话匣子胡咧咧因一首《屁》诗崩响全网，不光当地政府解决了他的编制问题，还让他成立了一个“话匣子诗社”，负责培训全县文化人物写诗，以便把该县打造文化大县、文化强县。首场培训那天，县文联礼堂座无虚席。红毯铺满整个文联大院，更不用说礼堂了。礼堂主席台上挂着大额横幅，红底横幅上金字赫然写着：“全县首届‘屁文化’创新赋能高级研修班开班仪式”。
文联主席亲自捧着话筒致辞：“今天我们非常荣幸地邀请到当代诗坛的‘灵魂爆破手’、文化现象级人物胡咧咧，不对，是话匣子老师，为我们带来一场关于‘底层表达与精神共振’的深度培训！”
台下掌声雷动，摄影机闪光灯镲镲地闪闪闪。
话匣子一身有模有样的行头，站在聚光灯下，多少还是有点拘谨，像被批斗的地主。他清了清嗓子，声音还是有些干涩：“各位领导，各位……写诗的同志，我胡咧咧这个人，平时喜欢听话匣子，所以人们又叫我话匣子。我没什么文化，那首《屁》诗是我在网上看了得奖的屎尿诗之后，一下子觉得写诗就是那么回事儿，顺口就胡诌了这么一首诗。没想到给人发到了网上，更没有想到会有这么大的轰动，真的是惊天动地了。其实我真不是有意写的。”
台下一片寂静，无意之作就能在网上翻江倒海，要是有意写的话，那还不天翻地覆啊！
文联副主席轻声问主席：“他这是在自曝？咱们不是说好要包装成‘先锋解构主义的诗意喷发’吗？”
主席赶紧接过话筒插话恭维说：“话匣子老师这是谦虚！让我们以热烈的掌声，欢迎话老师开启‘屁文化’理论体系的第一讲——《论排气的节奏与诗歌的韵律》！”
话匣子放松了许多，微信着点了点头：“要说这放屁是一种文化，首先咱们得分清场合。不分场合的放屁，那就有辱风雅。下面我就根据自己的经验讲讲这放屁：第一，放屁要分场合。庙会、葬礼、领导讲话时，宜憋不宜放；田埂、猪圈、自家炕头，可自由发挥。第二，音色决定意境：‘噗——’是长调，适合抒情；‘卟——’是顿挫，适合批判现实；‘嗤——’是气短，多为生活所迫……”
台下有人开始憋笑，有人皱眉记录，一位女诗人甚至认真地在本子上写下：“音色分类法：拟声词的象征性转喻。”
“那……怎么写出有深度的‘屁诗’呢？”一位年轻文学青年举手提问。
“深度？”话匣子挠头，“我那首《屁》有啥深度？不就是‘一屁冲天去，留下满屋香’嘛。香不香，还得看吃的是啥。”
全场惊愕。
文联主席赶紧接过话匣子的话：“话匣子老师这是在用反讽解构传统审美！‘满屋香’是反讽消费主义对臭味的异化！”
培训很快进入实操环节。话匣子被要求现场指导学员创作“具有时代精神的排气诗”。
一位戴眼镜的男诗人绞尽脑汁，吟道：“在改革的春风里，我轻轻一噗，那是压抑了四十年的呐喊……”
话匣子听完，摇头：“你这不行，放屁就是放屁，咋能叫呐喊？呐喊用嘴，放屁用啥？这个可不能颠倒了！万一颠倒了，别人会说咱们说的话是屁，不是话。”
另一位女作家尝试：“我的灵魂在排气孔中释放，像一只挣脱牢笼的蝴蝶……”
话匣子直接打断：“你这放屁能放出蝴蝶来？稀奇！”
全场哄堂大笑，连摄像师都差点把机器摔了。
最刺激的环节是“现场体感创作”。为追求“真实体验”，文联竟租来一台“肠道共鸣模拟器”——一台形似太空舱的机器，声称能通过低频震动激发“创作型肠鸣”。
话匣子被请进去体验。机器启动，嗡嗡作响，他脸色发青，突然大喝：“我真要放了！”
“噗——”
一声沉闷如被拉长的滚滚而来的春雷从机器扩音器里传遍全场，混着低频震动，竟真如交响乐中的低音提琴滑奏。
全场寂静片刻，随即爆发出雷鸣般的掌声。
“太震撼了！”主席激动地站起来，“这是科技与艺术的完美融合！是‘屁文化’的里程碑式演出！”
当天晚上，视频再次上网。标题赫然：“县文联举办‘屁文化’培训，灵魂诗人话匣子现场演绎《生命之噗》，震撼文坛！”
评论区再次炸锅：
“原来我们离文学巅峰，只差一个肛门括约肌。”
“建议申遗，项目名称：中国式荒诞。”
“他们不是在研究文化，是在给无知穿上西装。”
话匣子蹲在招待所的卫生间，满脖子满脸爆出青筋，喃喃自语：“我就是个胡咧咧啊……咋就真让我教人放屁了呢？”
窗外，一辆印着“XX乡镇文化振兴考察团”的大巴缓缓驶过，车身上贴着新标语：“学习话匣子精神，打造本镇‘屁香文旅’品牌！”
