇、无生育能力或生育少的妇女是不能参加铺房的，而多子多福者的人自然是铺房的主要参与者了。
入洞房是婚俗的核心仪式，指新人婚礼后进入新房的环节。洞房的名称源自“洞房”意象，西晋至唐代诗词中多有提及，如“洞房花烛明”、“洞房昨夜停红烛”等。
仪式包含牵巾、坐帐、撒帐、同牢、合卺、结发等流程，寓意同心、富贵与传嗣。婚俗禁忌涉及避讳拆散（如忌摇扇）、防病灾（如新娘忌卧）及生肖避忌（如属虎者不观礼）等。婚床布置讲究方位，安床需避尖角，婚前新郎需由孩童伴宿。
这个习俗起源于上古传说相关：尧王与鹿仙女在姑射仙洞成婚时洞顶现神火，民间就称新房为“洞房”。周代已有洞房记载，汉代出现闹洞房、听房等习俗。
相传远古时期，陶唐氏尧称王不久。尧王非常关心百姓的生活。有一天他亲临民间问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来。尧王惊呆了，一问才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。
尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的佳缘从此结成。
他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然出现在洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
结婚那天晚上是有禁忌的，在新人结婚的时候，不管是在夏季还是冬季都不能摇扇子，包括宾客们也不可以，因为这有不好的寓意，就是拆散的意思。
婚房布置好后，在婚礼的前一天，新郎不可在新房一个人睡觉，如果要睡也必须找一个比新郎生肖大的人或未成年人来陪睡。有一个叫安床的习俗，在安全的时候必须要把床的位置摆正，不可以有任何尖角的物品对着床，那样也会不吉利。
结婚的当天，新人的新床不可以让任何人去睡，必须要过了当天，到第二天才可以。
婚礼当天没就寝之前，新娘不能躺下，不然会有“一年到晚都病倒床上”的意思，很不吉利的。
生肖是属虎的人，因“虎”和“苦”有同意，所以不宜参加婚礼和进新房。
新娘子不宜踏到新郎的鞋，因有羞的意思。
古代还有专门写洞房的诗歌：
和咏舞——北周·庾信
“洞房花烛明，燕余双舞轻。
顿履随疎节，低鬟逐上声。
步转行初进，衫飘曲未成。
鸾回镜欲满，鹤顾市应倾。
已曾天上学，讵是世中生。”
近试上张水部——唐·朱庆馀
“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”
