寂村正式改名为“无圣村”，村口立了块大石碑，上书三个大字，笔力遒劲，据说是请某书法名家写的：“东方反圣思想发源地”。
县里派来干部说，这是为了“响应群众精神追求，打造反向文化新地标”。
话匣子站在杂货铺门口，望着那块碑叹了口气，然后把门板一块块卸下来准备开门。他不再解释，不再苦笑，也不再写纸条。他只是个卖盐卖醋的老头，偶尔给村童换颗糖，给老农称半斤烟丝。“圣屁”的事他不提，“不放屁”的道他也不讲，他只是活着。可“活着”这件事，在“无圣村”，也成了“圣迹”。
村子更名后没几天，村里开始流传一个新传说： 无圣人夜半不眠，独坐磨坊，面壁三日，终悟无屁真经，遂将铺中旧秤扔入井中，言曰“称量皆妄，轻重自知”。
话匣子听得直挠头：那杆秤明明是坏了，扔井里省得占地方。
可传说越传越神。
有游客专程来井边鞠躬，说井水已成“悟道圣泉”，喝一口能“通七窍，解心结，应天灵”。更有甚者，把井边的青苔刮下来，晒干装瓶，标价“无圣苔·限量版”，在网店卖得火热。
更离奇的是村里来了个穿粗布长衫的年轻人，自称“无圣学派”传人，在村口支起讲台，开讲《从“不放屁”到“无称量”：论无圣思想的三重境界》。台下坐满大学生、作家、禅修爱好者，听得频频点头。
话匣子去井边打水，忍不住插嘴：“那秤真坏了，不是我扔的，是……”
话匣子话没说完，那讲师一抬手，激动道：“‘无圣’之言！‘不是我扔的’，无为也！不居功也！不执也！此乃最高境界！”
全场起立鼓掌，热泪盈眶。
话匣子张了张嘴，什么话也没能说。
夜里，话匣子坐在磨坊门槛上，抬头看着天上的星星。
老翁不知何时又来了，静静地坐在他身旁，然后递过一袋炒豆子，自言自语似的向话匣子说：“你越想‘无’，他们越要你‘有’。你越说‘不是’，他们越要你说‘是’。你越‘凡’，他们越要你‘圣’。”
话匣子苦笑了一下，叹口气：“我躲到这儿就是为了做个凡人。”
老翁回头看着他，“在圣人遍地的时代，凡人才是最稀有的圣迹。”
话匣子沉默良久，忽然笑了：“那我这‘圣迹’，是不是也该收门票了？”
老翁也笑了：“那倒不必！但你要小心，下次他们可能给你立个‘拒绝收门票之德’的碑。”
话匣子一愣，随即笑出声来，笑得眼泪都出来了。
果然，没过几天，村委通知：为弘扬“无圣人拒商业化之高风亮节”，拟在磨坊原址旁建“无门票纪念馆”，并申报“非物质文化遗产”。
话匣子看着通知，又看看天。
风沙依旧，黄土漫天。
他轻轻抓了把豆子，嚼着，没放屁，也没说话。
可村里，又开始传开了：“无圣人今日不语，手抓豆子，目望苍穹，此乃‘大寂灭相’，是为《无言录》开篇也。”
