杨公杨漱成为保佑水上人平安的河神。在杨公家乡托口侗乡，流传有"杨漱用纸人纸马与朝庭官兵打仗，寡不敌众，被军削掉下巴而死"的故事。后来，为纪念杨漱，便把青木村改为今天的托口镇。
杨漱埋葬在托口的豹雾山下，并修建了杨公庙(也就是后来各地数以千计杨公庙朝拜的总庙)。民间有诗：
“各县修座公庙，年年月月显威灵。托口修座杨公庙，历来在巫冈盛行。"
每年五月端阳日，沅水各地杨公庙均由巫师主持庆庙祭祀，塔台唱戏。在托口侗乡、侗族剪纸代代相传，尤为戴老婆婆为最。
正如《天柱古碑刻考释》一书中所提到的, 杨公，这一神秘的历史人物，既有着深厚的民间传说背景，又在历史文献中留下了独特的印记。据传，杨公原名杨武，也被人们亲切地称为杨五，他的出生地是湖南黔阳托口青木寨。在唐朝时期，他身居高位，为官一方，而到了宋朝，他更是成为了民间信仰中的一位重要神祇。
杨公的故事在民间流传很广，尤其是他修炼法术、撒豆成兵的神奇事迹，更是为人们所津津乐道。据说，他曾以剪纸为兵马，勇敢地反抗朝廷，虽最终在船形地战败，但他的英勇事迹却永载史册。这场战役的地点，如今已更名为原神场，似乎也在默默地诉说着那段传奇的历史。
不仅如此，各地的庙宇和碑文中也频繁提到杨公的名字。例如，《黎平府志》中就有关于杨公祠的记载，人们会在特定的节日里举行雄戏《降杨公》来纪念他。这些庙宇和碑文，不仅是我们了解杨公历史身份和传说的重要窗口，更是民间信仰和文化的生动体现。
民间传说，杨公名叫杨武(也称杨五)，出生于湖南黔阳托口青木寨，唐朝为官，宋朝为神。他为保一方平安，修炼得法，能撒豆成兵，曾剪纸兵纸马反抗朝廷，战败于船形地，现出原形。后来，船形地改名为原神场。
《黎平府志》载:“杨公祠即镇江王庙， 祀杨五将军。茅坪也有杨五庙，卦治有杨公庙，都是以五月初五日神诞祀之。” 古时清水江沿岸各寨每逢节日喜庆和放排放船下水之日，必演雄戏《降杨公》。戏文称:
“身披兀领坐朝堂，我是托口木易杨，唐朝手中为上将，宋朝手内封为王。”
根据《人神之间》中的相关信息, 杨公信仰作为水路运输的神祇，在明清时期因水运的繁荣而成为民众信奉的重要神明。同时，由于飞山公与杨公皆为杨姓，且在民间信仰中具有重要地位，因此出现了飞山公与杨公信仰混融的现象。这种混融现象在湘黔桂界邻区域尤为明显，其中飞山公的身份表述也呈现出多样化的特点。这些现象反映了民间信仰的功利性、实用性以及地方文化对神明身份的塑造和影响。
“飞山公”就是杨再思，湖南靖县人，生于唐咸通元年，卒于五代后周显德元年，享年94岁。
杨再思是唐末五代靖州飞山蛮之王，人称“飞山公”。唐末，王室衰徵，天下纷争，藩镇割剧，时叙州南部一带侗水苗瑶各部在潘金盛领导下，逐渐兴旺繁盛，形成一个以飞山为中心的飞山蛮集团。
后梁时期，马殷占据湖南，称盐王，即楚。潘金盛领飞山蛮和五开一带，杨再思据叙州的潭阳、郎溪一带，互为声援，以拒马楚。
梁开平五年，马殷遣吕师周经飞袭斩金盛。败势已定，杨率领"飞山蛮"残部，降附于楚，被封为诚州刺史，不仅挽救了处于灭亡边缘的"飞山蛮"，而且使其取得合法地位。为以后发展奠定了基础。
杨再思励精图治，统一10峒，以其族姓散掌州峒。并以字派"再、政（正）、通、光、昌、胜（晟）、秀（进）"七字为等级，建立封建领土分封制度，从此“飞山蛮”进入兴盛时期。
五代之乱，天下多遭涂炭，独其治下诚州兵民屯集，商贾出入，社会安定。马楚政权被刘宋灭亡后，"飞山蛮"的势力范围逐渐扩展到今湘西南，黔东南，桂西北广大地区（包括湖南靖州、会同、通道、黔阳、怀化、溆浦、麻阳、芷江、新晃、新化、新宁、武冈、城步、绥宁、贵州的锦屏、黎平、天柱、从江、榕江、玉屏、剑河、岑巩、镇远、三穗、石阡及广西三江、龙胜、融水等县）。
杨再思率领治下各州的部族归顺宋廷，因治国安邦功勋卓著，被宋王朝先后追封为威远侯（“威远侯”碑现收藏于会同）、芙济侯、广惠存侯和芙党侯。
杨再思死后，湘、桂、黔三省边境人民敬畏，奉为神灵，或尊为祖先，普建飞山庙祀之。每年农历六月初六（杨的生辰）和十月二十六日（杨的忌辰）当地群众常去飞山庙祭奠。
这样以来，杨公信仰和飞三公信仰融合在一起了。
而随着木材贸易的发展繁荣，杨公信仰文化进入了前所未有的鼎盛时期，沿江诸杨公庙里香火都很旺，这些江边较大的杨公庙，多是由木商捐资修建。然而，伴随着水路运输功能的消失，杨公信仰也逐渐淡出民众的信仰体系，诸多的杨公庙毁于“文革”，改革开放后也未能获得重建。同时，在湘黔桂界邻区域，飞山公与杨公信仰出现了混融的现象，这主要是基于飞山公与水神杨公皆为杨姓，人们将其皆称为杨公，随着时间的流逝，水神杨公与飞山公就被大部分人视为同一神明。因此，将水神杨公误认为飞山公或者赋予飞山公水神的神职也属于正常，因为在民众的心中作为“大神”是能管理各方面的。这种混融现象以及飞山公身份的多重表述，反映了民间信仰的复杂性和地方文化对神明身份的塑造。
附录:3：清水江水神
“山有山神，水有水神。在千里清水江上，曾经活跃着一位威勇的水神——杨五将军。他也像东南沿海一带的海神妈祖佑护出海渔民一样，佑护着在清水江上劈波斩浪的排夫和船工。
