揭盖头是婚礼的一个环节，指新娘以红布遮盖头面，于入洞房后由新郎使用秤杆等工具挑落的仪式。该习俗最早可追溯至南北朝时期头巾御寒的实用功能，经唐代帷帽、后晋婚俗演变，至宋代形成以红盖头遮面的固定仪式。仪式用具多取谐音吉物，如秤杆十六星象征福禄寿，甘蔗寓意生活甜蜜，筷子隐含早生贵子。
入洞房后，新郎需用秤杆等工具挑落新娘的盖头，称“称心如意”。揭盖头前，有些地区有象征性敲头动作，提醒新娘恪守妇德。盖头落下后，新郎抚摸新娘头发，以示白头偕老。
婚礼的最后一个情节是闹洞房。闹洞房起源于先秦汉代时期，最初具有驱邪避灾的象征意义。该习俗在婚礼当晚进行，亲友遵循“三日无大小”的俗谚聚集在新房嬉闹，常见形式包括送灯、制作子孙汤等环节，部分地区保留射箭砍刀等驱邪仪式。
这一习俗源于驱邪传说，相传紫微星通过众人嬉笑驱赶洞房邪灵。周代婚礼被视为“幽阴之礼”，《礼记·郊特牲》记载“婚礼不用乐”“婚礼不贺”。汉宣帝五凤二年颁布诏书否定“婚礼不贺”旧俗，推动婚庆活动演变。
洞房花烛夜，长夜燃明灯，新娘开柜，新郎试鞋，夫妻对话，窗外偷听的耳贴墙壁，若得其一言半语，常为人们传扬多年。
新婚之夜为何要闹洞房，原来不只为了检验男人，还讲究驱邪避灾。
关于闹新房习俗的来历，源于驱邪避灾。相传，很久很久以前，一日紫微星下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍的后面，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议说：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”
于是新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。
上古时期通常是盲婚哑嫁，不仅缺少婚前交往，甚至素未谋面。双方特别是新娘，缺乏男女交往和作为主人家招呼客人的经验，新人往往陷入不知道怎么跨越僵持的尴尬，而亲近对方的困惑。闹洞房有着一个迫使新郎新娘相互配合的过程，和必须亲近依赖对方才能过关的感觉，而这些不得已、半推半就，实际上帮助了他们自己更快进入夫妻的角色。
为了避免洞房出现难堪，新郎新娘最好事先准备一些节目，如唱歌、跳舞、舞蹈或小魔术、笑话等自己擅长的小节目。
如果实在找不出表演节目也不要紧，可以事先准备一些迷语、对联，并说好答不出者表演节目，这样就能顺水推舟地把节目转移到别人身上。
闹洞房时，一般都要讲讲恋爱的过程。不妨事先理头绪，把要讲的内容想好。
在洞房里，新郎、新娘要积极配合，协调行动。特别是新郎，一定要时刻注意为新娘解围，别让她陷入难堪的境地。
结婚当晚，亲友不论老幼都可闹房。闹房前，新房门紧闭，闹房者要在外高唱闹房诗，直到守门人感到满意才开。入房后，还要取预先摆在床上的物件，由闹者结合物品内容唱赞诗，逐件取完后才能看新人，要求新郎新娘表演戏谑性节目，取得皆大欢笑。闹房可以增加新婚的欢乐、热闹的气氛，是婚礼的最高潮。
闹房节目内容有文明与粗俗的，有高雅含蓄与情趣低俗的。常见的有“穿草心”、“姜太公钓鱼”、“双龙抢珠”、“挟泥鳅”、“水底捞月”等。
“穿草心”是用两支大小不同的空心稻草，新郎新娘嘴上各衔一支，新娘坐着，新郎站着，将嘴上的稻草穿进新娘嘴中的稻草。闹房者在周围起哄。新娘口衔的稻草不停地抖动，新郎的稻草要穿进，确是颇费功夫的。
“姜太公钓鱼”是用一个面盆，盛半盆水，水面浮动一块小木板，板上放块蛋糕，上面插几个小炮仗，新娘站在高高的椅子上，手提一根钓竿，下垂一支点燃的香，用这香去点燃下面的小炮仗。
“水底捞月”是用面盆盛些浅水，盆底放一枚硬币，令新娘用力吹气，把水吹向两边，迅速地将硬币衔上来。虽然新娘用尽气力，还未来得及衔硬币，水又复原了，常常弄得满脸水渍，犹如梨花带雨，很好看的。
闹新房结束后，还要让新娘制作子孙汤，认为可白头偕老，子孙满堂。新娘接着喂牲口，象征接替家务，同心协力，共同致富。
闹到深更半夜，节目做完，宾客散去。新婚夫妇开始进入正题。
